Trinidad

Trinidad ist für viele so etwas wie der Inbegriff der Karibik. Und tatsächlich war die Insel die Geburtsstätte von Calypso, Soca, Steelpan und des zweitgrößten Karnevals der Welt nach Rio. Schon etwas abseits der Kleinen Antillen gelegen wurde sie zusammen mit der Nachbarinsel Tobago als erstes Eiland des Inselbogens 1962 in die Unabhängigkeit entlassen.

Name

Vor der Ankunft der Europäer nannten die indigenen Völker, im konkreten Fall die Arawak (auch Taino genannt), die Insel Iëre mit den Varianten wie Iere, Cairi oder Ka-iri, was „Land des Kolibris“ bedeutet. Dieser Name bezog sich auf die zahlreichen Kolibri-Arten, die auf der Insel vorkommen.

Am 31. Juli 1498 sichtete Christoph Kolumbus die Insel während seiner dritten Reise. Er sah drei markante Berggipfel (vermutlich im Südosten der Insel die heutigen Trinity Hills) und nannte sie La Isla de la Trinidad, „die Insel der Dreifaltigkeit“ oder „Insel der Heiligen Dreieinigkeit“. Dies war eine Referenz zur „Heiligen Trinität“ (Vater, Sohn und Heiliger Geist) im Christentum und erfüllte ein Gelübde, das Kolumbus vor der Reise abgelegt hatte. Der Name wurde später zu Trinidad gekürzt. Im 19. Jahrhundert nannten indo-trinidadische Einwanderer (aus Indien stammende Vertragsarbeiter) die Insel in ihrer Sprache Chinidat oder Chinidad, was „Land des Zuckers“ bedeutet und auf die Zuckerrohrplantagen anspielte. Die staatliche Sammelbezeichnung Trinidad and Tobago, gesprochen [ˈtɹɪnɪdædəntəˈbeɪgoʊ], besteht seit 1899.

abchasisch: Тринидад лe Тобаго [Trinidad le Tobago]
acehnesisch: Trinidad Tobago
adygisch: Тринидад и Тобаго [Trinidad i Tobago]
afrikaans: Trinidad en Tobago
akan: Trinidad ne Tobago
albanisch: Trinidad e Tobago
altaisch: Тринидад ла Тобаго [Trinidad la Tobago]
amharisch: ትሪኒዳድና ቶባጎ [Trinidadənna Tobago], ትሪኒዳድና ቶቤጎ Trinidadənna Tobego]
angelsächsisch: Þrines and Tobāgo
arabisch: ترينيداد وتوباغو [Tirīnīdād wa-Tūbāġū], ترينيداد وتوباجو [Tirīnīdād wa-Tūbāġū]
aragonesisch: Trinidad e Tobago
armenisch: Տրինիդադ Տոբագո [Trinidad Tobago]
aromunisch: Trinidad si Tobago
aserbaidschanisch: Тринидад вә Тобаго [Trinidad və Tobaqo]
assamesisch: ট্ৰিনিডাড আৰু টোবাগো [Trinidād āru Tōbāgo].
asturisch: Trinidá y Tobago
aymara: Trinidad wan Tubagu
bambara: Tirinidadi ani Tɔbago, Trinite-ni-Tobago
baschkirisch: Тринидад һәм Тобаго [Trinidad häm Tobago]
baskisch: Trinidad eta Tobago
bengalisch: ত্রিনিদাদ ও টোবাগো [Trinidād o Ţobāgo]
bhutanisch: ཏྲི་ནི་ཌཱཌ་ ཨེནཌ་ ཏོ་བ་གོ [Tri-ni-ḍāḍ end ṭo-ba-go]
biharisch: ट्रिनिडाड और टोबैगो [Ṭriniḍāḍ ôr Ṭobægo]
bikol: Trinidad asin Tobago
birmanisch: T^háẏinidez hnĩ́ Tob^hago
bislama: Trinidad an Tobago
bosnisch: Тринидад и Тобаго [Trinidad i Tobago]
bretonisch: Trinidad ha Tobago
bulgarisch: Тринидад и Тобаго [Trinidad i Tobago]
burjatisch: Тринидад ба Тобаго [Trinidad da Tobago]
cebuano: Trinidad ug Tobago
chakassisch: Тринидад паза Тобаго [Trinidad paza Tobago]
chavakano: Trinidad y Tobago
cherokee: ᏟᏂᏓᏓᏗ ᎠᎴ ᏙᏆᎪ [Tlinidadi ale Tobago]
chinesisch: 特立尼達和多巴哥 / 特立尼达和多巴哥 [Tèlìnídá hé Duōbāgē]
dari: ترنیداد و توباگو [Trenīdād va Tōbāgō]
dänisch: Trinidad og Tobago
deutsch: Trinidad und Tobago
dine: Tinídád dóó Tobágó
englisch: Trinidad and Tobago
esperanto: Trinidado kaj Tobago
estnisch: Trinidad ja Tobago
ewe: Trinidad kple Tobago nutome
färingisch: Trinidad og Tobago
fidschianisch: Trinidad kei Tobago
finnisch: Trinidad ja Tobago
französisch: Trinité-et-Tobago
friesisch: Trinidad en Tobago
friulanisch: Trinidad e Tobago
ful: Tirnidaad e Tobaago
gagausisch: Trinidad ve Tobago
galizisch: Trinidade e Tobago
ganda: Turindaadi ne Tobago
gälisch: Trinidad Tobago
georgisch: ტრინიდადი და ტობაგო [Trinidadi da Tobago]
griechisch: Τρινιδάδ και Τομπάγκο [Trinidád kai Tompágko], Τρινιντάντ και Τομπάγκο [Trinintánt kai Tompágko]
grönländisch: Trinidad aamma Tobago
guarani: Trinidad ha Tubagu
gudscheratisch: ટ્રિનીદાદ અને ટોબેગો [Ṭrinīdād ane Ṭobego]
guyanisch: Trinité e Tobago
haitianisch: Trinidad ak Tobago
hakka: 特立尼達和多巴哥 [Tèlìní Dá hé Duōbāgē]
hausa: Tirinidad da Tobago
hawaiianisch: Kilinidad a me Popako
hebräisch: טרינידד וטובגו [Ṭrînîdad və-Ṭôbagô], טרינידאד וטובאגו [Ṭrînîdâd və-Ṭôbâgô]
hindi: ट्रिनिडाड और टोबैगो [Ṭriniḍāḍ ôr Ṭobægo]
ido: Trinidad e Tobago
igbo: Trinidad na To’bego
ilokano: Trinidad ken Tobago
indonesisch: Trinidad dan Tobago
interlingua: Trinidad e Tobago
irisch: Oileáin na Tríonóide agus Tobága
isländisch: Trinidad og Tobago
italienisch: Trinità e Tobago, Trinidad e Tobago
jakutisch: Тринидад уонна Тобаго [Trinidad uonna Tobago]
jamaikanisch: Chrinidad ah Tubiego
japanisch: Torinidādo Tobago
javanisch: Trinidad lan Tobago
jerseyanisch: Trinidad et Tobago
jiddisch: טרינידאַד און טאָבאַגאָ [Trinidad un Tobago]
kabardisch: Тринидадрэ Тобагорэ [Trinidadră Tobagoră]
kabiye: Trinidadu kple Tobagou
kabylisch: ⵜⵔⵉⵏⵉⴷⴰⴷ ⴷ ⵜⵓⴱⴰⴳⵓ [Trinidad d Tubagu]
kalmükisch: Тринидадин болн Тобагмудин Орн [Trinidadin boln Tobagmudin Orn]
kambodschanisch: ទ្រីនីដាដនិងតូបាហ្គោ [Trīnīdād niṅ Tūbāhkō], ទ្រីនីដែតនិងតូបាហ្គោ [Trīnīdæt niṅ Tūbāhkō]
kanaresisch: ಟ್ರಿನಿಡ್ಯಾಡ್ ಮತ್ತು ಟೊಬ್ಯಾಗೊ [Ṭriniḍæḍ mattu Ṭobægo]
karakalpakisch: Тринидад ҳәм Тобаго [Trinidad häm Tobago]
karatschai-balkarisch: Тринидад эм Тобаго [Trinidad ėm Tobago]
karelisch: Тринидад я Тобаго [Trinidad ja Tobago]
kasachisch: Тринидад және Тобаго [Trinidad ǧäne Tobago]
kaschubisch: Trinidad i Tobago
katalanisch: Trinitat i Tobago
kikuyu: Trnidad na Tobago
kirgisisch: Тринидад жана Тобаго [Trinidad ǧana Tobago]
komi: Тринидад да Тобаго [Trinidad da Tobago]
koreanisch: 트리니다드 토바고 [Teurinidadeu Tobago]
kornisch: Trynses ha Tobago
korsisch: Trinidad e Tobago
kroatisch: Trinidad i Tobago
kumükisch: Тринидад ва Тобаго [Trinidad va Tobago]
kurdisch: ترینیداد و تۆباگۆ [Trînîdad û Tobago]
kurmandschisch: Тринидад у Тобаго / ترینیداد و تۆباگۆ [Trînîdad û Tobago]
ladinisch: Trinidad y Tobago
lakisch: ტრინიდადი დო ტობაგო [Trinidadi do Tobago]
laotisch: ທິນິແດດ [Trinidad]
lasisch: Тринидад ва Тобаго [Trinidad va Tobago]
lateinisch: Trinitas et Tobagum
lesgisch: Тринидад ва Тобаго [Trinidad va Tobago]
lettgallisch: Trinidads i Tobags
lettisch: Trinidāda un Tobāgo
letzeburgisch: Trinidad an Tobago
ligurisch: Trinidad e Tobago
limburgisch: Trinidad en Tobago
lingala: Trinidadi mpé Tobago
litauisch: Trinidadas ir Tobagas
livisch: Trinidad ja Tobago
lombardisch: Trinidad e Tobago
luba-katanga: Trinidade ne Tobago
madagassisch: Trinidad sy Tobago
makedonisch: Тринидад и Тобаго [Trinidad i Tobago]
malaisch: ترينيداد دان توباڬو [Trinidad dan Tobago]
malayalam: ട്രിനിഡാഡ് ആന്‍റ് ടൊബാഗോ [Ṭriniḍāḍ ānṟ Ṭobāgō]
maldivisch: ޓްރިނިޑާޑް އެންޑް ޓޮބެގޯ [Ṫriniḋāḋ enḋ Ṫobegō]
maltesisch: Trinidad u Tobago
manx: Ellanyn ny Trínidade e Tobágo
maori: Tirinitāti me Topēko
marathisch: ट्रिनिडाड आणि टोबॅगो [Ṭriniḍāḍ āṇi Ṭobĕgo]
mari: Тринидад да Тобаго [Trinidad da Tobago]
mindong: 特立尼達共和國 [Dĕk-lĭk-nì-dá̤ gêng-huò-guók]
mingrelisch: ტრინიდად დო ტობაგო [Trinidad do Tobago]
minnan: 千里達及托巴哥 [Chhian-lí-ta̍t kap Thok-pa-ko]
mirandesisch: Trinidad y Tobago
moldawisch: Тринидад cи Тобаго [Trinidad si Tobago]
mongolisch: Тринидад-Тобаго [Trinidad-Tobago]
mordwinisch: Тринидад ды Тобаго [Trinidad dy Tobago]
nahuatl: Trinidad īhuān Tobago
nauruanisch: Trinidad Tobago
ndebele: Tribnidad na Tobago
nepalesisch: ट्रिनिडाड र टोबागो [Ṭriniḍāḍ ra Ṭobāgo]
niederländisch: Trinidad en Tobago
niedersächsisch: Trinidad un Tobago
normannisch: Trinetaée et Tabago
norwegisch: Trinidad og Tobago
novial: Trinidad e Tobago
okzitanisch: Trinitat e Tobago
olonetzisch: Trinidad da Tobago
orissisch: ତ୍ରିନିଦାଦ ଏବଂ ଟୋବାଗୋ [Trinidād ebôṃ Ṭobāgo]
oromo: Tirinidaadi fi Tobeegoo
ossetisch: Тринидад æмæ Тобаго [Trinidad ämä Tobago]
pampangan: Trinidad Tobago
pandschabisch: ਟਰੀਨੀਡਾਡ ਤੇ ਟੋਬਾਗੋ [Ṭrīnīḍāḍ te Ṭobāgo]
pandschabisch, west: ٹرنیڈاڈ اینڈ ٹوباگو 8Ṫrinīḋāḋ ænḋ Ṫobāgo]
panganisan: Trinidad tan Tobago
papiamentu: Trinidad e Tobago
paschtunisch: ترنيداد او توباګو [Trinīdād aw Tobāgo]
persisch: ترینیداد و توباگو [Terīnīdād-o Tobāgo / Terīnīdād va Tobāgo], ترینیته و توباگو [Terīnīte-vo Tobāgo / Terīnīte va Tobāgo]
piemontesisch: Trinidad e Tobago
pitkernisch: Trinidad a’Tobago
polnisch: Trynidad i Tobago
portugiesisch: Trinidade e Tobago
provenzalisch: Trinitat et Tobago
quetschua: Trinidad Tubaguwan
rätoromanisch: Trinidad e Tobago
romani: Trinidad Tobago
rumänisch: Trinidad şi Tobago
rundi-rwandesisch: Tirinidadi na Tobago
russisch: Тринидад и Тобаго [Trinidad i Tobago]
ruthenisch: Тринідад і Тобаго [Triidad i Tobaho]
samisch: Trinidad ja Tobago
samoanisch: Tinidad ma Topako
samogitisch: Trinidads ėr Tuobags
sango: Trinitùee na Tobagö
sardisch: Trinidad e Tobago
saterfriesisch: Trinidad un Tobago
schwedisch: Trinidad och Tobago
serbisch: Тринидад и Тобаго [Trinidad i Tobago]
sindhi: ٽرينيڊاڊ ۽ ٽوباگو [Ṭriniḍāḍ va Ṭobāgo]
singhalesisch: ට්‍රිනිඩෑඩ් සහ ටොබැගෝ [Ṭriniḍǣḍ saha Ṭobægō]
sizilianisch: Trinidad e Tobago
slovio: Trinidad i Tobago
slowakisch: Trinidad a Tobago
slowenisch: Trinidad in Tobago
somalisch: Trinidaad Tobaago
sorbisch: Trinidad a Tobago
spanisch: Trinidad y Tobago
sudovisch: Trinidada un Tobāgo
sundanesisch: Trinidad jeung Tobago
surinamesisch: Trinidad nanga Tobago
swahili: Trinidad na Tobago
swasi: IThinidedi neThobhago
syrisch: ܛܪܝܢܝܕܐܕ ܘܛܘܒܐܓܘ [Ṭrīnīdād w-Ṭōbāgō]
tabassaranisch: Тринидад ва Тобаго [Trinidad va Tobago]
tadschikisch: Тринидаду Тобаго [Trinidadu Tobago], ترینیدد و تابگا [Trinidad-ū Tôbagô], Тринидад ва Тобаго [Trinidad va Tobago], ترینیدد و تابگا [Trinidad va Tôbagô]
tagalog: Trinidad at Tobago
tahitianisch: Tinirāti e Tobako
tamilisch: ட்ரினிடாட்டும் டொபாகோவும் [Ṭriṉiṭāṭṭum Ṭopākōvum], ட்ரினிடாட் டொபாகோ [Ṭriṉiṭāṭ Ṭopākō]
tatarisch: Тринидад һәм Тобаго [Trinidad häm Tobago]
telugu: ట్రినిడాడ్ టొబాగో [Ṭriniḍāḍ Ṭobāgō]
thai: ตรินิแดดและโตเบโก [Trinidǣt læ Tōbēkō]
tibetisch: ཏྲི་ནི་ཌད་དང་ཏོ་བེ་གོ། [Tri.ni.ḍad. daṅ. To.be.go]
tigrinisch: ትሪኒዳድና ቶባጎ [Trinidadənna Tobago]
timoresisch: Trinidade no Tobagu
tok pisin: Trinitat na Tobago
tonganisch: Tilinitatio mo Topako
tschechisch: Trinidad a Tobago
tschetschenisch: Тринидад а Тобаго [Trinidad a Tobago]
tschuwaschisch: Тринидадпа Тобаго [Trinidadpa Tobago]
turkmenisch: Tpинидад ве Тобаго [Trinidad we Tobago]
tuwinisch: Тринидад биле Тобаго [Trinidad bile Tobago]
türkisch: Trinidad ve Tobago
twi: Trinidad ne Tobago
udmurtisch: Тринидад но Тобаго [Trinidad no Tobago]
uigurisch: ترىنىداد ۋه توباگو / Trinidad we Tobago
ukrainisch: Тринідад і Тобаго [Trynidad i Tobaho]
ungarisch: Trinidad és Tobago
urdu: ٹرینیڈیڈ و ٹبیگو [Ṫrinīḋæḋ va Ṫabego], ٹرینیڈاڈ و ٹوباگو [Trīnīḋāḋ va Tobāgo], ٹرنیڈاڈ اور ٹوباگو [Trinīḋāḋ ôr Tobāgo], ترینیداد اور توباگو [Trīnīḋāḋ ôr Tobāgo], ترنیداد اور توباگو [Trinīḋāḋ ôr Tobāgo]
usbekisch: Тринидад ва Тобаго [Trinidad va Tobago]
vietnamesisch: Tri-ni-đát và Tô-ba-gô
visayan: Trinidad ngan Tobago
volapük: Trinidadeän e Tobageäns
walisisch: Trinidad a Tobago
wallonisch: Trinité eyet Tobago
weißrussisch: Трынідад і Табага [Trynidad i Tabaha]
wepsisch: Trinidad da Tobago
winaray: Trinidad ngan Tobago
wolof: Trinidaad ak Tobaago
yoruba: Trínídád àti Tòbágò, Orílẹ́ède Tirinida ati Tobaga
zazakisch: ترینیداد و تۆباگۆ [Trînîdad û Tobago]
zhuang: Dwzlinidat ndaw Duobago
zulu: iTrinidad neTobago

Offizieller Name: Republic of Trinidad and Tobago

Bezeichnung der Bewohner: Trinidadians bzw. Trinis (Trinidader)
adjektivisch: trinidadian (trinidadisch)

Kürzel:

Landescode: TT / TTO
Deutsch: TRT
Alternativ: TUT
Sport: TRI (seit 1948)
Kfz: TD (um 1950 bis 1964), TT (seit 1964)
FIPS-Code: TD
ISO-Code: TT, TTO, 780
Internet: .tt

Lage

Trinidad und Tobago liegt vor der venezolanischen Küste amdSüdostrand der Karibik bzw. im Nordosten Südamerika auf durchschnittlich 10°41’ n.B. und 61°12’ w.L.. Das Land befindet sich auf der gleichen geografischen Breite wie das Zentrum Guineas, das Grenzgebiet zwischen Elfenbeinküste, Mali und Burkina Faso, der Norden von Ghana, Togo, Benin, Nigeria und Kamerun, der Süden des Tschad, der zentrale Sudan, der Norden Äthiopiens, der Süden Dschibutis, der äußerste Norden Somalias, Lakshadweep, der Süden Indiens mit Coimbatore, die Andamanen-Insel Little Andaman, der äußerste Süden Birmas, der Süden Thailands, Kambodschas und Vietnams mit Ho Chi Minh-Stadt, die zentralen Philippinen-.Inseln, die nördlichen Marshall-Inseln, das Grenzgebiet zwischen Nicaragua und Costa Rica, der Norden Kolumbiens und Venezuelas mit der Isla Margarita. Trinidad und Tobago ist ein Inselstaat am Rande des Atlantischen Ozeans mit einer Küstenlänge von insgesamt 362 km. Davon entfallen 247 km auf Trinidad und 115 km auf Tobago.

Geografische Lage:

nördlichster Punkt: 10°47‘45“ n.B. (Sans Souci Point)
südlichster Punkt: 10°02‘05“ n.B. (Icacos Point)
östlichster Punkt: 60°54‘18“ w.L. (Galera Point)
westlichster Punkt: 61°55‘33“ w.L. (Corral Point)

Entfernungen:

Little Gasparee 220 m
Monos Island 670 m
Orinoco-Delta / Venezuela 12,7 km
Punta Peñas / Venezuela 19,5 km
Tobago 35,5 km
Grenada 137 km
Saint Vincent 254 km
Barbados 290 km
Caracas 574 km

Zeitzone

In Trinidad und Tobago gilt die Atlantic Standard Time (Atlantische Standard-Zeit), abgekürzt AST (ASZ), 5 Stunden hinter der Mitteleuropääischen Zeit (MEZ, UTC-4) - ohne sommerzeitliche Umstellung. Die Realzeit liegt um 4 Stunden und 2 bis 8 Minuten hinter der Koordinierten Weltzeit (UTC).

Fläche

Die Insel Trinidad ist 4.828 km², mit Nebeninseln groß. Von Nordosten nach Südwesten durchmisst das Land 206 km bei einer maximalen Breite von 95 km. Die höchste Stelle ist der El Cerro del Aripo mit 940 m. Die tiefste Stelle liegt auf Meeresniveau mit einem Tidenhub von 0,7 bis 1,4 m, in Port of Spain 1,04 m. Trinidad und Tobago wurden am 1. Januar 1899 zu einer gemeinsamen Kolonie vereinigt. Die offizielle Fläche dieses Doppelinselstaats ist 5.128 km² bzw. 1.978 mi², nach alternativen Angaben bis zu 5.155,05 km².

Flächenaufteilung 2001:

Waldland 2.592 km² (50,5 %)
Wiesen und Sträucher 1.940 km² (37,8 %)
Agrarland 497 km² (9,7 %)
Weideland 62 km² (1,2 %)
Verbautes Gelände 35 km² (0,7 %)
Gewässer 2 km² (0,0 %)

Geologie

Die Geologie der Insel Trinidad ist - im Gegensatz zu Tobago, das in der Karibischen Platte verankert ist - eng mit der tektonischen Entwicklung des südöstlichen Karibikraums und der nordöstlichen Südamerikas verbunden. Trinidad ist keine vulkanische Insel wie die meisten der Kleinen Antillen, sondern geologisch eine Fortsetzung des südamerikanischen Kontinents. Sie liegt auf dem Kontinentalschelf Venezuelas und war bis vor etwa 10.000 bis 15.000 Jahren durch eine Landbrücke mit dem Festland verbunden, bevor steigende Meeresspiegel nach der letzten Eiszeit sie zur Insel machten.

Die Insel wird von drei parallelen, ost-westlich verlaufenden Gebirgszügen durchzogen: der Northern Range im Norden (mit dem höchsten Punkt, dem Cerro del Aripo auf 940 m), der Central Range in der Mitte und der Southern Range im Süden. Diese Ketten sind Ausläufer der venezolanischen Küstenkordillere und entstanden durch die oblique Kollision der Karibischen Platte mit der Südamerikanischen Platte. Die relative Bewegung der Platten beträgt etwa 20 mm pro Jahr in ost-westlicher Richtung (dextraler Blattverschiebung), was zu aktiven Verwerfungen wie der Central Range Fault und der El Pilar Fault führt und die Insel erdbebengefährdet macht.

Die ältesten Gesteine Trinidads finden sich in der Northern Range und stammen aus dem späten Jura bis zur Kreidezeit: niedriggradig metamorphosierte Phyllite, Kalksteine und Quarzite. Diese werden von kretazischen Schiefern, Kalksteinen und Quarziten überlagert, die im Nordosten (zum Beispiel Toco-Gebiet) aufgeschlossen sind. Im Osten der Insel treten vulkanische Gesteine wie Basalte und Aschen auf, die auf eine frühere Inselbogen-Aktivität hinweisen.

Ab dem Paläogen und Neogen dominiert sedimentäre Abfolgen, die durch den Einfluss des Orinoco-Flusses geprägt sind. Trinidad bildet einen aufgehobenen Teil des neogenen Orinoco-Schelfs und Deltas, mit einer bis zu 10 bis 12 km mächtigen Sedimentprismen aus Tonen, Sanden und Kalksteinen. Formationen wie die Naparima- und Cipero-Formationen (Oligozän-Miozän) bestehen aus tiefmarinen Tonen und Riffkalken, während pliozäne Ablagerungen (unter anderem die Mayaro-Formation) deltaische Lappen des paleo-Orinoco zeigen, die wellen- und tidebeeinflusst sind. Im Pliozän und Pleistozän kam es zu wiederholten Hebungen und Erosionen, beeinflusst durch die Anden-Orogenese im Süden.

Der Süden und Südwesten der Insel ist reich an Öl- und Gasvorkommen, die in diesen sedimentären Becken wie dem Southern Basin eingelagert sind. Berühmt ist der Pitch Lake, das größte natürliche Asphaltvorkommen der Welt, das aus aufsteigendem Erdöl entstand. Tektonische Verwerfungen wie die Los Bajos Fault haben die Struktur weiter kompliziert und zu Falten und Überschiebungen geführt.

Landschaft

Die Hauptinsel Trinidad wird von drei Gebirgsketten durchzogen: der Northern Range. Der Großteil der Insel aber von Flachländern gebildet, die Osten bis Westen von drei Gebirgsketten durchzogen werden. Die nördliche Kette ist ein Ausläufer der Küstenkette Venezuelas, und läuft parallel zu der Küste. Der höchste Punkt ist der Cerro del Aripo (940 m), der höchste Berg des Landes.

Die stark bewaldete Insel Tobago liegt 32 km nordoestlich von Trinidad, und hat Vulkanursprung. Sie ist von einer Gebirgskette durchzogen, die den höchsten Punkt im äußersten Teil der Insel mit dem Berg Pigeon Peak (576 m) erreicht.

Erhebungen

El Cerro del Aripo 940 m (Northern Range)
El Tucuche 936 m (Northern Range)

Seen

Navet Dam 3,24 km²
Hillsborough Reservoir 1,50 km²

Flüsse

Caroni River 40 km
Oronpuche River 20 km

Inseln

Trinidad 4.817 km²
Chacachacare 3,99 km²
Monos 4,05 km²
Caspar Grande 1,34 km²
Huevos 1,03 km²
Little Tobago Island 1,0 km²

Flora und Fauna

Keine andere Insel in der Karibik kann sie an Vielfalt und Artenreichtum von Pflanzen und Tieren übertreffen. In den tiefgrünen Dschungelwäldern, in den ausgedorrten Savannen und in den weiten Sumpfgebieten wachsen all die Pflanzen, die wir in Europa nur aus den Tropenhäusern der Botanischen Gärten kennen, viel wilder noch, üppiger, größer, leuchtender. In den tropischen Regenwäldern sind viele Arten von Bromelien und Orchideen interessant. Die ranken sich um die Bäume, die hier bis zu 45 Meter hoch werden.

Erstaunlich groß ist die Vogelwelt: Man hat über 400 verschiedene Arten gezählt. Darunter sind allein 14 Arten von Kolibris. Der Markanteste ist dabei der Glanzkehl-Kolibri. In den Savannen kann man Papageien, Kiebitze, Blatthühner und Palmsegler sehen. Über 600 m Höhe sind Nachtigallen und die seltene gelbfüßige Drossel häufig, aber man sieht auch den blauköpfigen Tanager. Allein in den Mangroven-Sümpfen südlich von Port of Spain leben 140 verschiedene Vogelarten. Dazu gehören Reiher und Rote Sichler, Kardinale und Kormorane. Auch viele Seevögel leben auf den Inseln - darunter Tropische Tölpel, Fregattvögel und Pelikane. Bei den Schmetterlings-Arten ist es noch erstaunlicher: Da gibt es auf den Inseln 600 verschiedene Arten. Besonders viele dieser Schmetterlinge sieht man im August, denn da schlüpft die neue Generation.

Flora

DieMit über 2.300 dokumentierten Gefäßpflanzenarten auf einer relativ kleinen Fläche gehört Trinidad zu den biodiversitätsreichsten Regionen der Karibik. Die Vegetation variiert stark je nach Höhenlage, Niederschlag und Bodenbeschaffenheit: Von immergrünem Regenwald in der Northern Range über saisonale Trockenwälder im Südwesten bis hin zu Mangroven und Sümpfen an den Küsten.

Der tropische Regenwald in der Northern Range und im Central Range ist der artenreichste Lebensraum. Hier dominieren hohe Baumarten wie Mora excelsa (Mora), Crappo (Carapa guianensis), Balata (Manilkara bidentata) und der imposante Seidenbaumwollbaum (Ceiba pentandra), der als heiliger Baum indigener Traditionen gilt. Orchideen (über 200 Arten), Bromelien, Farne und Lianen sind reich vertreten. Der Trinitario-Kakao (Theobroma cacao), eine natürliche Hybride aus Criollo und Forastero, ist endemisch für die Region und weltweit für seine Qualität geschätzt.

In tieferen Lagen und im Süden finden sich saisonale Wälder mit Teak (Tectona grandis, plantagenartig angebaut), Mahagoni (Swietenia macrophylla) und Cedro (Cedrela odorata). Die Caroni-Sümpfe und Nariva-Sümpfe beherbergen ausgedehnte Mangroven (Rot-, Schwarz- und Weißmangrove), die Küstenschutz bieten und Brutgebiete für Vögel sind. In den Trockengebieten des Südwestens wachsen Xerophyten wie Kakteen und Akazien.

Endemische Arten sind relativ selten, doch viele Pflanzen haben südamerikanische Verwandte. Bekannte Nutzpflanzen sind Maniok (Manihot esculenta), Dasheen (Colocasia esculenta) und Gewürze wie Schattenmorelle (Syzygium malaccense). Invasive Arten wie Bambus oder Teak bedrohen teilweise die einheimische Flora. Schutzgebiete wie der Matura National Park oder das Aripo Savannas Scientific Reserve bewahren seltene Ökosysteme. Die Flora Trinidads ist nicht nur ökologisch wertvoll, sondern auch kulturell bedeutsam – viele Pflanzen spielen in traditioneller Medizin, Folklore und Küche eine Rolle.

Fauna

Die Fauna Trinidads ist ebenso vielfältig wie die Flora und profitiert von der kontinentalen Nähe zu Südamerika. Mit über 470 Vogelarten, 100 Säugetierarten, 90 Reptilien, 50 Amphibien und tausenden Insekten zählt die Insel zu den biodiversitätsreichsten der Karibik. Viele Arten sind südamerikanisch, einige endemisch oder nur auf Trinidad und Tobago beschränkt.

Vögel sind die artenreichste Gruppe: Ikonen sind der Scharlachara (Scarlet Ibis), Nationalvogel und in den Caroni-Sümpfen in großen Schwärmen zu sehen, sowie der Ölbird (Guácharo), der einzige nachtaktive fruchtfressende Vogel der Welt, der in Höhlen der Northern Range brütet. Kolibris (über 20 Arten, z. B. der Rubintopaskolibri) und Tukanartige wie der Channel-billed Toucan sind häufig. Das Asa Wright Nature Centre ist ein weltberühmtes Vogelbeobachtungszentrum.

Säugetiere umfassen den Ozelot, Roten Brüllaffen, Kapuzineraffen, Agutis, Paka und den seltenen Manati in Küstengewässern. Fledermäuse sind mit über 60 Arten besonders vielfältig, darunter Vampirfledermäuse. Der Rote Mazama (eine Hirschart) und der Neunbinden-Gürteltier sind typisch.

Reptilien und Amphibien sind reich vertreten: Die Brillenkaiman, Grüne Leguane, Boas (z. B. die Trinidad-Boa) und giftige Schlangen wie die Buschmeister oder die Bothrops atrox leben in Wäldern und Sümpfen. Die Goldbaumsteigerfrosch (endemic) und die riesige Crapaud (Leatherback Turtle-Nestplätze an Stränden wie Matura) sind Highlights.

Insekten und Wirbellose sind enorm vielfältig: Schmetterlinge (über 600 Arten), Skorpione, Tausendfüßler und der berühmte Laternenkäfer (Pyrophorus) erhellen nachts die Wälder. Korallenriffe vor der Küste beherbergen bunte Fische, doch viele sind durch Verschmutzung bedroht.

Pflanzen-und Tierarten:

Flora

Blütenpflanzen 2.259

Fauna

Vögel 131
Säugetiere 100
Reptilien 93
Amfibien 34
Fische 24

Naturschutz

Nördlich von Arima liegt das große Vogelschutzgebiet Asa Wright Nature Centre. Es ist eine ehemalige Plantage, die 1957 zum Naturschutzgebiet erklärt wurde. Dort hat man auch eine Höhle für die Zucht des fast ausgestorbenen Nachtvogels Guacharo eingerichtet.

Das bedeutendste Naturschutzgebiet der Insel ist die Nariva Swamp Managed Resource Protected Area an der Ostküste, eines der größten und artenreichsten Feuchtgebiete des Landes. Es ist dies ein riesiges Sumpfgebiet an der Ostküste von Trinidad mit einer Fläche von 11.300 ha und eines der artenreichsten Feuchtgebiete des Landes. Es wurde als Environmentally Sensitive Area (ESA) ausgewiesen und ist zudem ein Ramsar-Feuchtgebiet von internationaler Bedeutung, mit Mangroven, Süßwasserseen und Wäldern. Hier leben zahlreiche Vogelarten, Westindische Seekühe, Affen und Reptilien.

Ebenfalls von hoher ökologischer Bedeutung sind die Aripo Savannas Strict Nature Reserve, ein streng geschütztes Naturreservat mit einzigartigen offenen Landschaften und spezialisierten Pflanzen- und Tierarten, das vor allem für wissenschaftliche Forschung wichtig ist.

Im Nordosten der Insel liegt der Matura National Park, der Küstenwälder, Feuchtgebiete und einen bedeutenden Niststrand für Lederschildkröten umfasst. An der Westküste befindet sich das Caroni Bird Sanctuary, bekannt als Vogelreservat und berühmt für die großen Kolonien des Scharlachibis, des Nationalvogels von Trinidad und Tobago. Außerdem leben hier Silberreiher, Regenpfeifer und der Rote Ibis.

Darüber hinaus ist ein großer Teil der Insel als Forstreservate ausgewiesen, die den tropischen Regenwald schützen, Wasserressourcen sichern und wichtige Lebensräume für viele endemische und bedrohte Arten bieten. Die Main Ridge Forest Reserve, eines der ältesten Waldschutzgebiete der Westhalbkugel, ist besonders wichtig für tropischen Regenwald-Naturschutz und seltene Vogelarten.

Viele Küstenbereiche (zum Beispiel Strände mit Lederschildkröten-Nistplätzen) und marinen Lebensräume sind saisonal oder dauerhaft geschützt. Teilweise gibt es Wildtier-Schutzgebiete, Game Sanctuaries und Prohibited Areas, die zum Beispiel das Jagen verbieten oder den Zugang einschränken.

Klima

Das Klima der Insel Trinidad wird nach Köppen in der Regel als tropisches Savannenklima Aw („tropisch, wintertrocken“) klassifiziert. Das heißt Trinidad liegt in der tropischen Klimazone mit ganzjährig hohen Temperaturen und einer ausgeprägten Regen‑ und Trockenzeit. Die durchschnittliche Jahrestemperatur liegt bei 29°C, die Wassertemperatur bei 26°C. Die jährliche Niederschlagsmenge auf den Inseln beträgt rund 2100 mm, wobei Juni bis Dezember die feuchteren Monate sind: Gelegentlich kann es zu kurzen, heftigen Regenfällen kommen, nach denen jedoch sofort wieder die Sonne scheint.

Die Regenzeit ist von Juni bis Dezember, von Januar bis Mai dauert die Trockenzeit. In den trockenen Monaten fallen monatlich rund 70 mm Regen, während es in der feuchten Jahreszeit rund 200 mm sein können. In der Regenzeit ist vor allem am Nachmittag mit heftigen tropischen Schauern zu rechnen. Insgesamt liegen die durchschnittlichen Jahresniederschläge bei immerhin 2500 mm. Die feuchtesten Monate sind Juni und Juli, am trockensten bleibt es im in den Monaten Februar und März. Dann liegt auch die Luftfeuchtigkeit mit rund 77 % in erträglichem Rahmen. Sie kann in der Regenzeit auf bis zu 87 % ansteigen. Im Spätsommer und Herbst toben mitunter Wirbelstürme über die karibischen Inseln. Da Trinidad und Tobago außerhalb der Hurrikanbahnen liegen sind sie von diesen nur selten betroffen. Zuletzt fegte Hurrikan „Flora” im Jahr 1963 über die Insel.

Klimadaten für Port of Spain (12 m, 1961 bis 1990)

	Jan	Feb	Mär	Apr	Mai	Jun	Jul	Aug	Sep	Okt	Nov	Dez	Jahr
Mitteltemperatur (°C)	24,5	24,7	25,4	26,3	26,6	26,1	25,9	26,1	26,2	25,9	25,4	24,8	25,7
Niederschlag (mm)	81	52	47	55	112	212	239	225	185	207	208	184	1787
Niederschlagstage > 0,1 mm	14,9	9,2	9,8	7,5	18,3	20,8	23,6	21,8	18,0	18,5	22,3	19,9	204,7
Wassertemperatur (°C)	27	26	26	27	27	27	28	28	29	29	27	27	27,3

Klimadaten für Piarco (14 m, 1961 bis 1990)

	Jan	Feb	Mär	Apr	Mai	Jun	Jul	Aug	Sep	Okt	Nov	Dez	Jahr
Mitteltemperatur (°C)	24,5	24,7	25,4	26,3	26j,6	26,1	25,9	26,1	26,2	25,9	25,4	24,8	25,7
Niederschlag (mm)	77	61	27	71	129	269	243	213	144	151	212	153	1750
Niederschlagstage > 0,1 mm	13	8	8	6	15	22	21	20	14	15	15	15	172
Potenzielle Verdunstung (mm)	93	87	106	116	138	124	124	122	120	119	109	111	1371
Gewittertage	0	0	0	0	1	3	5	6	7	6	3	1	32
Nebeltage	10	8	9	6	6	5	8	10	11	11	12	13	109
Luftfeuchtigkeit (%)	82	80	77	78	81	84	85	86	85	86	86	85	83
Sonnenstunden pro Tag	7,42	7,75	8,10	8,03	7,52	6,33	7,00	7,10	6,73	6,68	6,54	6,52	7,14

Klimadaten für Port of Spain (1981 bis 2010, Extreme seit 1961)

	Jan	Feb	Mar	Apr	Mai	Jun	Jul	Aug	Sep	Okt	Nov	Dez	Jahr
Höchstrekord (°C)	33,2	33,0	34,9	34,9	35,3	34,4	33,5	34,2	37,0	35,5	33,8	33,2	37,0
Mittelmaximum (°C)	28,0	28,9	30,3	31,0	33,1	31,5	31,3	31,7	32,2	32,2	31,5	31,1	31,1
Mittelminimum (°C)	17,0	19,2	20,7	22,0	23,0	23,3	23,0	23,0	23,1	22,6	22,3	21,0	21,7
Tiefstrekord (°C)	14,6	16,1	16,7	17,2	18,9	19,7	18,3	18,9	19,4	19,4	17,9	15,7	14,6
Niederschlag (mm)	42,9	39,8	16,9	27,7	67,5	155,6	193,6	244,0	190,5	143,3	210,5	75,7	1408
Niederschlagstage (≥ 0,1 mm)	11	10	6	6	11	20	21	19	16	15	18	13	166
Luftfeuchtigkeit (%)	81	80	77	77	79	84	84	84	84	85	86	84	82
Sonnenstunden	241,3	231,3	248,3	237,5	233,2	183,7	205,9	212,5	197,1	207,4	197,7	214,5	2610,4

Klimadaten für Piaqrco International Airport (1991 bis 2020, Extreme seit 1961)

	Jan	Feb	Mar	Apr	Mai	Jun	Jul	Aug	Sep	Okt	Nov	Dez	Jahr
Höchstrekord°C)	33,6	36,3	35,7	36,3	35,9	34,7	35,1	35,8	36,5	36,2	34,9	34,2	36,5
Mittelmaximum (°C)	31,0	31,3	32,1	32,8	32,7	31,7	32,0	32,6	33,0	32,6	31,9	31,2	32,1
Mitteltemperatur (°C)	26,6	26,7	27,3	28,2	28,5	28,0	28,0	28,2	28,5	28,3	27,7	27,0	27,8
Mittelminimum (°C)	22,1	22,2	22,5	23,6	24,3	24,3	24,0	23,9	24,0	23,9	23,6	22,8	23,4
Tiefstrekord (°C)	15,6	16,1	16,7	17,2	18,9	19,7	18,3	18,9	19,4	19,4	17,9	16,7	15,6
Niederschlag (mm)	79,6	48,6	40,6	51,6	109,4	243,4	228,8	255,3	179,1	192,9	222,9	149,0	1801,2
Niederschlagstage (≥ 1 mm)	11,2	8,3	6,1	6,1	10,9	19,0	19,4	18,4	14,5	15,3	16,9	15,0	161,1
Luftfeuchtigkeit (%)	80,1	77,3	75,3	75,6	78,0	82,5	82,5	82,7	82,4	83,3	84,8	82,7	80,6
Sonnenstunden	254,6	241,9	261,5	256,6	251,8	199,9	227,1	224,0	212,0	212,7	197,4	225,9	2765,4

Mythologie

Die Sagen und Mythen der Insel Trinidad entstanden aus der Verschmelzung indigener Traditionen der Taino und Kalinago, westafrikanischer Einflüsse versklavter Afrikaner sowie französisch-kreolischer und später indischer Elemente. Dabei handelt es sich vor allem um Legenden von übernatürlichen Wesen, Geistern und Schutzgottheiten, die oft moralische Warnungen vermitteln: Respektiere die Natur, meide nächtliche Gefahren und schütze die Schwachen. Viele dieser Figuren leben bis heute im berühmten Trinidad-Karneval weiter, wo sie als traditionelle Kostüme („Traditional Mas“) dargestellt werden.

Zentral in dieser Folklore steht Papa Bois, der „Vater des Waldes“. Er wird als alter Mann mit Hörnern, Hufen statt Füßen und einem Bart aus Blättern dargestellt. Als Schutzgeist der Wälder und Tiere kann er sich in verschiedene Tiere verwandeln und bestraft rücksichtslose Jäger gnadenlos. Oft wird er als Gefährte von Mama D’Leau (auch Mama Dlo oder Mama Glo) beschrieben, der „Mutter des Wassers“. Diese verführerische Schönheit hat den Unterleib einer riesigen Anakonda und lauert in Flüssen und Teichen. Sie lockt unvorsichtige Männer an, ertränkt sie und schützt gleichzeitig die Gewässer vor Verschmutzung.

Eine der furchterregendsten Figuren ist die Soucouyant, eine blutsaugende Hexe. Tagsüber erscheint sie als harmlose alte Frau, nachts jedoch legt sie ihre Haut ab, verwandelt sich in eine leuchtende Feuerkugel und saugt das Blut schlafender Opfer. Man kann sie besiegen, indem man Salz in ihre abgelegte Haut streut oder Reis verstreut – sie muss jeden Korn aufsammeln, bevor die Sonne aufgeht.

Ähnlich gefährlich ist La Diablesse, die „Teufelsfrau“. Sie tritt als atemberaubend schöne Frau auf, versteckt jedoch einen Kuhfuß unter ihrem langen Rock. Sie verführt Männer auf abgelegenen Pfaden, führt sie in die Irre und lässt sie verschwinden oder wahnsinnig werden – eine Warnung vor Untreue und nächtlichen Abenteuern.

Besonders traurig und mahnend sind die Douen, die Geister ungetaufter oder verstorbener Kinder. Diese kleinen Wesen tragen große Strohhüte, haben keine Gesichter und ihre Füße sind rückwärts gedreht, sodass Spuren in die falsche Richtung führen. Sie imitieren Kinderstimmen, um lebende Kinder in den Wald zu locken und sie für immer zu verlieren.

Der Lagahoo (oder La Garou) erinnert an einen Werwolf: Ein Gestaltwandler, der nachts als kopfloser Mann mit Ketten und einem Sarg erscheint und sich in Tiere verwandelt. Seine Wurzeln liegen im französischen Loup-Garou, vermischt mit afrikanischen Obeah-Praktiken.

Ein heiliger Ort in vielen Legenden ist der Seidenbaumwollbaum (Silk Cotton Tree oder Ceiba). Für die Amerindianer war er der Weltbaum und Wohnort von Geistern; Afrikaner sahen in ihm den Aufenthaltsort von Duppy-Seelen (Geistern der Toten) und weigerten sich, ihn zu fällen.

Geschichte

Christoph Kolumbus erreichte die Insel Trinidad am 31. Juli 1498. Wegen ihrer drei markanten Bergspitzen benannte er sie nach der Dreifaltigkeit. Aber erst 1592 ließen sich spanische Siedler auf der Insel nieder. Hauptwirtschaftszweige waren der Anbau von Kakao und Tabak. 1797 übernahmen die Briten die Kontrolle über Trinidad. Auch Tobago wurde von Kolumbus entdeckt. Im 17. Jahrhundert stritten Franzosen, Briten, Niederländer und Kurländer um die Herrschaft über die Insel. In dieser Zeit wechselte Tobago 31 mal den Besitzer. 1704 wurde sie zu neutralem Territorium erklärt. 1797 besetzten die Briten Trinidad und sicherten durch den Frieden von Amiens ihre Besitzung. Im Frieden von Paris ging 1814 auch Tobago in Besitz von Großbritannien über. 1888 wurde die Verwaltung von Tobago der von Trinidad unterstellt.

Der Inselstaat war früher ein Zentrum der Sklaverei. Die Vergangenheit spiegelt sich heute noch in den Namen der Einwohner. Viele tragen die englischen Vornamen, mit denen ihre Vorfahren gerufen wurden, nun als Familiennamen. Beispiele hierfür sind die Fußball-Nationalspieler Stern John und Kelvin Jack.

Im Zweiten Weltkrieg war Trinidad der größte alliierte Militärstützpunkt in der Karibik, da es eine wesentliche Rolle in der U-Boot-Bekämpfung im Atlantik und in der Karibischen See spielte. In dieser Zeit entstanden die Grundlagen für die heutige Infrastruktur und Industrie der Insel. 1958 wurde Trinidad und Tobago unabhängig von Großbritannien als Teil der Westindischen Föderation, deren Hauptstadt Port-of-Spain war. Die Föderation zerbrach aber schon 1962; am 31. August wurde Trinidad und Tobago endgültig unabhängig. Zunächst war das Land eine Monarchie unter Elisabeth II., seit 1976 ist es eine präsidiale Republik im Rahmen des britischen Commonwealth. 1990 stürmten 114 Mitglieder von Jamaat al Muslimeen, einer muslimischen Rebellengruppe unter der Führung von Yasin Abu Bakr (eigentlich: Lennox Phillip), das Parlamentsgebäude „Red House“ und die damals einzige Fernsehstation von Trinidad und Tobago. Dort hielten sie sechs Tage lang Beamte als Geisel, bevor sie aufgaben.

Vorkolumbische Zeit

Trinidad war eine der am frühesten besiedelten Inseln der gesamten Karibik. Aufgrund ihrer geographischen Nähe zum südamerikanischen Festland – Trinidad ist nur etwa 11 Kilometer von Venezuela entfernt und war in prähistorischen Zeiten zeitweise durch Landbrücken oder flache Gewässer verbunden – fungierte sie als natürliches Tor für Migrationen aus dem Orinoco-Delta und dem nordöstlichen Südamerika. Archäologische Funde dokumentieren eine kontinuierliche Abfolge indigener Kulturen, die von mobilen Jägern und Sammlern zu sesshaften Ackerbauern übergingen. Diese Entwicklung gliedert sich in die archaische (vorkeramische) Periode und die keramische Periode, mit mehreren aufeinanderfolgenden Wellen von Migranten, die kulturelle Innovationen wie Keramik, Ackerbau und komplexere Siedlungen mitbrachten.

Die ältesten Spuren menschlicher Präsenz stammen aus der archaischen Periode, die etwa von 6000–-5000 bis -200 reichte. Diese frühen Bewohner gehörten zur Ortoiroid-Kultur (auch Banwaroid genannt), die aus dem nordöstlichen Südamerika, insbesondere dem Orinoco-Gebiet, stammte. Der herausragendste Fundort ist Banwari Trace im Südwesten Trinidads, eine Muschelhaufen-Siedlung (Midden), die auf etwa das -7./-6. Jahrtausend datiert wird und damit die älteste bekannte prähistorische Stätte nicht nur in der Karibik, sondern im gesamten östlichen Karibikraum darstellt. Hier wurden Steinwerkzeuge aus geschliffenem Stein, Knochenartefakte, Muschelgeräte und ein gut erhaltenes menschliches Skelett (der sogenannte „Banwari-Mensch“, datiert auf ca. 3400 v. Chr.) gefunden. Die Ortoiroid-Leute waren nomadische oder semi-nomadische Jäger, Sammler und Fischer, die sich hauptsächlich von Meeresfrüchten (Muscheln, Krabben), Fischen, kleinen Säugetieren und Wildpflanzen ernährten. Sie kannten keine Keramik und lebten in temporären Lagern an Küsten, Lagunen und Flussmündungen. Insgesamt sind über 29 archaische Stätten in Trinidad identifiziert, vorwiegend im Süden der Insel. Diese Gruppen nutzten wahrscheinlich Kanus für die Überquerung und breiteten sich von Trinidad aus weiter in die Kleinen Antillen aus, wo ähnliche Funde (zum Beispiel in Antigua oder Puerto Rico) auf eine gemeinsame Herkunft hinweisen.

Die Zeit von -500 bis -250 markierte die Ankunft der Saladoid-Kultur den Übergang zur keramischen Periode. Diese Migranten stammten ebenfalls aus dem unteren Orinoco-Gebiet in Venezuela und brachten die erste Keramik in die Karibik: fein gearbeitete Gefäße mit weiß-roter Bemalung, Inzisionen, modellierte Verzierungen und oft anthropomorphe oder zoomorphe Motive. Die Saladoid-Leute waren sesshafte Ackerbauern, die Bittermaniok (Cassava), Mais, Süßkartoffeln, Bohnen und andere tropische Pflanzen anbauten, ergänzt durch intensive Fischerei, Jagd und Sammeln. Sie lebten in größeren Dörfern mit runden Gemeinschaftshäusern (Malocas), die um einen zentralen Platz angeordnet waren, und entwickelten ein weitreichendes Handelsnetz, das Lapislazuli, Jadeit und andere Materialien über die Inseln hinweg austauschte. In Trinidad sind zahlreiche Saladoid-Stätten bekannt, darunter in Blanchisseuse, Golden Grove und anderen Küstengebieten; insgesamt über 37 Fundorte. Diese Kultur breitete sich rasch in die gesamte Karibik aus und legte den Grundstein für viele spätere indigene Gesellschaften.

Ab etwa 250 bis 350 mischten sich Saladoid-Elemente mit Einflüssen der Barrancoid-Kultur, die ebenfalls aus dem mittleren Orinoco-Becken kam. Barrancoid-Keramik zeichnet sich durch dickwandigere Gefäße mit modellierter Dekoration (oft tier- oder menschgestaltig) und Inzisionen aus. Diese Vermischung ist besonders im Süden Trinidads (unter anderem in Erin oder Palo Seco) nachweisbar und deutet auf intensive kulturelle Interaktionen oder weitere Migrationen hin. Später, ab etwa 650, folgten die Arauquinoid- und Guayabitoid-Phasen, die weitere Verfeinerungen in Keramikstilen, Siedlungsmustern und möglicherweise sozialer Organisation brachten.

Zur Zeit des europäischen Kontakts (1498 durch Christoph Kolumbus) war Trinidad von einer Vielfalt arawak- und carib-sprachiger Gruppen besiedelt. Schätzungen gehen von bis zu 40.000 bis 200.000 Einwohnern aus, organisiert in Dörfern mit Häuptlingen (Caciques). Wichtige Gruppen waren unter anderem die Arawak-sprechenden Nepuyo, Shebaya (Yaio), Aruaca und Yao sowie Carib-sprechende wie Kalina (Karina) und Carinepagoto. Tobago war stärker von Kalina-Gruppen dominiert. Diese Gesellschaften waren relativ egalitär, betrieben intensiven Ackerbau (mit Conucos, erhöhten Beeten), Fischerei mit Netzen und Haken sowie Handel. Sie kannten auch rituelle Praktiken, wie den Gebrauch von Schnupftabak (Cohoba) in schamanistischen Zeremonien, und bauten große Kanus für Reisen und Kriege.

Entdeckungszeit

Die europäische Geschichte Trinidads beginnt mit der „Entdeckung“ durch Christoph Kolumbus am 31. Juli 1498 während seiner dritten Reise in die Neue Welt. Kolumbus, der mit sechs Schiffen von Spanien aus aufgebrochen war, sichtete die Insel mittags und nannte sie „La Trinidad“ (Die Dreifaltigkeit), weil er drei markante Hügel (die später als die Trinity Hills bekannt wurden) sah – ein Name, der auf ein Gelübde zurückging, die erste entdeckte Landmasse der Heiligen Dreifaltigkeit zu widmen. Er landete an einem Hafen, den er Point Galera nannte, und segelte dann in den Golf von Paria ein, durch die Serpent’s Mouth (Schlangenschlund) zwischen Trinidad und dem südamerikanischen Festland und hinaus durch die Dragon’s Mouth (Drachenschlund). Kolumbus erkundete die Gewässer um die Insel und das Festland (die Paria-Halbinsel in Venezuela) bis Mitte August, erkannte an dem enormen Süßwasserzufluss des Orinoco, dass es sich um einen Kontinent handeln musste, und tauschte mit den einheimischen Bewohnern Perlen gegen europäische Waren. Er nahm die Insel jedoch nur formell für die spanische Krone in Besitz, ohne eine Siedlung zu gründen, und segelte weiter nach Hispaniola.

Bei der Ankunft war Trinidad dicht besiedelt von indigenen Gruppen, die in Dörfern mit Ackerbau und Fischerei lebten. Kolumbus berichtete von friedlichen Kontakten, doch die Insel besaß weder Gold noch andere Reichtümer, die die Spanier suchten, weshalb sie zunächst wenig Interesse weckte. Tobago sichtete er ebenfalls, nannte es Bellaforma (die Schöne), landete aber nicht.

In den folgenden Jahrzehnten blieb Trinidad ein Randgebiet des spanischen Imperiums. Die Spanier konzentrierten sich auf reichere Regionen wie Hispaniola, Kuba oder das Festland, und Trinidad diente zunächst hauptsächlich als Quelle für Sklavenraubzüge, um Arbeitskräfte für die Perlenfischerei auf der nahen Insel Margarita zu gewinnen. 1511 wurden die indigenen Bewohner offiziell als „Kariben“ deklariert, was sie legal zu Sklaven machte.

Europäische Pionierzeit

Der erste ernsthafte Versuch einer Besiedlung erfolgte 1530 durch Antonio Sedeño, einen spanischen Conquistador und Beamten aus Puerto Rico, der vom König die Erlaubnis erhalten hatte, Trinidad zu erobern – mit dem Ziel, den mythischen El Dorado zu finden und den Sklavenhandel zu kontrollieren. Sedeño landete mit etwa 70–80 Mann, Pferden und Vieh, baute ein Fort in Cumucurapo (heute Mucurapo bei Port of Spain) und versuchte, die indigenen Dörfer zu unterwerfen. Starke Widerstände der lokalen Bevölkerung zwangen ihn jedoch zum Rückzug; er verlor viele Männer und floh zunächst nach Margarita. Weitere Versuche Sedeños in den frühen 1530er Jahren scheiterten ebenfalls, und er wandte sich schließlich dem Festland zu.

Ähnlich erfolglos blieben spätere Unternehmungen: 1553 erhielt ein weiterer Siedler eine Konzession, die nie umgesetzt wurde, und 1569 gründete Juan Troche Ponce de León eine kurzlebige Siedlung namens „Circumcision“ (wahrscheinlich bei Laventille), die 1570 wieder aufgegeben wurde.

Erst 1592 gelang die Gründung der ersten dauerhaften spanischen Siedlung durch Antonio de Berrío, einen erfahrenen Conquistador, der seit Jahren auf der Suche nach El Dorado war und Trinidad als Basis nutzen wollte. Berrío errichtete die Stadt San José de Oruña (heute St. Joseph) im Inland, etwa 11 Kilometer östlich des heutigen Port of Spain, und etablierte typisch spanische Institutionen wie Encomiendas (Zwangsarbeitssysteme für Indigene), Missionen und eine Verwaltung. Die Siedlung überlebte, obwohl sie klein und isoliert blieb; die Bevölkerung bestand aus wenigen Spaniern, versklavten Indigenen und Missionaren (vor allem Kapuzinern), die die Überlebenden in Missionsdörfern sammelten.

Nur drei Jahre später, 1595, wurde San José de Oruña von dem englischen Freibeuter Sir Walter Raleigh angegriffen und geplündert. Raleigh, ebenfalls auf der Jagd nach El Dorado, landete mit einer Flotte, nahm Berrío und den lokalen Cacique Topiawari gefangen, folterte Berrío, um Informationen zu erpressen, und brannte Teile der Siedlung nieder, bevor er weiter ins Orinoco-Gebiet zog. Berrío wurde freigelassen und konnte die Siedlung wieder aufbauen; Trinidad blieb spanisch, entwickelte sich aber nur langsam mit Subsistenzwirtschaft und kleinem Kakao-Anbau.

Spanische Kolonialzeit

Nach der Gründung von San José de Oruña 1592 durch Antonio de Berrío blieb Trinidad für fast zwei Jahrhunderte eine der am meisten vernachlässigten Kolonien des spanischen Imperiums. Die Insel besaß weder Gold noch Silber, und der Kakaoanbau, der sich langsam entwickelte, reichte nicht aus, um großes Interesse in Madrid zu wecken. Die Bevölkerung wuchs nur langsam: Ende des 17. Jahrhunderts lebten kaum mehr als 500 Spanier und Kreolen auf der Insel, dazu eine stark dezimierte indigene Bevölkerung in Missionsdörfern sowie einige versklavte Afrikaner.

Im 17. Jahrhundert diente Trinidad vor allem als militärischer Vorposten gegen fremde Eindringlinge. Mehrfach versuchten Engländer, Niederländer und Franzosen, die Insel zu kapern, doch alle Angriffe scheiterten. 1637 landeten niederländische Schiffe und plünderten kurzzeitig. 1640 und 1670 folgten weitere niederländische Versuche. 1673 und 1680 attackierten französische Freibeuter.

Die Spanier verstärkten die Verteidigung nur minimal, und die Kolonie blieb arm und isoliert. Der Handel war offiziell auf Spanien beschränkt, doch Schmuggel mit niederländischen und englischen Händlern aus den Nachbarinseln war weit verbreitet und oft die einzige Möglichkeit, Waren zu erhalten.

Erst im späten 18. Jahrhundert begann eine tiefgreifende Veränderung. 1776 ernannte die spanische Krone Trinidad zur eigenständigen Provinz (separat von der Provinz Venezuela), und 1783 erließ König Karl III. die berühmte Cédula de Población (Bevölkerungsverordnung). Dieses Dekret bot ausländischen Katholiken – vor allem französischen Pflanzern aus den benachbarten Antilleninseln – großzügige Landzuweisungen, Steuererleichterungen und das Recht, Sklaven einzuführen, wenn sie sich in Trinidad niederließen. Der Zweck war klar: Die Insel sollte bevölkert und wirtschaftlich entwickelt werden, um sie gegen britische Expansionsgelüste zu schützen.

Die Cédula löste eine massive Einwanderungswelle aus. Tausende französische Kreolen, vor allem aus Grenada, Martinique, Guadeloupe und Saint-Domingue (Haiti), kamen mit ihren Familien, versklavten Afrikanern und ihrem Know-how im Plantagenanbau. Sie brachten Zuckerrohr, Kaffee, Baumwolle und vor allem Kakao mit. Innerhalb weniger Jahre verwandelte sich Trinidad von einer verschlafenen Randkolonie in eine blühende Plantagenwirtschaft. Neue Siedlungen entstanden, darunter der Hafenort Puerto de España (Port of Spain), der 1757 offiziell gegründet wurde und rasch San José de Oruña als wirtschaftliches und administratives Zentrum ablöste.

Bis 1797 wuchs die Bevölkerung explosionsartig. 1783 waren es rund 2.800, 1797 schon über 17.700 Einwohner, davon etwa 10.000 versklavte Afrikaner, 4.500 freie Farbige, 2.100 Weiße (überwiegend französischsprachig) und nur noch wenige hundert Spanier und Indigene. Die Gesellschaft war nun mehrheitlich französisch-kreolisch geprägt: Sprache, Kultur, Feste, Tanz und Musik waren französisch, obwohl die Insel formal spanisch blieb. Die spanischen Gouverneure hatten Mühe, ihre Autorität durchzusetzen, und die französischen Pflanzer dominierten wirtschaftlich und sozial.

Diese Entwicklung machte Trinidad jedoch auch zu einem Ziel britischer Ambitionen. Während der Koalitionskriege gegen das revolutionäre Frankreich (1793 bis 1797) sah Großbritannien die Gelegenheit, schwache spanische Kolonien in der Karibik zu erobern. Im Februar 1797 erschien eine britische Flotte unter Admiral Sir Ralph Abercromby und General Sir Thomas Picton mit 18 Kriegsschiffen und etwa 7.000 Soldaten vor Port of Spain.

Der damalige spanische Gouverneur José María Chacón war völlig unvorbereitet: Die Verteidigungsanlagen waren veraltet, die Garnison klein und demoralisiert. Nach einem kurzen Gefecht, in dem vier spanische Schiffe in der Bucht von Chaguaramas von ihren eigenen Besatzungen in Brand gesteckt wurden, um sie nicht dem Feind zu überlassen, kapitulierte Chacón am 18. Februar 1797 ohne nennenswerten Widerstand.

Britische Kolonialzeit

Nach der kampflosen Eroberung Trinidads durch britische Truppen im Februar 1797 begann eine neue Epoche, in der die Insel trotz formal britischer Herrschaft ihre französisch-kreolische Prägung behielt. Die Kapitulationsbedingungen garantierten den Einwohnern die Bewahrung ihrer katholischen Religion, ihrer französischen Sprache, Gesetze und Sklavenhalter-Rechte – eine Großzügigkeit, die die britische Verwaltung später oft bereute.

Die ersten Gouverneure waren Militärs: Sir Thomas Picton (1797 bis 1802) regierte autoritär und brutal. Er führte Folter ein, um Plantagenarbeiter und vermeintliche Rebellen zu disziplinieren, und wurde später in London wegen Grausamkeit angeklagt. Unter Picton und seinen Nachfolgern wuchs die Plantagenwirtschaft explosionsartig weiter: Zuckerrohr wurde zur Hauptkultur, ergänzt durch Kakao, Kaffee und Baumwolle. Der Sklavenimport stieg stark an – zwischen 1800 und 1807 wurden Tausende Afrikaner nach Trinidad verschifft.

1802 wurde Trinidad durch den Frieden von Amiens offiziell britische Kolonie (im Gegensatz zu vielen anderen eroberten Inseln, die zurückgegeben wurden). Die britische Regierung führte schrittweise englisches Recht ein, behielt aber viele spanische und französische Elemente bei.

Die Abschaffung des Sklavenhandels 1807 und schließlich der Sklaverei selbst 1834 (mit einer vierjährigen „Lehrlingszeit“ bis 1838) veränderte die Gesellschaft tiefgreifend. Viele befreite Afrikaner verließen die Plantagen und gründeten eigene Dörfer oder kleine Farmen. Die Pflanzer litten unter Arbeitskräftemangel und forderten neue Lösungen.

Um den Arbeitskräftemangel zu beheben, führte Trinidad ab 1845 das System der indentured labour (Vertragsarbeit) ein. Das erste Schiff, die Fatel Razack, brachte am 30. Mai 1845 225 indische Arbeiter aus Kalkutta. Bis 1917 kamen insgesamt etwa 144.000 Inder nach Trinidad, überwiegend aus den Regionen Uttar Pradesh und Bihar. Sie verpflichteten sich zu fünf (später zehn) Jahren Arbeit auf den Zuckerplantagen im Tausch gegen Passage, Unterkunft und einen kleinen Lohn. Nach Ablauf der Vertragszeit erhielten viele freies Land oder eine Rückpassage.

Diese Einwanderung veränderte Trinidads Demographie nachhaltig: Bis 1914 machten Indo-Trinidader bereits fast ein Drittel der Bevölkerung aus. Sie brachten Hinduismus, Islam, indische Sprachen (später Bhojpuri und Hindi), Küche, Musik und Feste mit – Elemente, die heute zentral für die trinidadische Kultur sind (zum Beispiel Hosay, Divali, Phagwa).

Neben Indern kamen kleinere Gruppen aus Madeira (portugiesischsprachige Katholiken ab 1846), China (ab 1853) und einige freie Afrikaner aus anderen Inseln oder Westafrika.

Die Zuckerindustrie blieb dominant, litt jedoch unter fallenden Preisen und Konkurrenz aus Kuba und Brasilien. Ab den 1860er Jahren gewann Kakao an Bedeutung, besonders in den Tälern des Northern Range. Trinidad wurde zeitweise der drittgrößte Kakao-Exporteur der Welt. Port of Spain wuchs zur modernen Hauptstadt mit Straßenbeleuchtung, Eisenbahn (erste Linie 1876), Telefon und Elektrizität. 1889 wurde Trinidad und Tobago administrativ vereinigt (Tobago war seit 1814 britisch, aber separat verwaltet).

Die Gesellschaft blieb stark segmentiert: Weiße (meist britische Beamte und französisch-kreolische Pflanzer) an der Spitze, darunter eine wachsende kreolische Mittelschicht aus farbigen und schwarzen Lehrern, Beamten und Händlern, sowie die Massen der indischen Vertragsarbeiter und afro-trinidadischen Landarbeiter.

Bis in die 1920er Jahre gab es keine gewählten Vertretungen. Der Gouverneur und ein ernannter Legislative Council (mit Pflanzer- und Beamtenvertretern) regierten allein. Ab den 1880er Jahren wuchsen Forderungen nach Reformen, vor allem von der kreolischen Mittelschicht. Der „Carnival Riot“, Proteste gegen Polizeieinschränkungen beim Karneval des Jahres 1884, führten zu Zusammenstößen. 1903 folgte der „Water Riot“ in Port of Spain. Demonstranten gegen eine Wassergebühren-Erhöhung stürmten das Regierungsgebäude (Red House), das niedergebrannt wurde. Diese Unruhen zeigten wachsende Unzufriedenheit mit der autokratischen Kolonialverwaltung.

Um 1900 begann die Ära des Erdöls. Die ersten Bohrungen in Guayaguayare (Süden) und am Pitch Lake (La Brea) zeigten Vorkommen. Ab 1908/10 entstanden die ersten kommerziellen Ölfelder. 1910 gründete sich die Trinidad Oilfields Ltd., und bis 1914 war Öl bereits ein bedeutender Exportfaktor – der Beginn der trinidadischen Ölindustrie, die später die Zuckerwirtschaft überholen sollte. Die Bevölkerung wuchs stark: 1911 zählte Trinidad etwa 330.000 Einwohner (ca. 40 % afro-kreolisch, 35 % indo-trinidadisch, Rest gemischt oder europäisch).

Weltkriegsära

Der Erste Weltkrieg (1914 bis 1918) berührte Trinidad und Tobago nur indirekt. Viele Trinidader meldeten sich freiwillig zur British West Indies Regiment und kämpften in Europa und im Nahen Osten; über 1.200 Mann dienten, doch sie wurden oft diskriminiert und hauptsächlich als Arbeitsbataillone eingesetzt. Zu Hause stieg die Ölförderung stark an, da die Alliierten Treibstoff benötigten. Die Asphaltgewinnung am Pitch Lake und die neuen Ölfelder machten Trinidad zu einem strategisch wichtigen Lieferanten. Nach dem Krieg fielen die Zucker- und Kakaopreise dramatisch, was zu wirtschaftlicher Not und ersten großen Arbeitskämpfen führte.

In den 1920er und 1930er Jahren wuchs das politische Bewusstsein. Die Rückkehrer des Ersten Weltkriegs und die aufstrebende afro-trinidadische Mittelschicht forderten mehr Rechte. 1925 wurde der Legislative Council teilweise gewählt (zunächst nur sieben von 25 Mitgliedern), was den ersten Schritt zur politischen Teilhabe darstellte. Gewerkschaften entstanden: Captain Arthur Andrew Cipriani, ein weißer Kreole und ehemaliger Offizier, gründete 1932 die Trinidad Labour Party und wurde zur Stimme der Arbeiterklasse.

Die Weltwirtschaftskrise traf die Kolonie hart. Zucker- und Kakaopreise brachen ein, Löhne sanken, und 1937 eskalierten Unruhen zu den großen Labour Riots. Aus Öl- und Zuckerarbeiterstreiks in den südlichen Ölfeldern (Apex, Fyzabad) entwickelte sich ein landesweiter Aufstand. Die Polizei schoss auf Demonstranten, es gab Tote und Verletzte. Die Riots markierten einen Wendepunkt: Die britische Regierung entsandte die Moyne-Kommission, die koloniale Missstände untersuchte und Reformen empfahl – darunter Gewerkschaftsfreiheit und soziale Programme.

Aus den Riots gingen zwei charismatische Führer hervor: Tubal Uriah „Buzz“ Butler, ein charismatischer Prediger und Gewerkschafter grenadischer Herkunft, wurde zum Symbol des afro-trinidadischen Widerstands. Albert Gomes, ein portugiesischstämmiger Geschäftsmann, vertrat die städtische Mittelschicht.

Der Zweite Weltkrieg (1939 bis 1945) brachte tiefgreifende Veränderungen. Nach dem Fall Frankreichs 1940 befürchtete Großbritannien deutsche U-Boot-Angriffe in der Karibik. Im Rahmen des Destroyers-for-Bases Agreement 1941 verpachtete Großbritannien den USA Stützpunkte auf Trinidad (Chaguaramas, Waller Field) und anderen Inseln gegen 50 alte Zerstörer. Tausende US-Soldaten und Bauarbeiter kamen, bauten Straßen, Häfen und Flugplätze. Die US-Präsenz brachte Arbeitsplätze, höhere Löhne und kulturelle Einflüsse – Calypso-Bands spielten für die Soldaten, und neue Musikstile wie der frühe Steelpan entstanden in den Barackenlagern.

Die Ölförderung explodierte, Trinidad wurde zur wichtigsten Raffinerie der Alliierten in der westlichen Hemisphäre. Gleichzeitig wuchsen nationalistische Stimmen. 1950 wurde das allgemeine Wahlrecht eingeführt, und 1956 fanden die ersten Wahlen unter vollständigem Erwachsenenwahlrecht statt.

Der entscheidende politische Akteur dieser Zeit war Dr. Eric Eustace Williams. Der brillante Historiker (Autor von „Capitalism and Slavery“, 1944) gründete 1956 den People’s National Movement (PNM), der vor allem von der afro-trinidadischen städtischen Mittelschicht und Arbeiterschaft getragen wurde. Bei den Wahlen 1956 gewann der PNM eine knappe Mehrheit und Williams wurde Chief Minister.

Parallel bildeten indo-trinidadische Politiker 1956 den Democratic Labour Party (DLP) unter Führung von Bhadase Sagan Maraj und später Rudranath Capildeo, der die Interessen der indischen Landbevölkerung vertrat. Die Politik wurde zunehmend entlang ethnischer Linien gespalten – ein Muster, das bis heute nachwirkt.

Von 1958 bis 1962 war Trinidad und Tobago Teil der West Indies Federation, eines britischen Versuchs, die englischsprachigen Karibikinseln zu vereinen. Die Federation scheiterte jedoch, vor allem weil Jamaika (1961) und dann Trinidad aus wirtschaftlichen und nationalistischen Gründen austraten. Williams prägte den berühmten Satz „One from ten leaves nought“ (Eins von zehn ergibt null), als er den Austritt begründete.

Unabhängigskeitsära

Am 31. August 1962 erlangte Trinidad und Tobago die volle Unabhängigkeit vom Vereinigten Königreich und wurde ein souveräner Staat innerhalb des Commonwealth, mit Königin Elizabeth II. als formellem Staatsoberhaupt. Dr. Eric Eustace Williams, Gründer der People’s National Movement (PNM) und bereits seit 1956 an der Spitze der Regierung, wurde der erste Premierminister. Williams, oft als „Vater der Nation“ bezeichnet, prägte die frühen Jahre der Unabhängigkeit durch eine Politik des „pragmatischen Sozialismus“: Er investierte stark in Bildung (kostenlose Sekundarschulbildung), Gesundheitswesen und Infrastruktur, um die kolonialen Ungleichheiten abzubauen. Die Wirtschaft profitierte zunächst von der Diversifizierung, blieb aber stark von Öl und Gas abhängig.

In den 1960er Jahren wuchs das Nationalbewusstsein, doch soziale Spannungen nahmen zu. Die multikulturelle Gesellschaft – geprägt von afro- und indo-trinidadischen Gemeinschaften – litt unter wirtschaftlicher Ungleichheit und Rassismusvorwürfen. 1970 kulminierten diese in der Black Power Revolution. Inspiriert von der globalen Bürgerrechtsbewegung und lokalen Protesten gegen ausländische Dominanz in der Wirtschaft organisierten Studenten der University of the West Indies (UWI) und das National Joint Action Committee (NJAC) Massendemonstrationen. Tausende marschierten durch Port of Spain, forderten „Power to the People“ und attackierten Symbole weißer und ausländischer Kontrolle. Streiks in der Öl- und Zuckerindustrie eskalierten, ein Soldat mutinierte, und der Tod eines Protestierenden durch Polizeigewalt heizte die Lage an. Die Regierung rief den Notstand aus, verhaftete Führer und unterdrückte die Bewegung militärisch. Dennoch zwang sie Williams zu Reformen: Mehr lokale Kontrolle über die Wirtschaft und soziale Programme. Die Revolution markierte einen Meilenstein für schwarzes Bewusstsein und interethnische Solidarität (unter anderem der „March to Caroni“ zu indo-trinidadischen Zuckerarbeitern), blieb aber unvollendet.

Die 1970er Jahre brachten einen enormen Ölboom durch steigende Weltmarktpreise nach der Ölkrise 1973. Trinidad und Tobago wurde zu einem der reichsten Länder der Karibik: Hohe Einnahmen finanzierten Infrastruktur, Subventionen und den Aufbau petrochemischer Industrien (zum Beispiel Ammoniak und Methanol). Williams nationalisierte Teile der Ölindustrie und gründete Staatsunternehmen. Am 1. August 1976 wurde das Land eine Republik innerhalb des Commonwealth, mit Ellis Clarke als erstem Präsidenten. Williams blieb bis zu seinem Tod am 29. März 1981 im Amt und gewann mehrere Wahlen mit der PNM.

Nach Williams übernahm George Chambers (PNM) als Premierminister (1981–1986). Der Ölpreissturz Mitte der 1980er führte zu einer schweren Rezession: Arbeitslosigkeit stieg, der Staat verschuldete sich, und Strukturanpassungsprogramme des IWF wurden umgesetzt. 1986 gewann die National Alliance for Reconstruction (NAR) unter Arthur N. R. Robinson eine Erdrutschwahl – der erste Machtwechsel seit der Unabhängigkeit.

Die späten 1980er und 1990er Jahre waren turbulent. Am 27. Juli 1990 versuchte die islamistische Gruppe Jamaat al Muslimeen unter Yasin Abu Bakr einen Putsch: Über 100 Bewaffnete stürmten das Parlament (Red House), nahmen Premierminister Robinson und Kabinettsmitglieder als Geiseln, besetzten den Fernsehsender TTT und bombardierten das Polizeigebäude. Sechs Tage lang herrschte Chaos mit Plünderungen und 24 Toten. Die Rebellen ergaben sich nach Verhandlungen und einer Amnestie-Zusage (später gerichtlich umstritten). Der Putsch scheiterte, enthüllte aber tiefe soziale Frustrationen über Korruption und Ungleichheit.

1991 kehrte die PNM unter Patrick Manning an die Macht (1991 bis 1995), gefolgt von Basdeo Panday (United National Congress, UNC, 1995 bis 2001) – dem ersten indo-trinidadischen Premierminister. Manning regierte erneut 2001 bis 2010. Diese Periode sah einen zweiten Boom durch steigende Gaspreise in den 2000er Jahren: LNG-Exporte (Liquefied Natural Gas) machten Trinidad zum weltgrößten Exporteur von Ammoniak und Methanol. Wohlstand wuchs, doch Korruption, Kriminalität und ethnische Spannungen (PNM traditionell afro-dominiert, UNC indo-dominiert) blieben.

2010 gewann Kamla Persad-Bissessar (UNC) als erste Frau die Wahl und wurde Premierministerin (2010 bis 2015). Ihre Koalition (People’s Partnership) fokussierte auf soziale Programme, doch Wirtschaftsprobleme durch fallende Energiepreise und Korruptionsvorwürfe führten 2015 zur Rückkehr der PNM unter Keith Rowley (2015 bis 2025). Rowley managte sinkende Öleinnahmen, Diversifizierungsbemühungen und steigende Kriminalität (Ganggewalt, Drogenhandel).

Die Coronazeit traf das Land ab März 2020 hart. Der erste getestete Covid 19-Fall wurde am 12. März bestätigt. Die Regierung unter Rowley reagierte rasch und massiv: Grenzschließungen, Ausgangssperren, Schließung von Bars und Schulen sowie einem State of Emergency 2021 zur Durchsetzung von Restriktionen. Trinidad und Tobago wurde von WHO-naher Seite für seine „effektive Eindämmung“ gelobt (zum Beispiel Platz 1 im Oxford Covid-19 Government Response Tracker), doch es gab auch spürbaren Widerstand in der Bevölkerung.

Der Widerstand konzentrierte sich vor allem auf Impfpflichten und Einschränkungen der Freiheitsrechte. Ende 2021 kündigte die Regierung an, dass öffentliche Bedienstete (einschließlich Gesundheitspersonal) geimpft sein mussten, was zu Protesten führte. Gewerkschaften wie die Joint Trade Union Movement (JTUM) und Gruppen wie die First Wave Movement organisierten Demonstrationen gegen „Zwangsimpfung“ und „Diktatur“. Am 16. Januar 2022 fand der „Push Back“-Protest statt: Hunderte marschierten um die Queen’s Park Savannah in Port of Spain, kritisierten die Pandemie-Handhabung und die Impfpolitik. Die Polizei nahm mehrere Personen fest, und die Regierung verschob die Impfpflicht für Gesundheitspersonal auf Mitte Februar.

Weitere Aktionen umfassten Einzelproteste, Online-Kampagnen und Drohungen mit Streiks durch Gewerkschaften (speziell TTUTA für Lehrer). Gruppen wie die First Wave Movement protestierten in Port of Spain gegen Restriktionen und Mandate, die sie als Verlust von Rechten ansahen. Es gab auch Vaccine Hesitancy: Studien zeigten Misstrauen gegenüber Impfstoffen aufgrund von Angst vor Nebenwirkungen, mangelndem Vertrauen in die Regierung und kulturellen Faktoren - bis 2023 war nur etwa die Hälfte der Bevölkerung voll geimpft.

Unterdessen litt die Wirtschaft - der Tourismus brach ein, Ölpreise fielen, und Arbeitslosigkeit stieg. Impfkampagnen starteten 2021, doch Versorgungsengpässe und Spannungen um Maßnahmen (zum Beispiel Impfpflicht für Staatsbedienstete) prägten die Zeit. Die Coronapolitik verstärkte Ungleichheiten und förderte digitale Transformationen in Bildung und Verwaltung.

Verwaltung

Die von Arawak und Kariben bewohnten Inseln wurden am 31. Juli 1498 durch Columbus für Spanien reklamiert. Am 15. Dezember 1521 erfolgte die Gründung der Santo Domingo unterstellten Kolonie. Während die spanische Herrschaft auf Trinidad relativ stabil war, wurde Tobago mehrfach zwischen den Ländern hin und her gereicht. Es war abwechselnd, englische, französische, niederländische und kurländische Kolonie.

1735 kam Trinidad als eigenständige Kolonie zu Venezuela. Am 4. Juni 1762 erhielt Trinidad den Status einer Comandancia general. Wenig später erhoben die Briten Anspruch auf Trinidad und Tobago. Von 1781 bis 1793 besetzten die Franzosen die Inseln. Am 18. Februar 1797 okkupierten britische Truppen Trinidad. 1802 trat Spanien auch formal die - kurzzeitig von den Franzosen besetzte - Insel an die Briten ab. Tobago wurde am 30. Juni 1803 britische Kronkolonie.

Am 1. Januar 1899 wurden Trinidad und Tobago zu einer Kolonie vereinigt. Von 3. Januar 1958 bis 31. Mai 1962 war diese Teil der Federation of the West Indies (Födeation Westindien). Am 31. August 1962 wurde Trinidad und Tobago unabhängig, zunächst als formale Monarchie. Seit 1. März 1976 besteht die Republic of Trinidad and Tobago (Republik Trinidad und Tobago).

Herrschaftsgeschichte

um -200 bis 12. Jahrhundert Stammesgemeinschaften der Arawak
12. Jahrhundert bis 2. Juli 1627 Stammesgemeinschaften der Arawak und Kalinago
15. Dezember 1521 bis 27. Mai 1717 Generalkapitanat Santo Domingo (Capitanía General de Santo Domingo) des Königreichs Spanien (Reino de España)
27. Mai 1717 bis 11. Mai 1724 Vizekönigreich Neu-Granada (Virreinato de la Nueva Granada) des Königreichs Spanien (Reino de España)
11. Mai 1724 bis 20. August 1739 Generalkapitanat Santo Domingo (Capitanía General de Santo Domingo) des Königreichs Spanien (Reino de España)
20. August 1739 bis 4. Juni 1762 Vizekönigreich Neu-Granada (Virreinato de la Nueva Granada) des Königreichs Spanien (Reino de España)
4. Juni 1762 bis 8. September 1777 Generalkommandantur Trinidad (Comandancia general de Trinidad) Vizekönigreich Neu-Granada (Virreinato de la Nueva Granada) des Königreichs Spanien (Reino de España)
8. September 1777 bis 21. Februar 1797 Generalkapitanat Venezuela (Capitania General de Venezuela) des Königreichs Spanien (Reino de España)
21. Februar 1797 bis 27. März 1802 Königreichs Großbritannien (Kingdom of Great Britain), ab 1. Januar 1802 Vereinigtes Königreich (United Kingdom of Great Britain and Ireland)
27. März 1802 bis 1. April 1833 Kolonie Trinidad (Colony of Trinidad) des Vereinigten Königreichs (United Kingdom of Great Britain and Ireland)
1. Januar 1889 bis 3. Januar 1958 Kolonie Trinidad und Tobago (Colony of Trinidad and Tobago) als Kolonie des Vereinigten Königreichs (United Kingdom of Great Britain and Ireland, ab 27. April 1927 United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland)
3. Januar 1958 bis 31. Mai 1962 Westindische Föderation (West Indies Federation bzw. Federation of the West Indies) des Vereinigten Königreichs (United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland)
31. Mai bis 31. August 1962 Kolonie Trinidad und Tobago (Colony of Trinidad and Tobago) des Vereinigten Königreichs (United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland)
31. August 1962 bis 1. August 1976 Staat Trinidad und Tobago (Trinidad and Tobago)
seit 1. August 1976 Republik Trinidad und Tobago (Republic of Trinidad and Tobago)

Verfassung

Der Doppelinselstaat erhielt 1962 zunächste eine monarchistische Verfassung. Die Republik Trinidad und Tobago erhielt im März 1976 ihre Verfassung. Größere Änderungen wurden am 23. November 1980 und zuletzt am 9. Juni 2005 vorgenommen.

Legislative und Exekutive

Während der spanischen Kolonialzeit (bis 1797) lag die Exekutive beim vom spanischen König eingesetzten Gouverneur (Gobernador), der zugleich militärische und zivile Vollmachten besaß. Eine eigenständige lokale Legislative existierte nicht; gesetzgeberische Gewalt wurde durch die spanische Krone und ihre kolonialen Rechtsnormen ausgeübt.

Nach der britischen Eroberung 1797 und der formellen Abtretung an Großbritannien 1802 wurde Trinidad als Kronkolonie verwaltet. Die Exekutive lag beim britischen Gouverneur, der den Monarchen vertrat und die oberste Verwaltungsgewalt innehatte. Ihm stand ein Exekutivrat zur Seite, dessen Mitglieder er ernannte. Die Legislative bestand zunächst aus dem Gouverneur und einem Legislativrat, der überwiegend aus ernannten Beamten und lokalen Eliten bestand. Eine demokratische Mitwirkung der Bevölkerung war stark eingeschränkt.

Im Laufe des 19. und frühen 20. Jahrhunderts wurde der Legislativrat schrittweise reformiert. Ab dem frühen 20. Jahrhundert erhielten gewählte Mitglieder begrenzten Einfluss, während der Gouverneur weiterhin eine dominante Rolle in der Exekutive behielt.

Mit der Unabhängigkeit von Trinidad und Tobago im Jahr 1962 änderte sich das System grundlegend. Die Exekutive ging auf eine parlamentarisch verantwortliche Regierung unter Führung eines Premierministers über, während das Staatsoberhaupt zunächst der britische Monarch blieb, vertreten durch einen Generalgouverneur. Die Legislative wurde zu einem gewählten Parlament mit zwei Kammern (Repräsentantenhaus und Senat). Seit der Ausrufung der Republik 1976 ist der Präsident Staatsoberhaupt, während Legislative und Exekutive nach dem Prinzip der parlamentarischen Demokratie organisiert sind.

Inseloberhaupt

Trinidad und Tobago ist eine Präsidialrepublik, der Präsident wird indirekt auf fünf Jahre gewählt.

Governors of Guayana and Trinidad

1521 - 1526 Diego Colón Moniz (1479/80 - 1526)
12 Jul 1530 - 1538 Antonío Sedeño
1571 - 1591 Juan Ponce de León
1580 - 1597 Antonio de Berrío y Oruña († 1597)
1597 - 1612 Fernando de Berrío
1615 - 1618 Diego Palomeque de Acuña
1619 - 1622 Fernando de Berrío [2]
1624 - 1631 Luís de Monsalve y Saavedra
1631 - 1636 Cristóval de Aranda
1636 - 1641 Diego Lopez de Escobar
1642 - 1657 Martín de Mendoza de la Hoy y Berrío
1657 - 1664 Juan de Viedma
1665 - 1668 José de Haspe y Zuñiga
1670 - 1677 Diego Ximenes de Aldana
1678 - 1682 Tiburcio de Haspe y Zuñiga
1682 - 1684 Diego Suárez Ponce de León
1684 - 1690 Sebastian de Roseta
1693 - 1696 Diego Suárez Ponce de León [2]
1696 - 1698 Francisco de Menez
1698 - Dez 1699 José de León y Echales († 1699)
1701 - 1705 Francisco Ruíz de Aguirre
1705 - 1711 Felipe de Artieda
1711 - 1716 Cristóbal Félix de Guzmán
1716 - 1721 Pedro de Jara
1721 Juan de Orvay [amtierend]
1721 - 1726 Martín Pérez de Anda y Salazar
1726 - 1730 Agustín de Arredondo
1730 - 1731 Bartolomé de Aldunate y Rada (1679 - 1733)

Governors of Trinidad

1731 - 1733 Bartolomé de Aldunate y Rada
1733 - 11 Okt 1735 José Orbale & Pedro Ximenes [amtierend] (alcaldes ordinarios)
11 Okt 1735 - 1745 Esteban Simón de Liñan y Vera
1745 - 4 Dez 1745 Alcaldes (in Rebellion)
4 Dez 1745 - 19 Jun 1746 Félix Espinosa de los Monteros [plrovisorisch] (1720 - 1778)
19 Jun 1746 - 7 Jan 1752 Juan José Salcedo
7 Jan 1752 - 17 Jan 1757 Francisco Manclares
17 Jan 1757 - 6 Apr 1760 Pedro de la Moneda
6 Apr 1760 - 1762 Jacinto San Juan
1762 - 1765 José Antonio Gil-Knight
19 Jun 1765 - 1766 Juan de Bruno [amtierend]
5 Apr 1766 - 31 Mar 1773 José de Flores
31 Mar 1773 - 30 Nov 1776 Juan de Dios Valdés de Yarza y Gaspar (um 1716 - 1783)
30 Nov 1776 - 11 Jul 1779 Manuel Falquez (1779)
Aug 1779 - 31 Mar 1781 Rafael Delgar (Militärgouverneur)
21 Aug 1779 - 31 Mar 1781 Martín de Salaverría (Ziviligouverneur)
31 Mar 1781 - 23 Jan 1784 Juan Francisco Machado
23 Jan - 18 Okt 1784 Antonio Barreto [amtierend]
18 Okt 1784 - 18 Feb 1797 José María Chacón y Sánchez de Soto(1747 - 1833)
18 Feb 1797 - Mar 1797 Sir Ralph Abercromby (1734 - 1801)
Mar 1797 - Jul 1802 Thomas Picton (Militmärgouverneur bis 29 Jun 1801, 1758 - 1815)
Jul 1802 - 20 Jul 1803 Bürger-Kommission: William Fullarton (1754 - 1808), Thomas Picton (to Mai 1803) & Samuel Hood (1762 - 1814)
20 Jul 1803 - 9 Jan 1810 Sir Thomas Hislop (1764 - 1843)
9 Jan 1810 - 25 Apr 1811 Henry Dunbar Tolley [amtierend] (1784 - 1837)
25 Apr 1811 - 14 Jun 1813 Hector William Munro [amtierend] (1769 - 1821)
14 Jun 1813 - 12 Apr 1821 Sir Ralph James Woodford (1784 - 1828)
12 Apr 1821 - 18 Feb 1823 Aretas William Young [amtierend] (1777 - 1835)
18 Feb 1823 - 1 Apr 1828 Sir Ralph James Woodford [2]
1 - 17 Apr 1828 Henry Capadose [amtierend] (1778 - 1848)
18 Apr - 26 Jul 1828 Sir Charles Felix Smith (1786 - 1858)
26 Jul 1828 - 10 Mar 1829 James Alexander Farquharson [amtierend] (1775 - 1834)
10 Mar - 20 Nov 1829 Lewis Grant (1778 - 1852)
20 Nov 1829 - 15 Feb 1830 Richard Doherty [amtierend] (1785 - 1862)
15 Feb - 15 Mai 1830 Lewis Grant [2] (ab 13 Sep 1831 Sir)
15 Mai 1830 - 3 Jun 1830 Richard Doherty [2, amtierend]
3 Jun 1830 - 5 Dez 1831 Sir Charles Felix Smith [2, amtierend]
5 Dez 1831 - 9 Jun 1833 Sir Lewis Grant [3]
9 Jun 1833 - 8 Mar 1839 Sir George Fitzgerald Hill (1763 - 1839)
8 Mar - 24 Mar 1839 John Alexander Mein [amtierend] (1786 - 1841)
24 Mar 1839 - 28 Mar 1839 Sir Evan John Murray McGregor (Generalg ouverneur, 1785 - 1841)
28 Mar 1839 - 13 Apr 1840 John Alexander Mein [2, amtierend]
13 Apr - 21 Nov 1840 Sir Henry George Macleod (1791 - 1847)
21 Nov - 14 Dez 1840 Maurice Barlow [amtierend] (1795 - 1875)
14 Dez 1840 - 25 Sep 1841 John Tyler [amtierend]
25 Sep 1841 - 9 Mai 1842 Sir Charles Chichester [amtierend] (1795 - 1847)
9 Mai - 29 Jun 1842 Sir Henry George Macleod [2]
29 Jun - 8 Aug 1842 Francis Fuller [amtierend]
8 Aug 1842 - 3 Mai 1843 Sir Charles Chichester [2]
3 Mai 1843 - 29 Apr 1846 Sir Henry George Macleod [3]
8 Feb - 2 Jul 1845 E.C. Archer [amtierend]
2 Jul 1845 - 21 Apr 1846 Sir Henry George Macleod [4]
21 Apr - 22 Apr 1846 Nicholas R. Brown [amtierend]
22 Apr 1846 - 11 Feb 1853 George Francis Robert Harris, Baron Harris (1810 - 1872)
11 Feb - 25 Feb 1853 Halliday [amtierend]
25 Feb 1853 - 26 Jan 1854 George Francis Robert Harris, Baron Harris [2]
26 Jan - 10 Mar 1854 Legendre Charles Bourchier [amtierend](1815 - 1866)
10 Mar 1854 - 27 Okt 1856 Sir Charles Elliot (1801 - 1875)
27 Okt 1856 - 26 Jan 1857 Brooks [amtierend]
26 Jan 1857 - 7 Apr 1860 Robert William Keate (1814 - 1873)
7 Apr 1860 - 25 Mar 1861 James Walker [amtierend] (1809 - 1885)
25 Mar - Mai 1861 Edward John Holworthy [amtierend] (1817? - 1864)
Mai 1861 - 25 Jul 1864 Robert William Keate [2]
25 Jul - 6 Sep 1864 Thompson [amtierend]
6 Sep 1864 - 24 Apr 1866 Sir John Henry Thomas Manners-Sutton (1814 - 1877)
24 Apr - 7 Nov 1866 Edward Everard Rushworth [amtierend] (1818 - 1877)
7 Nov 1866 - 8 Apr 1868 Sir Arthur Charles Hamilton-Gordon (1829 - 1912)
8 - 20 Apr 1868 James William Bostock [amtierend] (1825 - 1901)
20 Apr - 25 Jun 1868 Sir Arthur Charles Hamilton-Gordon [2]
25 Jun - 21 Dez 1868 Cornelius Hendericksen Kortright [amtierend] (1817 - 1899)
21 Dez 1868 - 25 Jun 1870 Sir Arthur Charles Hamilton-Gordon
25 Jun 1870 - 11 Jul 1872 James Robert Longden (1827 - 1891)
11 Jul 1872 - 21 Mai 1873 William Hepburn Rennie [amtierend] (1829 - 1874)
21 Mai 1873 - 27 Apr 1874 James Robert Longden [2]
27 Apr - 27 Mai 1874 John Scott Bushe [amtierend](1826 - 1887)
2 Mai - 26 Apr 1874 William Wellington Cairns (1828 - 1888)
26 Apr - 20 Nov 1874 John Scott Bushe [2][amtierend]
20 Nov 1874 - 8 Dez 1876 Henry Turner Irving (1833 - 1923)
8 Dez 1876 - 3 Feb 1877 John Scott Bushe [3][amtierend]
3 Feb 1877 - 2 Feb 1878 George William Des Voeux [amtierend] (1834 - 1909)
2 Feb 1878 - 27 Jul 1880 Henry Turner Irving [2] (ab 25 Mai 1878 Sir)
27 Jul - 27 Aug 1880 William Rowland Pyne [amtierend] (1838 - 1885)
27 Aug - 2 Nov 1880 William Alexander George Young [amtierend] (1827 - 1885)
2 Nov 1880 - 28 Jun 1882 Sir Sanford Freeling (1828 - 1894)
28 Jun - 1 Sep 1882 John Scott Bushe [3][amtierend]
1 Sep 1882 - 27 Mar 1884 Sir Sanford Freeling [2]
28 Mar - 19 Jun 1884 John Scott Bushe [4][amtierend]
19 Jun - 8 Aug 1884 Sir Frederick Palgrave Barlee (1827 - 1884)
8 Aug 1884 - 24 Jan 1885 John Scott Bushe [5][amtierend]
24 Jan - 2 Okt 1885 Sir Arthur Elibank Havelock (1844 - 1908)
2 - 9 Okt 1885 David Wilson [amtierend] (1838 - 1924)
9 Okt 1885 - 29 Mai 1886 Sir William Robinson (1836 - 1912)
29 Mai - 16 Jul 1886 John Scott Bushe [6][amtierend]
16 Jul 1886 - 15 Sep 1888 Sir William Robinson [2]
15 Sep - 4 Nov 1888 Henry William John Fowler [amtierend] (1842 - 1893)
4 Nov - 31 Dez 1888 Sir William Robinson [3]

Governor-general of the Federation of the West Indies (Generalgouverneure der Westindischen Föderation)

3 Jan 1958 - 31 Mai 1962 Patrick George Thomas Buchan-Heplburn. Baron Hailes (1901 - 1974)
21 Feb 1958 - 4 Mar 1958 John Stanley Mordecai [amtierend für Lord Hailes] (1903 - 1986)
9 Okt 1958 - 31 Okt 1958 John Stanley Mordecai [amtierend für Lord Hailes]
4 Mar 1959 - 11 Mar 1959 Louis Nathaniel Blache-Fraser [amtierend für Lord Hailes (1904 - 1987)
6 Apr 1959 - 18 Apr 1959 Louis Nathaniel Blache-Fraser [amtierend für Lord Hailes]
21 Jun 1959 - 24 Jun 1959 Louis Nathaniel Blache-Fraser [amtierend für Lord Hailes]
10 Jul 1959 - Sep 1959 Sir Robert Duncan Harris Arundell (1904 - 1989)
26 Okt 1959 - 7 Nov 1959 John Stanley Mordecai [amtierend für Lord Hailes]
31 Dez 1959 - 3 Jan 1960 John Stanley Mordecai [amtierend für Lord Hailes]
24 Feb 1961 - 12 Mar 1961 John Stanley Mordecai [amtierend für Lord Hailes]
3 Apr 1961 - 6 Apr 1961 John Stanley Mordecai [amtierend für Lord Hailes]
2 Jul 1961 - 8 Aug 1961 Sir Alfred Baillie Rennie [amtierend für Lord Hailes] (1896 - 1987)
8 Aug 1961 - 11 Aug 1961 Louis Nathaniel Blache-Fraser [amtierend für Lord Hailes]
11 Aug 1961 - 15 Okt 1961 John Stanley Mordecai [amtierend für Lord Hailes]
13 Nov 1961 - 17 Nov 1961 John Stanley Mordecai [amtierend für Lord Hailes] 9 Apr 1962 - 15 Apr 1962 John Stanley Mordecai [amtierend für Lord Hailes]
15 Apr 1962 - 6 Mai 1962 Harvey Lloyd da Costa [amtierend für Lord Hailes] (1914 - 2000)

Prime minister (Premierminister)

18 Apr 1958 - 31 Mai 1962 Sir Grantley Herbert Adams (1898 - 1971) WIFLP

Interim Commissioner for (Dissolution of) The West Indies (Interimskommissar für die Auflösung der Westindischen Inseln)

29 - 31 Mai 1961 Sir Stephen Elliot Vyvyan Luke (1905 - 1988)

Governors of Trinidad and Tobago (Gouverneuzre von Trinidad und Tobago)

1 Jan - 20 Mai 1889 Sir William Robinson (1836 - 1912)
20 Mai 1889 - 5 Dez 1889 Henry William John Fowler [amtierend] (1842 - 1893)
5 Dez 1889 - 31 Jul 1891 Sir William Robinson [2]
31 Jul - 19 Aug 1891 Henry William John Fowler [2, amtierend]
19 Aug - 25 Sep 1891 Sir Frederick Napier Broome (1842 - 1896)
25 Sep - 11 Nov 1891 Henry William John Fowler [3, amtierend]
11 Nov 1891 - 22 Sep 1892 Sir Frederick Napier Broome [2]
22 Sep - 9 Nov 1892 Henry William John Fowler [4, amtierend]
9 Nov 1892 - 19 Mai 1893 Sir Frederick Napier Broome [3]
19 Mai - 20 Okt 1893 Henry William John Fowler [4, amtierend]
20 Okt 1893 - 26 Nov 1896 Sir Frederick Napier Broome [4]
2 Jun 1897 - 23 Apr 1898 Sir Hubert Edward Henry Jerningham (1842 - 1914)
23 Apr - 21 Sep 1898 Sir Clement Courtenay Knollys [amtierend] (1849 - 1905)
21 Sep 1898 - 11 Mai 1899 Sir Hubert Edward Henry Jerningham [2]
11 Mai - 27 Sep 1899 Sir Clement Courtenay Knollys [2, amtierend]
27 Sep 1899 - 6 Jul 1900 Sir Hubert Edward Henry Jerningham [3]
6 Jul - 4 Dez 1900 Sir Clement Courtenay Knollys [3, amtierend]
4 Dez 1900 - 3 Jul 1902 Sir Cornelius Alfred Moloney (1848 - 1913)
3 Jul 1902 - 9 Jun 1903 Sir Clement Courtenay Knollys [4, amtierend]
9 Jun 1903 - 25 Mar 1904 Sir Cornelius Alfred Moloney [2]
25 Mar - 30 Aug 1904 Hugh Clifford [amtierend] (1866 - 1941)
30 Aug 1904 - 8 Mai 1907 Sir Henry Moore Jackson (1849 - 1908)
8 Mai - 4 Nov 1907 Sir Gilbert Thomas Carter [amtierend] (1848 - 1927)
4 - 27 Nov 1907 Samuel William Knaggs [amtierend] (1856 - 1924)
27 Nov 1907 - 10 Mar 1908 Sir Henry Moore Jackson [2]
10 Mar 1908 - 12 Mai 1909 Samuel William Knaggs [2, amtierend]
12 Mai 1909 - 8 Aug 1910 Sir George Ruthven Le Hunte (1852 - 1925)
8 Aug - 22 Nov 1910 Samuel William Knaggs [3, amtierend]
22 Nov 1910 - 30 Jun 1911 Sir George Ruthven Le Hunte [2]
30 Jun - 3 Jul 1911 Robert Gervase Bushee [amtierend] (1851 - 1927)
3 Jul 1911 - 6 Aug 1912 Sir George Ruthven Le Hunte [3]
6 Aug - 3 Dez 1912 Samuel William Knaggs [4, amtierend]
3 Dez 1912 - 29 Jan 1913 Sir George Ruthven Le Hunte [4]
29 Jan - 17 Feb 1913 Samuel William Knaggs [5, [amtierend]
17 Feb - 23 Jul 1913 Sir George Ruthven Le Hunte [5]
23 Jul - 9 Sep 1913 Samuel William Knaggs [6, amtierend]
9 Sep 1913 - 19 Okt 1915 Sir George Ruthven Le Hunte [6]
19 Okt 1915 - 1 Jun 1916 Samuel William Knaggs [7, amtierend]
1 Jun 1916 - 31 Mar 1919 Sir John Robert Chancellor (1870 - 1952)
31 Mar - 16 Okt 1919 William Montgomerie Gordon [amtierend] (1855 - 1929)
16 Okt 1919 - 31 Dez 1921 Sir John Robert Chancellor [2]
1 Jan 1922 - 1924 Sir Samuel Herbert Wilson (1873 - 1950)
Aug - Nov 1924 Sir Thomas Alexander Best [amtierend] (1870 - 1941)
22 Nov 1924 - 1929 Sir Horace Archer Byatt (1875 - 1933)
1929 - 22 Mar 1930 Selwyn MacGregor Grier [amtierend] (1878 - 1946)
22 Mar 1930 - 1936 Sir Alfred Claud Hollis (1874 - 1961)
1936 - 17 Sep 1936 Alfred Wallace Seymour [amtierend] (1881 - 1960)
17 Sep 1936 - 10 Jan 1938 Sir Arthur George Murchison Fletcher (1878 - 1954)
Jan - 8 Jul 1938 Sir John Huggins [amtierend] (1891 - 1971)
8 Jul 1938 - 1942 Sir Hubert Winthrop Young (1885 - 1950)
1942 - 8 Jun 1942 Sir John Huggins [2, amtierend]
8 Jun 1942 - 3 Feb 1947 Sir Bede Edmund Hugh Clifford (1890 - 1969)
7 Mar 1947 - Mar 1950 Sir John Valentine Wistar Shaw (1894 - 1982)
20 Sep 1949 - 19 Apr 1950 Patrick Muir Renison [amtierend für Shaw bis Mar 1950] (1911 - 1965)
19 Apr 1950 - 1 Apr 1954 Sir Hubert Elvin Rance (1898 - 1974)
Apr 1954 - 23 Jun 1955 Maurice Henry Dorman [amtierend] (1912 - 1993)
23 Jun 1955 - Jun 1959 Sir Edward Betham Beetham (1905 - 1979)
Jun 1959 - 4 Jul 1960 Ellis Emmanuel Innocent Clarke [amtierend] (1917 - 2010)
4 Jul 1960 - 31 Aug 1962 Sir Solomon Hochoy (1905 - 1983)

Queen (Königin)

31 Aug 1962 - 1 Aug 1976 Elizabeth

Governors-general (Generalgouverneure als Repräsentantnen der britischen Krone)

31 Aug 1962 - 15 Sep 1972 Sir Solomon Hochoy
15 Sep 1972 - 31 Jan 1973 Sir Arthur Hugh McShine [amtierend] (1906 - 1983)
31 Jan 1973 - 1 Aug 1976 Sir Ellis Emmanuel Innocent Clarke

Presidents (Präsidenten)

1 Aug 1976 - 13 Mar 1987 Ellis Emmanuel Innocent Clarke [amtierend bis 28 Jan 1977] PNM
13 - 18 Mar 1987 Michael Jay Williams [amtierend] (* 1929) NAR
18 Mar 1987 - 18 Mar 1997 Noor Mohamed Hassanali (1918 - 2006)
18 Mar 1997 - 17 Mar 2003 Arthur Napoleon Raymond Robinson (1926 - 2014) NAR
17 Mar 2003 - 18 Mar 2013 George Maxwell Richards (1931 - 2018) PNM
18 Mar 2013 - 19 Mar 2018 Anthony Thomas Aquinas Carmona (* 1953)
19 Mar 2018 - 20 Mar 2023 Paula-Mae Weekes [w] (* 1958)
seit 20 Mar 2023 Christine Carla Kangaloo [w] (* 1961)

Leader of Government Business (Leiter der Regierungsgeschäfte)

18 Sep 1950 - 28 Okt 1956 Albert Maria Gomes (1911 - 1978) PPG

Chief minister (Oberster Minister)

28 Okt 1956 - 9 Jul 1959 Eric Eustace Williams (1911 - 1981) PNM

Premier

9 Jul 1959 - Dez 1961 Eric Eustace Williams PNM

Prime ministers (Premierminister)

Dez 1961 - 29 Mar 1981 Eric Eustace Williams PNM
30 Mar 1981 - 18 Dez 1986 George Michael Chambers (1928 - 1997) PNM
18 Dez 1986 - 17 Dez 1991 Arthur Napoleon Raymond Robinson (Gefangener des Jamaat al-Muslimeen 27 Jul - 1 Aug 1990) NAT
17 Dez 1991 - 9 Nov 1995 Patrick Augustus Mervyn Manning (1946 - 2016) PNM
9 Nov 1995 - 24 Dez 2001 Basdeo Panday (1933 - 2024) UNC
24 Dez 2001 - 26 Mai 2010 Patrick Augustus Mervyn Manning [2] PNM
26 Mai 2010 - 9 Sep 2015 Kamla Persad-Bissessar [w] (* 1952) UNC
9 Sep 2015 - 17 Mar 2025 Keith Christopher Rowley (* 1949) PNM
17 Mar - 1 Mai 2025 Stuart Richard Young (* 1975) PNM
1 Mai 2025 Kamla Persad-Bissessar [2, w] UNC

Politische Gruppierungen

Die wichtigsten Parteien sind der United National Congress, UNC, die Partei der indischen Einwanderer, und das People's National Movement, PNM, die sich hauptsächlich auf die Bevölkerung afrikanischen Ursprungs stützt.

Politische Gruppierungen:

Aktive Parteien

Congress of the People
People's National Movement
Tobago Organisation of the People
United National Congress
New National Vision

Nicht (mehr) aktive Parteien

National Alliance for Reconstruction
African National Congress
British Empire Citizens' and Workers' Home Rule Party
Butler Home Rule Party
Butler Party
Caribbean National Labour Party
Caribbean People's Democratic Party
Communist Party of Trinidad and Tobago
Caribbean Socialist Party
Committee for Transformation and Progress
Citizens' Alliance
Class Action Reform Movement (CARM)
Curepe United People's Committee
Democratic Action Congress
Democratic Labour Party
Democratic Liberation Party
Democratic National Alliance
Democratic National Assembly
Democratic Party of Trinidad and Tobago
Fargo House Movement
Liberal Party
Liberation Action Party
Movement for National Development
Movement for National Transformation
Movement for Social Transformation (MOTION)
Movement for Unity and Progress
National Democratic Alliance (Trinidad & Tobago)
National Democratic Organisation
National Democratic Party
National Development Party
National Freedom Party
National Joint Action Committee
National Progressive Party
National Team Unity
National Transformation Movement
Nationwide Transformation Movement
National Trinidad and Tobago Party
Natural Law Party
Organisation for National Reconstruction
Party of Political Progress Groups
People's Democratic Party
People's Empowerment Party
People's Liberation Movement
People's Popular Movement
People's Republican Party
Point Fortin Vigilante Welfare Group
Political Progress Groups
Progressive Democratic Party
Progressive Workers Democrat Movement
Republican Party of Trinidad and Tobago
Seukeran Independent Party
Social Democratic Labour Party of Trinidad and Tobago
Socialist Alternative
Summit of People's Organisations (SOPO)
Tapia House Movement
Trinidad Labour Party
Trades Union Council
Trades Union Council and Caribbean Socialist Party
The Mercy Society
The People's Voice
United Country Group, St Andrew-St. David
United Freedom Party
United Front
United Labour Front
Young People's National Party
West Indian Independence Party
West Indian National Party
West Indian Political Congress Movement
Workers and Farmers Party

Wahlen finden auf allen Ebenen alle fünf Jahre statt. Wahlbereichtigt sind alle Bürger ab 18 Jahren, die Frauen seit 1946. Die letzten Wahlen brachten folgende Ergebnisse:

Justizwesen und Kriminalität

Das Justizwesen von Trinidad und Tobago ist hierarchisch aufgebaut und folgt dem englischen Common Law, ergänzt durch lokale Gesetze und die Verfassung. Es umfasst:

Magistrates' Courts: Die unterste Instanz für kleinere Straftaten, Zivilstreitigkeiten und Voruntersuchungen.
Supreme Court of Judicature: Besteht aus dem High Court (für schwere Straftaten und größere Zivilfälle) und dem Court of Appeal (Berufungsinstanz).
Höchste Instanz: Der Judicial Committee of the Privy Council in London, obwohl Diskussionen über einen Wechsel zum Caribbean Court of Justice (CCJ) laufen.

Der Chief Justice leitet das System, Richter werden vom Präsidenten auf Empfehlung der Judicial and Legal Service Commission ernannt. Das System ist unabhängig, aber kritisiert für lange Verfahrensdauern (oft 7 bios 10 Jahre bei schweren Fällen), Rückstände und Überlastung. Es gibt Spezialgerichte, zum Beispiel für Familien- oder Drogenfälle, und Reformen zur Digitalisierung und alternativen Streitbeilegung.

Das Gefängnissystem umfasst mehrere Anstalten (zum Beispiel Maximum Security Prison, Golden Grove, Port of Spain Prison), ist jedoch überbelegt, mit schlechten Bedingungen (schlechte Hygiene, Gewalt, Krankheiten) und hoher Rückfallquote. Der Fokus liegt auf Rehabilitation, aber Ressourcenmangel behindert dies.

Die Kriminalität in Trinidad und Tobago zählt zu den höchsten in der Karibik und Lateinamerika, dominiert von gewalttätigen Verbrechen. Trinidad und Tobago hat eine extrem hohe Mordrate, die seit den 1990er Jahren stark gestiegen ist. 2024 war ein Rekordjahr mit etwa 625 Morden (Rate ca. 45,7 pro 100.000 Einwohner), davon über 40 % gangbezogen und 81 % mit Schusswaffen. Bis Ende 2025 (Stand Dezember) lagen die Zahlen niedriger als 2024, was teilweise auf States of Emergency zurückgeführt wird. Viele dieser Taten sind gangbezogen (über 40 %), mit Schusswaffen begangen (zirka 81 %) und hängen mit dem Drogenhandel zusammen, da die Insel als Transitroute für Kokain aus Südamerika dient. Illegale Waffen, oft aus den USA, verschärfen die Situation. Sozioökonomische Faktoren wie Armut, Ungleichheit und Jugendarbeitslosigkeit in benachteiligten Gebieten wie Laventille oder East Port of Spain fördern die Rekrutierung in etwa 180 kleine Gangs. Im Jahr 2025 (Stand Dezember) lagen die Mordzahlen deutlich niedriger, was teilweise auf States of Emergency zurückgeführt wird, die der Regierung erweiterte Befugnisse zur Bekämpfung organisierter Kriminalität geben.

Die Trinidad and Tobago Police Service (TTPS) mit über 6.500 Beamten ist für die Strafverfolgung zuständig, wird jedoch stark kritisiert: Niedrige Aufklärungsraten, Vorwürfe der Korruption (zum Beispiel Zusammenarbeit mit Gangs oder Bestechung) und interne Probleme untergraben das Vertrauen. Es gibt spezielle Einheiten wie das Anti-Corruption Investigation Bureau, doch Fälle von Polizeikorruption bleiben ein Dauerproblem. Die Regierung setzt auf internationale Kooperation und Notstandsmaßnahmen, doch langfristige Prävention – durch Bildung, Armutsbekämpfung und Gemeindeprogramme – fehlt oft.

Das Gefängnissystem, verwaltet vom Trinidad and Tobago Prison Service, ist stark überbelegt und unter schlechten Bedingungen: Anstalten wie das Maximum Security Prison oder Golden Grove leiden unter mangelnder Hygiene, Gewalt unter Insassen und hoher Remand-Quote (viele Häftlinge warten jahrelang auf Prozesse). Rehabilitation wird angestrebt, doch Ressourcenmangel führt zu hohen Rückfallraten. In 2025 gab es Vorfälle wie aufgedeckte Pläne von Gefängnisinsassen, Beamte zu töten, was zu weiteren Notständen und Verlegungen führte.

Streitkräfte

Die Trinidad and Tobago Defence Force (TTDF) ist die militärische Organisation der Republik Trinidad und Tobago und eine der größten Streitkräfte in der englischsprachigen Karibik. Sie wurde 1962 unmittelbar nach der Unabhängigkeit vom Vereinigten Königreich gegründet und untersteht dem Defence Act Chapter 14:01. Die TTDF umfasst vier Hauptarme: das Trinidad and Tobago Regiment (Landstreitkräfte), die Trinidad and Tobago Coast Guard (Küstenwache), die Trinidad and Tobago Air Guard (Luftstreitkräfte) und die Defence Force Reserves (Reservisten). Die Gesamtstärke beträgt etwa 4.000 bis 5.000 aktive Soldaten, ergänzt durch Reservisten.

Der Oberbefehlshaber ist die Präsidentin der Republik, Christine Kangaloo (eine weitgehend zeremonielle Rolle), während der Chief of Defence Staff (CDS) die operative Führung innehat. Seit Oktober 2025 ist Commodore Don Polo der Chief of Defence Staff; er wurde aus der Coast Guard berufen und repräsentiert die starke maritime Ausrichtung der Streitkräfte. Die TTDF untersteht seit 2025 dem Ministry of Defence (zuvor Ministry of National Security) und hat ihren Hauptsitz in Chaguaramas.

Die Hauptaufgaben der TTDF sind die Verteidigung der Souveränität des Landes, die Unterstützung der Zivilbehörden bei der Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung, Hilfe bei Katastrophen sowie die Bekämpfung von Drogenhandel und illegaler Migration. Aufgrund der geographischen Lage als Transitroute für Kokain aus Südamerika liegt ein Schwerpunkt auf maritimer Sicherheit und internationaler Kooperation (zum Beispiel mit den USA im Rahmen von Übungen wie Tradewinds).

Das Trinidad and Tobago Regiment bildet den Kern der Landstreitkräfte und ist strukturell einer leichten Infanteriebrigade ähnlich. Es umfasst etwa 3.000 bis 4.000 Soldaten, organisiert in ein Regimentshauptquartier in Port of Spain, zwei Infanteriebataillone, Unterstützungseinheiten (Pioniere, Logistik) sowie Spezialdetachements. Der Commanding Officer ist Colonel Dwayne Edwards (Stand 2025). Das Regiment ist primär für innere Sicherheit und Unterstützung der Polizei zuständig, hat aber auch an humanitären Missionen teilgenommen, zum Beispiel nach Hurrikanen in der Region. Es stellt zudem die Musiker für die Trinidad and Tobago Defence Force Steel Orchestra, die weltweit einzige militärische Steelband.

Die Trinidad and Tobago Coast Guard ist der maritime Arm und wurde bereits am 1. Juni 1962 gegründet. Sie verfügt über Patrouillenboote und ist für die Überwachung der Gewässer, Search-and-Rescue-Operationen sowie die Bekämpfung von Schmuggel verantwortlich. Der Commanding Officer ist Captain Akenathon Isaac (Stand 2025). Die Coast Guard agiert auch als Strafverfolgungsbehörde auf See und spielt eine Schlüsselrolle bei der Drogenbekämpfung.

Die Trinidad and Tobago Air Guard ist der kleinste Arm (zirka 200 bis 300 Soldaten) und entstand 2005 als eigenständige Einheit aus der früheren Air Wing der Coast Guard. Sie betreibt Hubschrauber und leichte Flugzeuge für Überwachung, Transport und Rettungseinsätze. Der Commanding Officer ist Group Captain Kemba Hannays.

Die Defence Force Reserves (ursprünglich Volunteer Defence Force seit 1963) dienen als Reserve und unterstützen bei Bedarf die aktiven Einheiten, zum Beispiel bei Großereignissen oder Katastrophen. Ihr Commanding Officer ist Captain Douglas Archer.

Internationale Beziehungen

Die Regierung will einerseits durch eine aktive Mitarbeit in den Regionalorganisationen (Caribbean Community) und ACS (Association of Caribbean States) ihren Einfluss und ihr wirtschaftliches Gewicht geltend machen. Andererseits bemüht sie sich um internationale Präsenz innerhalb der Vereinten Nationen und bei wichtigen Partnerstaaten. Trinidad und Tobago unterhält 17 Botschaften, und Konsulate unter anderem in Washington, London, Abuja und Pretoria.

Im Vordergrund stehen die Beziehungen zu den Nachbarstaaten der Antillen und Venezuela. Mit Ausnahme von Barbados, mit dem die gemeinsame Seegrenze umstritten ist, gibt es keine politischen Probleme. Trinidad und Tobago ist besonders am Ausbau der Handelsbeziehungen und der gemeinsamen Bekämpfung der grenzüberschreitenden Kriminalität, vor allem des Drogenhandels, interessiert. Zu den USA und zur ehemaligen Kolonialmacht Großbritannien bestehen enge Verbindungen.

Trinidad und Tobago ist engagiertes und aufgrund seiner Wirtschaftskraft einflussreiches Mitglied der Regionalorganisationen Caribbean Community (; Sitz des Generalsekretariats in Georgetown, Guyana) und Association of Caribbean States (Sitz des Generalsekretariats ist Port-of-Spain). Trinidad und Tobago bemüht sich mit großem Nachdruck um den Sitz der geplanten interamerikanischen Freihandelszone .

Trinidad und Tobago ist Mitglied in zahlreichen internationalen Organisationen, unter anderem den Vereinten Nationen, der Welthandelsorganisation (WTO), der Organisation Amerikanischer Staten (OAS) und der Interamerikanischen Entwicklungsbank (IDB). An der Gründung des Internationalen Strafgerichtshof hat es aktiv mitgewirkt.

Internationale Mitgliedschaften:

African, Caribbean, and Pacific Group of States (ACP)
Agency for the Prohibition of Nuclear Weapons in Latin America and the Caribbean (OPANAL)
Caribbean Community and Common Market (Caricom)
Caribbean Development Bank (CDB)
Commonwealth of Nations
Food and Agriculture Organization (FAO)
Group of 24 (G24)
Group of 77 (G77)
Inter-American Development Bank (IADB)
International Bank for Reconstruction and Development (IBRD)
International Civil Aviation Organization (ICAO)
International Criminal Court (ICCt)
International Criminal Police Organization (Interpol)
International Development Association (IDA)
International Federation of Red Cross and Red Crescent Societies (IFRCS)
International Finance Corporation (IFC)
International Fund for Agricultural Development (IFAD)
International Hydrographic Organization (IHO)
International Labour Organization (ILO)
International Maritime Organization (IMO)
International Monetary Fund (IMF)
International Olympic Committee (IOC)

International Organization for Standardization (ISO)
International Red Cross and Red Crescent Movement (ICRM)
International Telecommunication Union (ITU)
International Telecommunications Satellite Organization (ITSO)
International Trade Union Confederation (ITUC)
Latin American Economic System (LAES)
Multilateral Investment Guarantee Agency (MIGA)
Nonaligned Movement (NAM)
Organization for the Prohibition of Chemical Weapons (OPCW)
Organization of American States (OAS)
United Nations (UN) seit 18. September 1962
United Nations Conference on Trade and Development (UNCTAD)
United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO)
United Nations Industrial Development Organization (UNIDO)
Universal Postal Union (UPU)
World Confederation of Labour (WCL)
World Customs Organization (WCO)
World Federation of Trade Unions (WFTU)
World Health Organization (WHO)
World Intellectual Property Organization (WIPO)
World Meteorological Organization (WMO)
World Trade Organization (WTO)

Flagge und Wappen

Die Flagge von Trinidad und Tobago wurde am 31. August 1962 eingeführt. In der Nationalflagge steht Rot für die Lebenskraft des Landes und seiner Bevölkerung, sowie die Wärme und Energie der Sonne. Weiß symbolisiert das Meer, das die Inseln umgibt, die Reinheit der nationalen Bestrebungen und die Gleichheit aller Menschen. Schwarz steht für die Einheit und Tatkraft der Bevölkerung, sowie den Reichtum des Landes.

Blue Ensigns wurden von der britischen Kolonie bis 1962 benutzt. Einige Male wurde das Emblem in dieser Zeit verändert. Die persönliche Flagge der britischen Königin Elisabeth II. ist nicht mehr in Verwendung seitdem 1976 Trinidad und Tobago eine Republik ist.

Die Handelsflagge und Dienstflagge zur See unterscheidet sich lediglich im Größenverhältnis. Die Seekriegsflagge basiert auf dem britischem White Ensign in das als Gösch die Flagge von Trinidad und Tobago eingefügt ist.

Das Wappen von Trinidad und Tobago wurde am 9. August 1962 von Königin Elisabeth II. zur Unabhängigkeit verliehen. Es ist in Schwarz und Rot durch einen silbernen Sparren geteilt. Im oberen Feld des Schildes sind zwei goldene fliegende zugewendete Kolibris als Symbol für die Naturreichtümer abgebildet. Im unteren Feld sind drei goldene Karavellen mit weißen gesetzten Segeln, stellvertretend für die drei Schiffe „Santa Maria“, „Pinta“ und „Nina“ des Kolumbus, die 1498 auf Trinidad landeten und als Zeichen für das Meer, welches die Staatsteile verbindet.

Auf dem Schild ruht ein goldener Spangenhelm mit silber-roten Helmdecken. Aus einem silber-roten Helmwulst ragt eine grüne fruchtende Palme empor als ein Zeichen für die Natur des Landes und geht auf das Siegel der britischen Kolonie Tobago zurück; das goldene Steuerrad vor der Palme steht für die wichtige Stellung der Seefahrt. Schildhalter sind rechts ein roter goldgeschnäbelter Scharlach-Ibis für Trinidad und links ein Rotschwanzguan (aus der Gattung der Hokkohühner) für Tobago. Diese beiden Vogelarten gibt es nur auf diesen Inseln. Sie stehen auf den jeweils stilisierten Inseln. Der Schild liegt auf einem Fundament, das aus Wellen und den drei Bergen besteht, die der Insel ihren Namen gaben. Das spanische Wort Trinidad bedeutet Dreieinigkeit).

Unter den Inseln befindet sich eine goldene Schriftrolle mit einem schwarzen englischen Schriftzug mit Majuskeln die Wappendevise: „Together we aspire - together we achieve“ („Zusammen streben wir empor - zusammen werden wir das Ziel erreichen.“)

Nationale Symbole:

Farben: rot-weiß-schwarz
Pflanze: chaconia (Wilde Poinsette, warszewiczia coccinea)
Tier: scarlet ibis (Scharlachroter Ibis, eudocimus ruber) und rufous-vented chachalaca (Chachalaca, ortalis ruficauda)
Motto: Together we aspire, together we achieve („Gemeinsam streben wir, gemeinsam vollenden wir“)
Held: -

Hymne

Forged From The Love of Liberty („Geschmiedet von der Liebe zur Freiheit”) ist die Nationalhymne von Trinidad und Tobago. Text und Musik wurden 1962 von Pat Castagne geschrieben.

Englischer Originaltext Deutsche Übersetzung

Forged from the love of liberty, Geschmiedet von der Liebe zur Freiheit

In the fires of hope and prayer, In den Feuern von Hoffnung und Gebeten

With boundless faith in our destiny, Mit dem grenzenlosen Glauben an unser Schicksal

We solemnly declare: Erklären wir feierlich:

Side by side we stand, Seite an Seite stehen wir

Islands of the blue Caribbean Sea. Inseln des blauen Karibischen Ozeans

This our native land, Dies ist unser Heimatland

We pledge our lives to thee. Wir verpflichten unser Leben dir

Here every creed and race finds Hier findet jeder Glaube und jede Rasse

an equal place, ihren Platz

And may God bless our nation. Möge Gott unsere Nation segnen.

Here every creed and race finds Hier findet jeder Glaube und jede Rasse

an equal place, ihren Platz

And may God bless our nation. Möge Gott unsere Nation segnen.

Hauptstadt

Die Hauptstadt der Insel Trinidad und des Staates Trinidad und Tobago ist Port of Spain (auf Spanisch ursprünglich Puerto de España). Sie dient seit 1757 als Verwaltungssitz der Insel Trinidad und später des gesamten Landes. Vorher war San José de Oruña (heute St. Joseph) die Hauptstadt. Antonio de Berrío gründete sie 1592 als erste dauerhafte spanische Siedlung und sie blieb bis 1757 der offizielle Sitz der Kolonialverwaltung.

Der Wechsel erfolgte 1757 fast zufällig: Der damalige spanische Gouverneur Don Pedro de la Moneda fand das Gouverneursgebäude in St. Joseph nach Piratenangriffen und allgemeinem Verfall unbewohnbar. Er verlegte seinen Sitz vorübergehend in den kleinen Hafenort Port of Spain, der trotz sumpfigem Gelände einen natürlichen, geschützten Hafen bot. Diese de-facto-Verlegung wurde schnell zur permanenten Lösung, da der Hafen wirtschaftliche Vorteile brachte. Nach der britischen Eroberung Trinidads 1797 behielten die Briten Port of Spain als Hauptstadt bei. Die Stadt wuchs rasch, besonders nach der Cédula de Población von 1783, die französische Pflanzer anlockte. Seit der Unabhängigkeit Trinidad und Tobagos 1962 ist Port of Spain offiziell die Hauptstadt des gesamten Staates und bleibt es bis heute.

Verwaltungsgliederung

Trinidad und Tobago gliedert sich in zwei Städte, drei Boroughs und elf Regionen. Von 1945 bis 1990 bestanden folgenden counties (Grafschaften) mit den Daten von 1987:

County	HASC	ISO	FIPS	Typ	Einwohner	km²	mi²	Hauptstadt
Arima	`TT.AR`	`ARI`	`TD01`	mu	28 500	10	4	Arima
Caroni	`TT.CA`	`CAR`	`TD02`	cn	167 300	554	214	Chaguanas
Mayaro	`TT.MA`	`MAY`	`TD03`	cn		378	146	Rio Claro, Nariva
Nariva	`TT.NA`	`NAR`	`TD04`	cn	33 200	534	206	Rio Claro
Point Fortin	`TT.PF`	`PTF`		mu	17 300			Point Fortin
Port of Spain	`TT.PS`	`POS`	`TD05`	mu	58 300	6	3	Port-of-Spain
Saint Andrew	`TT.SA`	`SAN`	`TD06`	cn	57 800	733	283	Sangre Grande
Saint David	`TT.SD`	`SDA`	`TD07`	cn		205	79	Sangre Grande, Saint Andrew
Saint George	`TT.SG`	`SGE`	`TD08`	cn	435 800	917	354	Tunapuna
Saint Patrick	`TT.SP`	`SPA`	`TD09`	cn	122 800	676	261	Siparia
San Fernando	`TT.SF`	`SFO`	`TD10`	mu	33 100	2	1	San Fernando
Tobago	`TT.TO`	`TOB`	`TD11`	wd	44 300	300	116	Scarborough
Victoria	`TT.VI`	`VIC`	`TD12`	cn	218 700	813	314	Princes Town
Trinidad und Tobago					1 217 100	5 128	1 981

Die obersten Verwaltungseinheiten waren nach dem Zensus von 1999:

Name	Type	HASC	ISO	Einwohner	km²	mi²	Hauptstadt	ehemals
Arima	bor	`TT.AR`	`ARI`	26 681	11	4	Arima	Arima
Chaguanas	bor	`TT.CH`	`CHA`	57 311	60	23	Chaguanas	Caroni
Couva/Tabaquite/Talparo	reg	`TT.CT`	`CTT`	148 329	720	278	Couva	Caroni, Saint George, Victoria
Diego Martin	reg	`TT.DM`	`DMN`	91 842	128	49	Petit Valley	Saint George
Eastern Tobago	reg	`TT.ET`	`ETO`	13 000	215	83	Roxborough	Tobago
Mayaro/Rio Claro	reg	`TT.MR`	`RCM`	37 811	853	329	Rio Claro	Mayaro, Nariva
Penal/Debe	reg	`TT.PD`	`PED`	75 141	247	95	Penal	Saint Patrick, Victoria
Point Fortin	bor	`TT.PF`	`PTF`	19 005	24	9	Point Fortin	Point Fortin
Port of Spain	cit	`TT.PS`	`POS`	46 856	13	5	Port of Spain	Port of Spain
Princes Town	reg	`TT.PT`	`PRT`	90 240	621	240	Princes Town	Victoria
San Fernando	cit	`TT.SF`	`SFO`	52 458	19	7	San Fernando	San Fernando
Sangre Grande	reg	`TT.SN`	`SGE`	52 189	899	347	Sangre Grande	Saint Andrew, Saint David
San Juan/Laventille	reg	`TT.SL`	`SJL`	147 474	220	85	Laventille	Saint George
Siparia	reg	`TT.SI`	`SIP`	85 048	510	197	Siparia	Saint Patrick
Tunapuna/Piarco	reg	`TT.TP`	`TUP`	171 040	527	204	Tunapuna	Saint George
Western Tobago	reg	`TT.WT`	`WTO`	41 300	88	34	Scarborough	Tobago
Trinidad & Tobago				1 155 725	5 155	1 989

Die aktuellen Verwaltungseinheiten sind nach den Daten von 2011:

Regionen	Fläche	Einwohner	Hauptstadt
Couva / Tabaquite / Talparo	719,64	162 779	Couva
Diego Martin	127,53	105 720	Petit Valley
Mayaro / Río Claro	852,81	33 480	Río Claro
Penal / Debe	246,91	83 609	Penal
Princes Town	621,35	91 947	Princes Town
San Juan / Laventille	220,39	157 295	San Juan
Sangre Grande	898,94	64 343	Sangre Grande
Siparia	510,48	81 917	Siparia
Tobago, Eastern	215,00	12 948	Roxborough
Tobago, Western	88,00	41 136	Scarborough
Tunapuna / Piarco	527,23	203 975	Tunapuna
Boroughs
Arima	11,15	32 278	Arima
Chaguanas	59,65	67 433	Chaguanas
Point Fortin	23,88	19 056	Point Fortin
Städte
Port of Spain	13,45	49 031	Port of Spain
San Fernando	18,64	55 419	San Fernando
Trinidad & Tobago	5 155,05	1 262 366	Port of Spain

Verwaltungseinheiten:

7 regional corporations (Regionen)

5 municipalities (Großgemeinden), davon 3 boroughs (Bezirke) und 2 cities (Städte)

54 parishes (Gemeinden)

Bevölkerung

Im Folgenden die Entwicklung der Bevölkerungszahl samt Dichte, bezogen auf die offizielle Fläche von 4.848 km².

Bevölkerungsentwicklung:

Jahr Einwohner Dichte (E/km²)

1700 24 000 4,97

1750 26 000 5,39

1800 29 000 6,01

1815 31 000 6,42

1825 37 000 7,66

1834 45 300 9,38

1848 59 800 12,39

1851 60 300 12,49

1855 68 600 14,21

1861 84 400 17,48

1871 109 600 22,70

1876 119 000 24,65

1881 153 100 31,71

1889 196 200 40,64

1891 200 000 41,43

1896 248 400 51,45

1901 255 200 52,86

1906 306 800 63,55

1911 308 000 63,79

1916 338 000 70,01

1921 338 900 70,19

1926 357 100 73,96

1931 377 300 78,15

1935 404 100 83,70

1938 435 200 90,14

1944 511 100 105,86

1946 530 300 109,84

1949 587 000 121,58

1950 600 000 124,28

1951 610 000 126,35

1952 630 000 130,49

1953 650 000 134,63

1954 670 000 138,77

1955 690 000 142,92

1956 705 000 146,02

1957 720 000 149,13

1958 730 000 151,20

1959 740 000 153,27

1960 760 000 157,42

1961 794 600 164,58

1962 810 000 167,77

1963 840 000 173,99

1964 870 000 180,20

1965 900 000 186,41

1966 930 000 192,63

1967 973 300 201,59

1968 950 000 196,77

1969 930 000 192,63

1970 892 300 184,82

1971 950 000 196,77

1972 1 000 000 207,13

1973 1 023 300 211,95

1974 1 024 000 212,09

1975 1 024 000 212,09

1976 1 025 000 212,30

1977 1 026 000 212,51

1978 1 026 000 212,51

1979 1 027 000 212,72

1980 1 027 000 212,72

1981 1 027 500 212,82

1982 1 055 000 218,52

1983 1 090 000 225,77

1984 1 120 000 231,98

1985 1 140 000 236,12

1986 1 155 000 239,23

1987 1 158 000 239,85

1988 1 160 000 240,27

1989 1 162 000 240,68

1990 1 165 133 241,33

1991 1 168 000 241,92

1992 1 171 000 242,54

1993 1 175 000 243,37

1994 1 178 000 243,99

1995 1 183 000 245,03

1996 1 188 000 246,06

1997 1 194 000 247,31

1998 1 200 000 248,55

1999 1 204 500 249,48

2000 1 208 282 250,27

2001 1 210 900 250,81

2002 1 222 000 253,11

2003 1 233 500 255,49

2004 1 245 900 258,06

2005 1 253 438 259,62

2006 1 262 583 261,51

2007 1 271 743 263,41

2008 1 280 292 265,18

2009 1 289 000 265,88

2010 1 302 546 268,68

2011 1 300 000 268,15

2012 1 289 000 265,88

2013 1 279 000 263,82

2014 1 284 000 264,85

2015 1 287 400 265,57

2016 1 282 500 264,54

2017 1 286 000 265,26

2018 1 289 000 265,88

2019 1 286 000 265,26

2020 1 282 500 264,54

2021 1 283 000 264,64

2022 1 286 000 265,26

Die Bevölkerung wuchs von 1981 bis 2001 um durchschnittlich 0,931 % pro Jahr. Die Fruchtbarkeitsrate lag 2008 bei 1,72 Kindern pro gebärfähiger Frau, das Durchschnittsalter bei 32,1 Jahren. Die mittlere Lebenserwartung liegt bei etwa 71 Jahren.

Lebenserwartung in Jahren 2009:

insgesamt 70,86
Männer 67,96
Frauen 73,82

Volksgruppen

Die Bevölkerung ist ethnisch bunt gemischt. Als Kolumbus die westindischen Inseln entdeckte, stieß er auf zwei indianische Gruppen: die Arawak und die aggressiveren Kariben. Gegen Ende des 18. Jahrhundert waren sie auf wenige Tausend reduziert. Grund war die harte Sklavenarbeit, die ihnen die europäischen Eroberer aufzwangen sowie deren Krankheiten und schließlich die Unfähigkeit und Verweigerung der Indios, sich dem neuen Lebensstil anzupassen. Unfreiwillige Arbeitsmigranten, die man dann nach Trinidad verschleppte - zuerst Schwarze, später Inder - wurden die Vorfahren der heutigen Bevölkerungsmehrheit. An der Spitze der Hierarchie stand eine weiße Elite, einerseits die alten katholischen Aristokratenfamilien und Landbesitzer, die auf ihre französische Blutslinie achteten, andererseits die jüngeren englischen Kolonisten, die hohe Posten in Politik und Verwaltung inne hatten. In dieser Regenbogengesellschaft pflegen die einzelnen Bevölkerungsgruppen ihre eigenen kulturellen Traditionen.

Die beiden zurzeit größten Volksgruppen sind die Indo-Trinidader (auch East Indians genannt) und die Afro-Trinidader (auch Creoles oder Afro-Trinidadian genannt). Beide machen jeweils etwa 35 bis 40 % der Gesamtbevölkerung aus. Die Indo-Trinidader stammen von den indischen Vertragsarbeitern ab, die zwischen 1845 und 1917 aus Nordindien (vor allem Uttar Pradesh und Bihar) nach Trinidad gebracht wurden, um auf den Zuckerplantagen zu arbeiten. Sie brachten Hinduismus, Islam, indische Sprachen (später Bhojpuri und Hindi) sowie kulturelle Traditionen mit, die bis heute in Festen wie Divali, Phagwa (Holi) und Hosay lebendig sind.

Die Afro-Trinidader sind Nachkommen der versklavten Afrikaner, die ab dem 16. Jahrhundert aus West- und Zentralafrika nach Trinidad verschleppt wurden. Ihre Kultur prägt maßgeblich den Karneval, Calypso, Soca und Steelpan-Musik sowie den Spirituellen Baptistenglauben (Shouter Baptists). Viele identifizieren sich als „Creole“, ein Begriff, der die kreolische Mischung afrikanischer und europäischer Elemente betont.

Etwa 20 bis 22 % der Bevölkerung werden als Mixed (gemischt) klassifiziert. Diese Gruppe umfasst vor allem Personen mit afro- und indo-trinidadischen Vorfahren (oft „Dougla“ genannt), aber auch Mischungen mit europäischen, chinesischen oder anderen Wurzeln. Die Kategorie „Mixed“ ist in den letzten Volkszählungen stark gewachsen, da immer mehr Menschen mehrere ethnische Herkünfte angeben.

Indigene Völker

Die indigenen Völker Trinidads, heute als First Peoples oder Indigenous Peoples of Trinidad and Tobago bezeichnet, sind die ursprünglichen Bewohner der Insel vor der Ankunft Christoph Kolumbus’ 1498. Sie gehören zu zwei großen Sprach- und Kulturfamilien: den Arawak-sprechenden Gruppen (auch Lokono oder Taino-ähnlich) und den Carib-sprechenden Gruppen (Kalinago oder Karina). Zur Zeit des europäischen Kontakts lebten mehrere tausend Menschen in Dörfern entlang der Küsten und Flüsse, betrieben Ackerbau (Maniok, Mais, Süßkartoffeln), Fischerei und Handel mit benachbarten Inseln und dem südamerikanischen Festland.

Wichtige Gruppen waren unter anderem die Nepuyo, Yao, Shebaya, Aruaca (Arawak-sprechend) sowie Kalina (Carib-sprechend). Die Spanier fassten viele unter dem Sammelbegriff „Indios“ zusammen, unterschieden aber auch zwischen „Aruaca“ und „Caribe“. Die indigenen Gesellschaften waren relativ egalitär, mit Häuptlingen (Caciques), Schamanen (Boyé) und einer reichen Oraltradition. Sie kannten den Seidenbaumwollbaum (Ceiba) als heiligen Baum und hatten komplexe Mythen um Naturgottheiten.

Nach der Kolonisierung durch die Spanier ab dem frühen 16. Jahrhundert wurden die indigenen Völker durch Krankheiten (vor allem Pocken und Grippe), Zwangsarbeit in Encomiendas, Sklavenraubzüge und Kriege stark dezimiert. Viele wurden in Missionsdörfer (unter anderem Arima uind Siparia) umgesiedelt und christianisiert. Bis ins 18. Jahrhundert schrumpfte die indigene Bevölkerung auf wenige hundert Personen. Durch Vermischung mit Europäern und Afrikanern verschwanden viele reine indigene Gemeinschaften, doch kulturelle Elemente überlebten in der kreolischen Bevölkerung (zum Beispiel Maniok-Verarbeitung, bestimmte Fischereitechniken, Ortsnamen wie Arima, Chaguanas oder Caroni).

Heute gibt es keine rein indigenen Dörfer mehr, doch Nachkommen indigener Völker organisieren sich seit den 1970er Jahren in der Santa Rosa First Peoples Community (früher Santa Rosa Carib Community). Diese Gruppe mit Sitz in Arima beansprucht die Kontinuität der ursprünglichen Bewohner und wurde 1990 offiziell als indigene Gemeinschaft anerkannt. Sie zählt etwa 600 bis 800 Mitglieder und wird von einem Chief (zuletzt Ricardo Bharath Hernandez bis zu seinem Tod 2021) geleitet. Die Community bewahrt Traditionen wie den jährlichen Santa Rosa Festival (um den 23. August), Rauchzeremonien, den Bau traditioneller Ajoupa-Hütten und den Gebrauch von Kräutermedizin. Sie betreibt ein Heritage Centre in Arima und fordert Landrechte sowie die Anerkennung indigener Geschichte in Schulbüchern.

Weitere kleinere Gruppen wie die Partners for First Peoples Development oder die Warao-Nachkommen (aus Venezuela) existieren, doch die Santa Rosa Community ist die prominenteste. Genetische Studien zeigen, dass ein kleiner Prozentsatz indigener DNA in der gesamten trinidadischen Bevölkerung (besonders bei „Mixed“-Personen) vorhanden ist.

Seit 2017 gibt es Fortschritte: Die Regierung erklärte den 14. Oktober zum Indigenous Heritage Day (anstelle von Columbus Day) und erkannte die First Peoples offiziell an. Dennoch kämpfen sie um Landtitel für ein geplantes Heritage Village und gegen die Marginalisierung ihrer Geschichte. Die indigenen Völker Trinidads sind somit zahlenmäßig klein, aber kulturell und symbolisch bedeutend als älteste Bewohner der Insel, deren Erbe in Folklore, Ortsnamen und der multikulturellen Identität weiterlebt.

Afro-Trinidader

Die Afro-Trinidader (auch Afro-Trinidadian/Creole oder einfach Creole genannt) bilden mit etwa 35 bis 40 % der Bevölkerung eine der beiden größten ethnischen Gruppen Trinidads. Sie sind Nachkommen der versklavten Afrikaner, die ab dem späten 16. Jahrhundert aus West- und Zentralafrika (vor allem aus den Regionen des heutigen Nigeria, Ghana, Benin, Kongo und Angola) nach Trinidad verschleppt wurden. Die meisten kamen während der französischen Plantagenzeit im 18. Jahrhundert und der frühen britischen Periode bis zur Abschaffung der Sklaverei 1834.

Ihre Kultur prägt maßgeblich die nationale Identität Trinidads: Der Karneval mit seinen traditionellen Figuren (zum Beispiel Moko Jumbie, Midnight Robber), die Musikformen Calypso, Soca und Steelpan sowie die Küche (unter anderem Callaloo, Pelau, Roti-Varianten mit kreolischem Einfluss) sind größtenteils afro-trinidadischen Ursprungs. Religiös sind viele Afro-Trinidader Christen (anglikanisch, pentecostal, katholisch), doch die einzigartige Spiritual Shouter Baptist-Tradition und Elemente des Orisha-Glaubens (Yoruba-basiert) bewahren afrikanische spirituelle Wurzeln. Folklore-Figuren wie Papa Bois, La Diablesse oder Soucouyant stammen aus dieser Tradition.

Historisch lebten Afro-Trinidader nach der Emanzipation oft in städtischen Gebieten wie Port of Spain oder in ehemaligen Plantagenregionen. Sie dominierten lange die öffentliche Verwaltung, Polizei und Lehrerschaft und prägten die frühe nationalistische Politik (zum Beispiel durch Figuren wie Eric Williams). Heute sind sie in allen Gesellschaftsschichten vertreten, doch in ärmeren Stadtvierteln wie Laventille oder Morvant besteht eine höhere Konzentration. Die afro-trinidadische Kultur gilt als „kreolisch“ im engeren Sinne – eine Synthese afrikanischer, europäischer und karibischer Elemente – und wird oft als das „Herz“ des trinidadischen Nationalgefühls gesehen.

Indo-Trinidader

Die Indo-Trinidader (auch Indo-Trinidadian oder East Indian genannt) machen ebenfalls etwa 35 bis 40 % der Bevölkerung aus und sind die Nachkommen der indischen Vertragsarbeiter, die zwischen 1845 und 1917 aus Nordindien (vor allem Uttar Pradesh, Bihar und angrenzende Regionen) nach Trinidad gebracht wurden, um den Arbeitskräftemangel nach der Abschaffung der Sklaverei zu beheben. Etwa 144.000 Inder kamen mit Schiffen wie der Fatel Razack; die meisten waren Hindus, ein kleinerer Teil Muslime.

Ihre Kultur hat Trinidad tiefgreifend bereichert: Feste wie Divali (nationaler Feiertag), Phagwa (Holi) und Hosay, die Musikformen Chutney und Tassa-Trommeln sowie die indisch inspirierte Küche (Roti, Doubles, Curry-Gerichte) sind heute fester Bestandteil des nationalen Lebens. Religiös sind die Indo-Trinidader mehrheitlich Hindus (Sanatan Dharma oder Arya Samaj) oder Muslime (sunnitisch mit schiitischen Elementen bei Hosay). Traditionelle Hochzeitsrituale, Bhajans und klassische indische Tanzformen werden gepflegt.

Nach Ablauf ihrer Vertragszeit siedelten sich viele in den Zuckerplantagengebieten Zentral- und Südtrinidads an (Caroni, Couva, Chaguanas, Penal-Debe), wo sie Land erwarben und eine starke ländliche Gemeinschaft aufbauten. Lange Zeit waren sie in der Landwirtschaft und im Kleinhandel dominant. Politisch organisierten sie sich später (zum Beispiel durch den Democratic Labour Party und später UNC) und stellten mit Basdeo Panday (1995 bis 2001) und Kamla Persad-Bissessar (2010 bis 2015) Premierminister.

Heute sind Indo-Trinidader in allen Berufen vertreten, einschließlich Medizin, Recht und Geschäftswesen. Ihre Kultur bleibt stärker an traditionelle indische Werte gebunden (Familie, Religion, Gemeinschaft), und sie haben maßgeblich zur multikulturellen Identität Trinidads beigetragen, indem sie Elemente wie Bollywood-Einflüsse und indische Klassikmusik einbrachten.

Sprachen

Die offizielle und dominierende Sprache des Landes ist Englisch, genauer gesagt Trinidadian English, eine Variante des karibischen Englisch mit eigenem Akzent, Vokabular und Grammatik. Englisch wird in Verwaltung, Bildung, Medien, Gerichten und offiziellen Dokumenten verwendet und ist die Muttersprache der Mehrheit der Bevölkerung.

Die am weitesten verbreitete Alltagssprache ist jedoch Trinidadian Creole (auch Trinidadian Creole English oder kurz „Creole“ genannt). Es handelt sich um ein englischbasiertes Kreol, das sich während der Kolonialzeit aus dem Kontakt zwischen afrikanischen Sprachen, Englisch und französischen Einflüssen entwickelte. Trinidadian Creole wird von fast allen Trinidadern – unabhängig von ethnischer Herkunft – im informellen Kontext gesprochen: zu Hause, unter Freunden, auf der Straße und in Calypso- oder Soca-Texten. Es gibt ein fließendes Kontinuum zwischen „deep Creole“ (stark kreolisiert) und Standardenglisch; viele wechseln je nach Situation (Code-Switching). Creole ist keine eigenständige Schriftsprache, wird aber zunehmend in Literatur, Theater und sozialen Medien geschrieben.

Ein weiteres wichtiges idiomatisches Merkmal ist der starke französisch-kreolische Einfluss aus der Plantagenzeit des 18. Jahrhunderts. Viele Wörter und Redewendungen stammen aus dem Patois (französisches Kreol), das von den französischen Pflanzern und ihren versklavten Afrikanern gesprochen wurde. Beispiele sind Wörter wie „jumbie“ (Geist), „douen“ (Kindgeist), „macocious“ (neugierig) oder Ausdrücke wie „mamaguy“ (jemanden täuschen). Diese französisch-kreolischen Elemente sind tief in das Trinidadian Creole eingewoben und unterscheiden es von anderen karibischen Englisch-Varianten.

Unter den Indo-Trinidadern werden traditionelle indische Sprachen nur noch begrenzt gesprochen. Das früher weit verbreitete Bhojpuri (eine Variante des Hindi aus Nordindien) ist fast ausgestorben; die meisten jüngeren Indo-Trinidader sprechen nur Englisch oder Creole. Hindi wird jedoch in religiösen Kontexten (zum Beispiel bei hinduistischen Zeremonien, in Bollywood-Filmen oder Radio-Sendungen) gepflegt und von einigen älteren Generationen verstanden. Ähnlich wird Urdu in muslimischen Gemeinden für religiöse Zwecke verwendet.

Kleinere Minderheitensprachen existieren ebenfalls: Spanisch wird von neueren Einwanderern aus Venezuela gesprochen und gewinnt an Bedeutung, da Tausende Venezolaner seit den 2010er Jahren nach Trinidad geflüchtet sind. Chinesisch (vor allem Kantonesisch und Mandarin) ist in der chinesischstämmigen Gemeinde verbreitet, meist jedoch nur in der älteren Generation. Arabisch wird in syrisch-libanesischen Familien für religiöse Zwecke genutzt.

Sprachen auf Trinidad und Tobago (nach ethnologue):

Englisch [eng] 2.600 in Trinidad und Tobago (2004). Einordnung: Indo-European, Germanic, West, English
Hindustani, Karibisch [hns] 15.600 in Trinidad und Tobago (1996). Ethnisch zugehörig: Die East Indians machen 41 % der Landesbevölkerung aus. Alternativbezeichnungen: Trinidad Bhojpuri. Einordnung: Indo-European, Indo-Iranian, Indo-Aryan, Eastern zone, Bihari
Spanisch [spa] 4.100 in Trinidad und Tobago (2004). Südliche Halbinsel, Fischerdörfer. Einordnung: Indo-European, Italic, Romance, Italo-Western, Western, Gallo-Iberian, Ibero-Romance, West Iberian, Castilian
Tobagonisch Kreol-Englisch [tgh] 36.000 (1990). Tobago. Alternativbezeichnungen: Tobagonian Dialect. Dialekte: Most similar to Guyanese Creole English [gyn] und Saint Vincent [crb]. Einordnung: Creole, English based, Atlantic, Eastern, Southern
Truinidadisch Kreol-Englisch [trf] 9.600 (2004). Trinidad. Einordnung: Creole, English based, Atlantic, Eastern, Southern
Trinidadisch Kreol-Französisch [acf] 3.800 in Trinidad und Tobago (2004). Trinidad, Northern Range, Dörfer und Fischergemeinschaften, Küstensiedlungen westlich der Hauptstadt (I. Hancock, ms.). Alternativbezeichnungen: Lesser Antillean Creole French, Patois, Patwa. Einordnung: Creole, French based

Trinidadian Creole

Das Trinidadian Creole (TEC) ist eine englischbasierte Kreolsprache, die sich seit dem 19. Jahrhundert als primäre Umgangssprache auf Trinidad etabliert hat. Ihre Entstehung reicht zurück in die Zeit der britischen Kolonialherrschaft ab 1797, als Trinidad von Spanien an Großbritannien fiel. Zuvor dominierte ein französischbasiertes Kreol (Patois), das durch französische Pflanzer und versklavte Afrikaner aus den Antillen eingeführt wurde. Nach der Abschaffung der Sklaverei 1834 und der Ankunft indischer Vertragsarbeiter ab 1845 verschob sich der Fokus auf Englisch, da die britische Administration Englisch als offizielle Sprache einführte. TEC entwickelte sich aus dem Kontakt zwischen Englisch, afrikanischen Sprachen (vor allem aus West- und Zentralafrika), französischem Kreol, Spanisch, indischen Sprachen (wie Bhojpuri) und indigenen Elementen (zum Beispiel aus Arawak und Carib). Bis zum späten 19. Jahrhundert verdrängte TEC das Patois weitgehend, und heute existiert ein Kontinuum zwischen dem basilektalen (stark kreolisierten) TEC und dem akrolektalen (englischähnlichen) Trinidadian Standard English. TEC ist nicht standardisiert, wird aber in informellen Kontexten, Musik (Calypso, Soca) und Alltag gesprochen, während Standardenglisch in Bildung und Medien dominiert.

Phonologisch ist TEC durch eine Reihe markanter Merkmale gekennzeichnet, die es von Standardenglisch abheben. Es ist non-rhotisch, d.h. das /r/ wird nach Vokalen nicht ausgesprochen, außer in neueren Lehnwörtern aus Spanisch, Hindi oder Arabisch. Das Vokalsystem umfasst etwa 12–13 Vokale, darunter offene Vokale wie [a], [ɑ], [ɒ] und geschlossene wie [i], [u]. Im Vergleich zu Standardenglisch sind Vokale oft länger und voll ausgesprochen, wo Englisch Schwa ([ə]) hat, was TEC zu einer silbisch-timten Sprache macht (im Gegensatz zur stress-timten Natur des Englischen). Konsonanten weisen Vereinfachungen auf: Dentale Frikative wie /θ/ (in "think") und /ð/ (in "this") werden zu dentalen oder alveolaren Plosiven ([t] und [d]). Das /h/ wird oft weggelassen (h-Dropping), und Konsonantencluster werden reduziert (zum Beispiel "ask" zu [a:s]). Betonung liegt typischerweise auf der ersten Silbe, und der Tonfall ist melodischer, beeinflusst von afrikanischen Sprachen.

Grammatikalisch ist TEC vereinfacht und analytisch, d.h. es nutzt Wortstellung und Hilfspartikeln statt Flexionen. Verben werden nicht nach Person, Zahl oder Tempus flektiert; stattdessen markieren Partikeln wie "did" (Vergangenheit), "does/doz" (Gewohnheit), "go" (Zukunft) oder "done" (Perfekt) die Aspekte. Zum Beispiel: "He eat" statt "He eats" (Präsens), "He did eat" für Vergangenheit. Das Pronomensystem ist reduziert: "I" (ich), "you" (du/Sie), "he/she/it" (er/sie/es), "we" (wir), "allyuh" (ihr, plural), "dey" (sie). Possessiva werden durch Juxtaposition gebildet (zum Beispiel "me book" statt "my book"). Der Plural wird oft durch Kontext impliziert oder mit "dem" markiert (zum Beispiel "de book dem"). Negation erfolgt mit "ain't" oder "eh" (zum Beispiel "He eh go"). TEC verwendet Reduplikation für Intensivierung (zum Beispiel "small-small" für "very small") und serielle Verben (zum Beispiel "He run go home" für "He ran home").

Das Vokabular von TEC basiert zu etwa 80 % auf Englisch, ist aber reich an Lehnwörtern und Neologismen. Afrikanische Einflüsse zeigen sich in Wörtern wie "jumbee" (Geist, aus Kongo), französische in "fête" (Party), "bacchanal" (Chaos) oder "douen" (Kindgeist). Indische Begriffe umfassen "bhowgie" (Schwägerin), "jahaji" (Schiffskamerad, für indische Arbeiter) oder "tarkari" (Curry-Gericht). Spanische Wörter wie "zaboca" (Avocado) und indigene wie "maco" (neugierig, aus Arawak) ergänzen das Lexikon. Einzigartige Ausdrücke sind "lime" (abhängen), "tabanca" (Liebeskummer) oder "whine" (Hüfttanz). TEC ist reich an Idiomen und Slang, der in Calypso-Liedern kreativ eingesetzt wird.

Besondere Merkmale von TEC sind sein sozialer Status als "broken English" in formellen Kontexten, was zu Code-Switching führt, und seine Rolle in der kulturellen Identität Trinidads. Es ist dynamisch und absorbiert Einflüsse aus Hip-Hop, Bollywood und globaler Popkultur. Im Vergleich zu anderen karibischen Kreols (zum Beispiel Jamaican Patois) ist TEC stärker von französischen und indischen Elementen geprägt, was es zu einer der vielfältigsten Kreols macht.

Patois

Das Trinidadian French Creole, lokal als Patois bekannt, ist ein französischbasiertes Kreol, das heute stark gefährdet ist und nur noch von etwa 1.000 bis 2.000 Sprechern, vorwiegend Älteren in ländlichen Gebieten wie Paramin, Lopinot oder Blanchisseuse, verwendet wird. Seine Geschichte beginnt mit der Cedula de Población von 1783, die französische Pflanzer aus den Antillen (Martinique, Guadeloupe, Grenada) mit ihren versklavten Afrikanern nach Trinidad lockte. Bis 1797 wuchs die Bevölkerung explosionsartig, und Patois wurde zur lingua franca der Plantagen. Es entstand aus dem Kontakt zwischen Französisch und westafrikanischen Sprachen (Yoruba, Ewe, Fon), mit Einflüssen aus Spanisch und indigenen Idiomen. Nach der britischen Eroberung 1797 und der Einführung des Englischen verlor Patois an Bedeutung; bis Ende des 19. Jahrhunderts wurde es von TEC verdrängt. Heute dient es vor allem kulturellen Zwecken, zum Beispiel in Liedern, Folklore und Karneval, und es gibt Bemühungen zur Revitalisierung durch Dokumentation und Unterricht.

Phonologisch ähnelt Patois anderen antillenischen Kreols. Das Vokalsystem umfasst orale Vokale wie /a/, /e/, /ɛ/, /i/, /o/, /ɔ/, /u/ und nasale wie /ã/, /ɛ̃/, /õ/. Konsonanten beinhalten Plosive (/p/, /b/, /t/, /d/, /k/, /g/), Nasale (/m/, /n/, /ŋ/), Frikative (/f/, /v/, /s/, /z/, /ʃ/, /ʒ/, /h/) und Approximanten (/l/, /w/, /j/). Das /r/ variiert: In französisch beeinflussten Bereichen als uvulares /ʁ/, anderswo als /w/ oder /ɹ/. Patois ist silbisch-timt, mit offenen Silben (meist CVC oder CV) und Reduktion komplexer Konsonantencluster. Orthografie ist variabel, oft an Französisch angelehnt, mit Anpassungen für kreolische Laute (zum Beispiel "dj" für /dʒ/).

Grammatikalisch ist Patois analytisch und verwendet Partikeln für Tempus und Aspekt. Verben sind invariant; Tempus wird durch Präverbale Markierungen angezeigt: "ka" für Progressiv (zum Beispiel "Mo ka manje" – Ich esse gerade), "ké" für Futur ("Mo ké manje" – Ich werde essen), "té" für Imperfekt ("Mo té manje" – Ich aß). Negation erfolgt mit "pa" (zum Beispiel "Mo pa manje" – Ich esse nicht). Pronomen sind invariant: "Mwen" (ich/mich), "Ou" (du/dich), "Li" (er/sie/es), "Nou" (wir/uns), "Zòt" (ihr/euch), "Yo" (sie/sie). Definite Artikel stehen postnominal: "-la" nach oralem Konsonant + Vokal, "-an" nach nasalem Vokal. Possessiva folgen dem Nomen (zum Beispiel "kay mwen" – mein Haus). Es gibt keine Subjunktiv-Form; Wortstellung ist SVO.

Das Vokabular basiert zu 90 % auf Französisch, mit afrikanischen, spanischen, englischen und indigenen Lehnwörtern. Beispiele: "Bonjou" (Guten Morgen, aus "bonjour"), "Mèsi" (Danke, aus "merci"), "Lapli ka tonbé" (Es regnet, wörtlich "Regen fällt"). Afrikanische Einflüsse zeigen sich in Ritualbegriffen, englische in moderneren Wörtern wie "car" (Auto). Vokabular ist funktional und reich an Idiomen aus der Plantagenzeit.

Besondere Merkmale sind die hohe Mutualintelligibilität mit anderen antillenischen Kreols (zum Beispiel Haitianisch), Synkretismus mit afrikanischen Religionen (zum Beispiel in Folklore) und der aktuelle Status als bedrohte Sprache. Patois wird in kulturellen Kontexten bewahrt, zum Beispiel in Mythen (wie "Soucouyant") oder Karneval-Liedern, und es gibt Initiativen wie Dokumentationsprojekte der University of the West Indies zur Revitalisierung. Im Gegensatz zu TEC ist Patois eher nostalgisch und symbolisch für die französisch-kreolische Erbschaft Trinidads.

Trinidad Bhojpuri

Das karibische Hindustani, auch Caribbean Hindustani, Trinidad Hindustani oder lokal Trinidad Bhojpuri genannt, ist eine indo-arische Sprache, die zwischen 1845 und 1917 mit den indischen Vertragsarbeitern (Indentured Labourers) nach Trinidad und Tobago gebracht wurde. Die meisten dieser Arbeiter stammten aus den nordindischen Regionen Uttar Pradesh und Bihar, wo Varianten des Bhojpuri, Awadhi und anderer Dialekte des Hindi-Gürtels gesprochen wurden. Auf den Plantagen entwickelte sich aus diesen Dialekten eine gemeinsame Verkehrssprache, die stark von der Isolation, dem Kontakt mit anderen Sprachen und der Notwendigkeit der Kommunikation unter den Arbeitern geprägt wurde.

Das karibische Hindustani ist eine stark vereinfachte und kreolisierte Form des Bhojpuri, mit Einflüssen aus Englisch, Trinidadian Creole, Französisch-Kreol (Patois) und in geringerem Maße aus Tamil und anderen südindischen Sprachen. Es diente als Muttersprache der ersten und zweiten Generation indo-trinidadischer Familien und war besonders in den Zuckerplantagengebieten (Caroni, Couva, Chaguanas, Penal) weit verbreitet. In den 1950er und 1960er Jahren war es noch die Hauptsprache vieler indo-trinidadischer Haushalte.

Phonologisch hat das karibische Hindustani viele Merkmale des Bhojpuri bewahrt, aber auch Anpassungen übernommen: Es besitzt aspirierte Plosive (kh, gh, th undsoweiter), retroflexe Konsonanten (ṭ, ḍ) und nasale Vokale. Im Vergleich zum Standard-Hindi fehlen einige komplexe Konsonantencluster, und die Aussprache ist oft stärker vokalbetont. Einflüsse aus dem Creole zeigen sich in der Vereinfachung von Endungen und in Lehnlauten.

Grammatikalisch ist es analytischer als modernes Standard-Hindi: Verbkonjugationen sind reduziert, Geschlechterunterscheidungen (maskulin/feminin) weniger strikt, und Kasusmarkierungen oft weggelassen oder durch Postpositionen ersetzt. Es verwendet Partikeln wie „ke“ für Genitiv (ähnlich Hindi „ka/ke/ki“), „se“ für Instrumental/Ablativ und „meṃ“ für Lokativ. Die Wortstellung ist meist SOV (Subjekt-Objekt-Verb), wie im Hindi. Typische Sätze sind: „Ham jaat baani“ (Ich gehe) oder „Tohar naam kaa ba?“ (Wie heißt du?).

Das Vokabular basiert zu etwa 80 bis 90 % auf Bhojpuri/Hindi, enthält aber zahlreiche Lehnwörter aus Englisch (unter anderem „table“, „chair“, „school“), Creole (zum Beispiel „fete“ für Fest) und lokalen Begriffen für Pflanzen, Tiere oder kreolische Gerichte. Religiöse und kulturelle Begriffe (zum Beispiel. für Hochzeitsrituale, Pujas oder Feste) sind weitgehend erhalten geblieben. Einige Wörter haben sich semantisch verändert oder sind einzigartig für die karibische Variante.

Seit den 1970er Jahren ist das karibische Hindustani stark rückläufig und gilt heute als stark gefährdete Sprache. Die jüngeren Generationen indo-trinidadischer Familien sprechen fast ausschließlich Trinidadian Creole und Standardenglisch. Der Sprachwechsel wurde durch Urbanisierung, gemischte Ehen, das englischsprachige Schulsystem und den Einfluss von Medien und Bollywood (das modernes Hindi verbreitet) beschleunigt. In den 2010er Jahren schätzte man nur noch einige Tausend fließende Sprecher, meist über 60 Jahre alt. Es wird kaum noch an Kinder weitergegeben.

Trotz des Rückgangs lebt das karibische Hindustani in kulturellen Kontexten weiter: in traditionellen Volksliedern (zum Beispiel Chutney, Birha, Local Songs), Hochzeitsgesängen („gali“ oder „lawni“), religiösen Bhajans und in der Oraltradition älterer Generationen. Chutney-Soca-Künstler verwenden gelegentlich Phrasen oder Refrains auf Hindustani. Organisationen wie die National Council of Indian Culture und Linguisten der University of the West Indies dokumentieren und versuchen, Reste der Sprache zu bewahren.

Religion

Das Christentum ist die größte Religionsgruppe und umfasst etwa 55 bis 60 % der Bevölkerung. Innerhalb des Christentums sind die größten Denominationen. Die Römisch-Katholische Kirche mit 21 bis 26 % Bevölkerungsanteil hat historisch starken Einfluss durch die spanische und französische Kolonialzeit. Die Anhängerschaft der Anglikanischen Kirche beträgt 8 bis 12 %, vor allem unter der afro-kreolischen Bevölkerung mit britischer Tradition. Eine der am schnellsten wachsenden Gruppen sind die Evangelikalen bzw. Pflingstler (Pentecostal) mit 12 bis 15 %. Andere protestantische Kirchen sind die Presbyterianer (rund 3 %, historisch durch schottische Missionare), Baptisten, Methodisten, Siebenten-Tags-Adventisten sowie die einzigartige Spiritual Shouter Baptists (5 bis 6 %), eine afro-trinidadische synkretistische Kirche mit afrikanischen und christlichen Elementen, die 1951 offiziell anerkannt wurde.

Der Hinduismus ist mit etwa 18 bis 20 % die zweitgrößte Religion und wird fast ausschließlich von Indo-Trinidadern praktiziert. Er wurde mit den indischen Vertragsarbeitern ab 1845 eingeführt und ist besonders im ländlichen Zentral- und Süden Trinidads stark vertreten. Wichtige Feste sind Divali (Lichterfest) und Phagwa (Holi).

Der Islam macht rund 5 bis 6 % aus, ebenfalls fast ausschließlich unter Indo-Trinidadern. Die Mehrheit gehört der sunnitischen Richtung an, mit kleineren schiitischen Gruppen. Das Hosay-Fest (eine trinidadische Variante der schiitischen Muharram-Trauerfeier) ist ein farbenprächtiges öffentliches Ereignis.

Kleinere Gruppen sind Orisha (auch Shango genannt, zirka 1 %), eine afro-karibische Tradition mit Wurzeln im westafrikanischen Yoruba-Glauben, die mit katholischen Heiligen synkretisiert wurde, sowie Rastafari und Bahá’í. Etwa 1 bis 2 % bekennen sich zu keiner Religion oder anderen Glaubensrichtungen, und es gibt kleine jüdische, buddhistische und Zeugen-Jehovas-Gemeinden. Religiöse Feste aller großen Gruppen werden öffentlich gefeiert und genießen oft staatliche Feiertage (zum Beispiel Divali, Spiritual Baptist Liberation Day, Eid ul-Fitr), was die religiöse Vielfalt als Teil der nationalen Identität unterstreicht.

Römisch-Katholische Kirche

Die Römisch-Katholische Kirche in Trinidad und Tobago bildet die größte einzelne christliche Denomination des Landes und gehört zur Kirchenprovinz Port of Spain. Sie umfasst etwa 21 bis 26 % der Gesamtbevölkerung (rund 300.000 Gläubige).

Ihre Geschichte beginnt mit der spanischen Kolonialzeit: Bereits 1592 gründete Antonio de Berrío mit San José de Oruña die erste katholische Mission. Kapuziner-Missionare aus Spanien und später französische Ordensleute betreuten die indigene Bevölkerung und versklavte Afrikaner. Nach der britischen Eroberung 1797 blieb der Katholizismus durch die französisch-kreolischen Pflanzer stark, obwohl die britische Verwaltung anglikanisch war. Die Kapitulationsbedingungen garantierten explizit den freien katholischen Glauben.

Papst Leo X. gründete im Jahre 1516 die Territorialabtei Trinidad, die im Jahr 1650 aufgegeben wurde. Pius VII. gründete das Apostolische Vikariat Trinidad am 23. Februar 1818 aus Gebietsabtretungen des Bistums Santo Tomás de Guayana.

Am 10. Januar 1837 gab es aufgrund des Breves „Ex munere pastoralis“ einen Teil seines Territoriums zugunsten des neuerrichteten Apostolischen Vikariats Jamaika ab. Am 30. April 1850 gab es einen weiteren Teil des bisherigen Sprengels an das neu errichtete Bistum Roseau ab. Zugleich wurde es zum Metropolitanbistum erhoben. Das Erzbistum Port of Spain (lateinisch Archidioecesis Portus Hispaniae, englisch Archdiocese of Port of Spain) umfasst den Staat Trinidad und Tobago mit einer Fläche von insgesamt 5.128 qkm und 1.311.000 Einwohnern, davon 288.000 Katholiken (22 %), die in 62 Pfarreien organisiert sind.

Im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts und in den beiden ersten Dritteln des 20. Jahrhunderts wurde die Seelsorge im Erzbistum Port of Spain maßgeblich von irischen Dominikanern geprägt, aus deren Reihen die Erzbischöfe und ein Großteil des Klerus kamen. Am 20. Februar 1956 gab es die Insel Grenada und die südlichen Grenadinen zur Neugründung des Bistums Saint George’s in Grenada ab. Im Jahr 2015 bestand das Erzbistum aus 62 Pfarreien, die von 46 Diözesan- und 60 Ordenspriestern, dazu 19 ständigen Diakonen, 70 Ordensbrüdern und 138 Ordensschwestern betreut wurden bei einem Gläubigenanteil von 21,6 %.

Apostolische Vikare von Trinidad

6 Mar 1819 - 26 Mar 1826 James Buckley
23 Dez 1826 - 26 Okt 1844 Daniel McDonnell
1844 - 1850 Patrick Richard Smith

Erzbischöfe von Port of Spain

1850 - 1852 Patrick Richard Smith
1855 - 1859 Vincent Spaccapietra CM
28 Sep 1860 - 19 Sep 1862 Ferdinand Italiano
21 Dez 1863 - 13 Mar 1889 Joachim-Hyacinthe Gonin OP
8 Mar 1889 - 17 Mai 1907 Patrick Vincent Flood OP
9 Mar 1909 - 6 Jun 1940 John Pius Dowling OP
6 Jun 1940 - 24 Mai 1966 Patrick Finbar Ryan OP )
1966 - 1967 William Michael Fitzgerald OP (Apostolischer Administrator, Titularbischof von Zarna und Weihbischof in Port of Spain)
29 Nov 1967 - 11 Mar 2000 Gordon Anthony Pantin CSSp
21 Mar 2001 - 26 Dez 2011 Edward Joseph Gilbert CSsR
26 Dez 2011 - 19 Okt 2017 Joseph Everard Harris CSSp
seit 19 Okt 2017 Charles Jason Gordon

Die bekannteste Kirche ist die Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis (Cathedral of the Immaculate Conception) in Port of Spain, die 1832 geweiht wurde. Die imposante Basilica of Our Lady of Laventille (Mount St. Benedict Abbey) oberhalb der Stadt ist ein weiteres Wahrzeichen, verbunden mit dem Benediktinerkloster St. Benedict’s Abbey, das seit 1912 besteht und das älteste Benediktinerkloster der Karibik ist.

Katholische Schulen spielen eine zentrale Rolle im Bildungswesen: Viele der besten Sekundarschulen (zum Beiuspiel St. Mary’s College, Fatima College, Presentation College) sind katholisch und genießen hohes Ansehen. Die Kirche betreibt auch Krankenhäuser, Sozialwerke und karitative Einrichtungen.

Die katholische Kirche Trinidads ist stark kreolisch geprägt und integriert lokale Elemente: Karneval, Calypso-Messen und die Verehrung lokaler Heiliger sind üblich. Sie engagiert sich in sozialen Fragen wie Armut, Kriminalität und interreligiösem Dialog und pflegt gute Beziehungen zu hinduistischen und muslimischen Gemeinschaften.

Spiritual Shouter Baptists

Die Spiritual Shouter Baptists (auch Shouter Baptists oder Spiritual Baptists genannt) sind eine einzigartige afro-trinidadische christliche Denomination, die etwa 5 bis 6 % der Bevölkerung Trinidad und Tobagos ausmacht und fast ausschließlich unter Afro-Trinidadern verbreitet ist. Sie entstand im 19. und frühen 20. Jahrhundert aus der Verschmelzung westafrikanischer spiritueller Traditionen (vor allem Yoruba und Kongo) mit protestantischem Christentum, insbesondere baptistischem und methodistischem Missionsglauben.

Der Name „Shouter“ („Schreier“) leitet sich von der expressiven, lauten und ekstatischen Gottesdienstform ab: Gläubige „shouten“ (rufen, singen, klatschen und tanzen) in Trancezuständen, um den Heiligen Geist zu empfangen. Diese Praxis wurde von der britischen Kolonialverwaltung als „lärmend“ und „unzivilisiert“ empfunden und führte zu massiver Verfolgung.

Die Spiritual Shouter Baptists gehen auf afrikanische Sklaven und befreite Afrikaner zurück, die ihre spirituellen Praktiken trotz Verboten bewahrten. Ab den 1870er Jahren organisierten sich Gruppen in Port of Spain und den umliegenden Gebieten. Einflüsse kamen auch von baptistischen Missionaren aus St. Vincent und Grenada („Converted“ oder „London Baptists“), die in Trinidad missionierten. 1917 erließ die Kolonialregierung das Shouters Prohibition Ordinance, das die Gottesdienste der Spiritual Baptists verbot. Kirchen wurden geschlossen, Gläubige verhaftet, und rituelle Gegenstände konfisziert. Das Verbot galt bis 1951 und wurde als eine der letzten offenen Formen religiöser Rassendiskriminierung in der britischen Karibik betrachtet. Erst durch den Druck von Eric Williams und anderen Nationalisten wurde das Verbot 1951 aufgehoben. Seitdem wird der 30. März als Spiritual Baptist Liberation Day (auch Shouter Baptist Liberation Day) gefeiert – ein nationaler Feiertag in Trinidad und Tobago.

Der Glaube der Spiritual Shouter Baptists ist stark synkretistisch. Zentrale Elemente sind Taufe durch Untertauchen (wie bei Baptisten), Bibelzentriertheit, aber auch spirituelle Reisen („travelling“) in Trance, Visionen und Kontakt mit dem Heiligen Geist. Wichtige Rituale sind:

Mourning (Trauerritual): Eine mehrtägige Fasten- und Isolationsphase (oft 3 bis 21 Tage), in der der Gläubige blindfolded in einem abgedunkelten Raum „mournt“, um Visionen zu erhalten und spirituelle Einsicht zu gewinnen.
Pointing: Die spirituelle „Richtungsweisung“ durch einen Leader oder Mother, der die göttliche Berufung bestätigt.
Bell ringing und clapping: Glocken und rhythmisches Klatschen begleiten die Gesänge.
African symbols: Farbenfrohe Gewänder, Kerzen, Blumen, Wasser und Kreidekreise („seals“) auf dem Boden haben afrikanische Wurzeln.

Die Kirchen sind meist unabhängig und werden von einem Leader, Mother oder Pointer geleitet. Es gibt keine zentrale Hierarchie, sondern lose Verbände wie den National Council of Spiritual Baptist Churches.

Die Spiritual Shouter Baptists sind ein starkes Symbol afro-trinidadischer Identität und Widerstandskraft. Sie haben maßgeblich zur Anerkennung afrikanischer Spiritualität in der trinidadischen Kultur beigetragen und beeinflussen Musik (Calypso, Spirituals), Karneval und nationale Feiern. Viele bekannte Persönlichkeiten, darunter Politiker und Künstler, bekennen sich offen zu dieser Religion. Trotz ihres Wachstums bleibt die Gemeinschaft marginalisiert: Kirchen stehen oft in ärmeren Vierteln, und Vorurteile („Obeah“-Vorwürfe) halten sich. Dennoch hat die offizielle Anerkennung 1951 und der Feiertag 1996 ihren Status als integraler Bestandteil der trinidadischen Multireligiosität gefestigt.

Hinduismus

Der Hinduismus ist mit etwa 18 bis 20 % der Bevölkerung die zweitgrößte Religion in Trinidad und Tobago und wird fast ausschließlich von Indo-Trinidadern praktiziert. Er wurde mit den indischen Vertragsarbeitern eingeführt, die zwischen 1845 und 1917 aus Nordindien (vor allem Uttar Pradesh und Bihar) auf die Zuckerplantagen gebracht wurden. Diese Arbeiter brachten ihre religiösen Traditionen, Texte, Rituale und Götterverehrung mit, die trotz der harten Arbeitsbedingungen und des Drucks zur Christianisierung überlebten.

Der trinidadische Hinduismus ist stark volkstümlich und regional geprägt: Die Verehrung von Rama, Krishna, Hanuman, Shiva und der Göttin Durga (in ihren verschiedenen Formen wie Kali oder Lakshmi) steht im Vordergrund. Tempel (Mandirs) sind oft schlicht und farbenfroh, viele haben charakteristische Fahnenmasten (jhandi). Pujas (Gottesdienste) finden regelmäßig statt, oft mit Bhajans (Andachtsliedern) und Prasad (geweihtem Essen). Wichtige Feste sind Divali (Lichterfest, nationaler Feiertag), Phagwa (Holi, Frühlingsfest mit Farbenpulver) und Kartik-Nahan (Lichterprozessionen).

Organisationen wie die Sanatan Dharma Maha Sabha (gegründet 1952) sind die größte hinduistische Dachorganisation und betreiben Schulen, Radio- und Fernsehsender sowie Tempel. Es gibt auch reformierte Gruppen wie die Arya Samaj. Der Hinduismus ist besonders in den ländlichen Gebieten Zentral- und Südtrinidads („Caroni-Belt“) stark vertreten.

Islam

Der Islam macht etwa 5 bis 6 % der Bevölkerung aus und wird ebenfalls fast ausschließlich von Indo-Trinidadern praktiziert. Wie der Hinduismus kam er mit den indischen Vertragsarbeitern ab 1845 nach Trinidad. Die Mehrheit der Muslime gehört der sunnitischen Richtung an (Hanafi-Schule), es gibt jedoch auch kleinere schiitische Gemeinschaften.

Der trinidadische Islam ist geprägt von der nordindischen Volksfrömmigkeit: Moscheen (Masjids) sind oft schlicht, und der Alltag dreht sich um die fünf Säulen. Das bekannteste und farbenprächtigste Fest ist Hosay (eine trinidadische Variante der schiitischen Muharram-Trauerfeier um Imam Hussein). Während Hosay werden prächtige Tadjahs (Nachbildungen des Grabmals Husseins) durch die Straßen getragen, begleitet von Trommeln (tassa) – ein Fest, das heute von Muslimen und Nicht-Muslimen gemeinsam gefeiert wird und stark kreolische Elemente aufweist.

Die wichtigsten Organisationen sind die Anjuman Sunnat ul Jamaat Association (ASJA) und die Trinidad Muslim League (TML). Sie betreiben Schulen, Moscheen und karitative Einrichtungen. Eid ul-Fitr und Eid ul-Adha sind nationale Feiertage. Der Islam ist besonders in Gebieten mit hohem indo-trinidadischen Bevölkerungsanteil wie Chaguanas, Couva und Penal vertreten. Trotz der kleinen Zahl genießt die muslimische Gemeinschaft hohe Sichtbarkeit durch ihre Feste und ihren Beitrag zur multikulturellen Identität Trinidads.

Judentum

Das Judentum hat auf Trinidad eine sehr kleine, aber historisch interessante Gemeinschaft. Heute gibt es nur etwa 50 bis 100 praktizierende Juden, die meisten in Port of Spain. Die jüdische Präsenz begann im 19. Jahrhundert mit sephardischen Händlern aus Curaçao und Venezuela, später kamen aschkenasische Einwanderer aus Osteuropa hinzu.

Während des Zweiten Weltkriegs spielte Trinidad eine besondere Rolle: Zwischen 1940 und 1945 gewährte die Kolonialregierung etwa 700 jüdischen Flüchtlingen aus Europa temporäre Zuflucht, die meisten davon in einem Lager in Port of Spain. Viele blieben nach dem Krieg nicht, doch einige Familien gründeten sich dauerhaft.

Die einzige aktive Synagoge ist die Beth Jacob Synagogue in Port of Spain, die jedoch selten genutzt wird. Die Gemeinschaft ist liberal und multikulturell; viele Mitglieder haben trinidadische oder karibische Wurzeln. Es gibt keine jüdischen Schulen oder koscheren Einrichtungen, und religiöse Praktiken finden meist privat statt. Chanukka und Pessach werden gefeiert, oft gemeinsam mit der breiteren Gesellschaft.

Traditionelle Religion

Unter traditionellen Religionen Trinidads versteht man die afro-karibischen Glaubenssysteme, die ihre Wurzeln in west- und zentralafrikanischen Traditionen haben und trotz Sklaverei und Christianisierung überlebt haben. Die beiden wichtigsten sind der Orisha-Glaube (auch Shango oder Yoruba-Tradition genannt) und in geringerem Maße der Kongo-beeinflusste Glaube. Diese Religionen sind synkretistisch: Sie verbinden afrikanische Gottheiten (Orishas oder Loas) mit katholischen Heiligen, um Verfolgung zu umgehen, und werden heute von etwa 1–2 % der Bevölkerung aktiv praktiziert, vor allem unter Afro-Trinidadern.

Der Orisha-Glaube ist die prominenteste traditionelle Religion Trinidads und basiert hauptsächlich auf der Yoruba-Tradition aus dem heutigen Nigeria und Benin. Er wurde von versklavten Yoruba-Sprechenden im 18. und 19. Jahrhundert mitgebracht und entwickelte sich auf den Plantagen weiter. Der Name „Shango“ leitet sich vom Orisha Shango (Gott des Donners, der Gerechtigkeit und des Tanzes) ab, der in Trinidad besonders verehrt wird. Die Gläubigen verehren ein Pantheon von Orishas, darunter:

Oshun (Göttin der Liebe, Flüsse und Süßwasser, synkretisiert mit Our Lady of Charity),
Ogun (Gott des Eisens, Krieges und der Arbeit, synkretisiert mit St. Michael),
Eshu/Elegba (Bote und Trickster, synkretisiert mit St. Anthony oder dem Teufel),
Yemaya (Muttergöttin des Meeres, synkretisiert mit Our Lady of Regla),
Obatala (Schöpfergott, synkretisiert mit Jesus oder Our Lady of Mercy).

Zentrale Praxis ist die Possession („Manifestation“): Während Zeremonien gehen Orishas auf Gläubige „herab“, die dann in Trance tanzen, sprechen und Ratschläge geben. Gottesdienste finden in shrines oder chapelles (kleinen Tempeln) statt, oft mit Trommeln (Bata- oder Rada-Trommeln), Gesang und Opfergaben (Früchte, Tiere, Rum). Ein jährliches Highlight ist das Orisha Feast (Eshu-Feast oder Shango Feast), das mehrere Tage dauert.

Die Religion war lange stigmatisiert und wurde als „Obeah“ oder „Teufelsanbetung“ verfolgt. Erst in den 1970er und 1980er Jahren erlangte sie durch die Black Power-Bewegung und kulturelle Wiederbelebung mehr Akzeptanz. 1999 wurde der Orisha Marriage Act verabsichtet, der Orisha-Ehen rechtlich anerkennt. Die wichtigste Organisation ist der Council of Orisha Elders, der Tempel registriert und Standards setzt.

Ein kleinerer, aber präsenter Strang sind Praktiken aus der Kongo-Region (Bakongo), die vor allem in rituellen Elementen wie Kreidekreisen („vévé“-ähnlich), Wasser- und Erdopfern sowie Ahnenverehrung sichtbar werden. Diese mischen sich oft mit Orisha oder Spiritual Baptist-Praktiken.

Traditionelle Religionen werden heute von einer kleinen, aber aktiven Gemeinschaft gepflegt, vor allem in ländlichen Gebieten und in Port of Spain. Viele Shrines befinden sich in Vierteln wie Belmont oder Morvant. Die Praktiken sind stark mit afro-trinidadischer Identität verbunden und erleben seit den 1990er Jahren eine Renaissance: Junge Gläubige kehren zurück, und interreligiöse Dialoge mit Christentum, Hinduismus und Islam nehmen zu.

Trotz ihrer geringen Zahl haben die traditionellen Religionen einen großen kulturellen Einfluss: Sie prägen Karneval-Figuren, Calypso-Texte, Steelpan-Rhythmen und die Folklore (z. B. Papa Bois als Naturgottheit). Sie stehen für den Widerstand und die spirituelle Kontinuität der afrikanischen Diaspora in Trinidad und sind ein lebendiges Zeugnis der kulturellen Resilienz der Afro-Trinidader.

Siedlungen

Die Einwohnerzahlen der parishes entwickelten sich wie folgt:

Nr.				2011
1	Arima	26 681	32 278	33.606
2	Chaguanas	57 311	67 433	83.516
3	Couva-Tabaquite-Talparo	148 329	162 779	178.410
4	Diego Martín	91 842	105 720	102.957
5	Mayaro-Río Claro	37 811	33 480	35.650
6	Peñal Débé	75 141	83 609	89.392
7	Point Fortín	19 005	19 056	20.235
8	Port of Spain	46 856	49 031	37.074
9	Princes Town	90 240	91 947	102.375
10	San Fernando	52 458	55 419	48.838
11	Sangre Grande	52 189	64 343	75.766
12	San Juan-Laventville	147 474	157 295	157.258
13	Siparia	85 048	81 917	86.949
14	Tobago	47 527	54 084	60.874
15	Tunapuna-Piarco	171 040	203 975	215.119

Städte und urbane Zentren der Insel sind:

Name	Status	Parish	Z 2000	Z 2011
Arima	Borough	ARI	32.278	33.606
Arouca	Urban Community	TUP	8.132	12.530
Barataria	Urban Community	SJL	8.579	9.389
Chaguanas	Borough	CHA	67.433	83.516
Couva	Urban Community	CTT	2.739	3.861
Freeport	Urban Community	CTT	9.486	10.608
Gasparillo	Urban Community	CTT	9.596	9.925
La Horquetta	Urban Community	TUP	11.832	13.614
La Romain	Urban Community	PED	9.598	10.129
Laventille	Urban Community	SJL	10.576	11.311
Maloney Gardens	Urban Community	TUP	8.895	10.768
Morvant	Urban Community	SJL	15.366	17.591
Penal	Urban Community	PED	12.281	13.873
Petit Valley	Urban Community	DMN	8.140	9.405
Point Fortin	Borough	PTF	19.056	20.235
Port of Spain	City	POS	49.031	37.074
Princes Town	Urban Community	PRT	7.062	9.233
Rio Claro	Urban Community	RCM	3.305	3.821
San Fernando	City	SFO	55.419	48.838
Sangre Grande	Urban Community	SGE	15.870	20.710
San Juan	Urban Community	SJL	13.797	15.772
Siparia	Urban Community	SIP	5.680	6.170
Tunapuna	Urban Community	TUP	13.325	16.701

Port of Spain ist die Hauptstadt Trinidad und Tobagos und liegt an der Nordwestküste der Insel am Golf von Paria. Mit einer Kernbevölkerung von etwa 80.000–81.000 Einwohnern (Schätzungen 2025) ist sie das politische, wirtschaftliche und kulturelle Zentrum des Landes. Die Metropolregion (einschließlich Vororten wie Diego Martin) umfasst jedoch deutlich mehr, bis zu 250.000 bis 600.000 Menschen im erweiterten East-West Corridor. Die Stadt ist bekannt für ihre koloniale Architektur, den Queen's Park Savannah (den größten Rundverkehrsplatz der Welt), den Karneval und als Sitz von Regierung, Banken und internationalen Organisationen. Sie dient als wichtigster Hafen und Verkehrsknotenpunkt.

Östlich von Port of Spain liegt Arima im East-West Corridor am Fuße der Northern Range. Als Royal Chartered Borough istt Arima die viertgrößte Municipality des Landes. Historisch gegründet als Missionsstadt für indigene Völker, ist sie heute ein multikulturelles Zentrum mit starkem indigener Erbe (Santa Rosa First Peoples Community). Arima ist bekannt für sein jährliches Santa Rosa Festival, den Arima Velodrome (Radsport) und als Verkehrsknotenpunkt im Osten. Die Stadt profitiert von Nähe zur Natur (zum Beispiel Asa Wright Nature Centre) und hat eine lebendige Mischung aus kreolischer und indischer Kultur.

Port of Spain ist die Hauptstadt und unbestrittene Metropole Trinidad und Tobagos. Sie liegt an der geschützten Nordwestküste am Golf von Paria und hat eine Kernbevölkerung von etwa 80.000–81.000 Einwohnern; die erweiterte Metropolregion einschließlich Vororte wie Diego Martin und Barataria umfasst jedoch bis zu 500.000–600.000 Menschen. Die Stadt wurde 1757 offiziell zum Verwaltungssitz (anstelle von St. Joseph) und wuchs rasch durch den Hafen und die französisch-kreolische Einwanderung im 18. Jahrhundert. Heute ist Port of Spain das politische Zentrum (mit Parliament, Red House und Regierungsgebäuden), das Finanzzentrum (Banken, Börse) und das kulturelle Herz des Landes. Der riesige Queen's Park Savannah dient als grüne Lunge und Veranstaltungsort für Karneval, Konzerte und Sport. Highlights sind die Magnificent Seven (prächtige koloniale Villen), der Botanische Garten, der National Museum and Art Gallery und der lebendige Hafen. Die Stadt ist multikulturell, pulsierend und bekannt für Nachtleben, Streetfood und den weltberühmten Karneval.

Direkt westlich und nordwestlich von Port of Spain liegt Diego Martin als suburbaner Vorort und Sitz der gleichnamigen Regional Corporation. Die gesamte Region hat über 100.000 Einwohner, wobei der Kernort und Viertel wie Petit Valley, Westmoorings und Carenage dicht besiedelt sind. Diego Martin ist vorwiegend residential und gilt als mittel- bis obermittelständisches Wohngebiet mit vielen modernen Häusern, Condos und gated communities. Die Nähe zur Hauptstadt macht es zum beliebten Pendlerort; gleichzeitig bietet die Lage am Fuße der Northern Range Zugang zu Natur (z. B. Tucker Valley, Chaguaramas). Kommerziell wächst die Gegend mit Einkaufszentren und Restaurants, bleibt aber ruhiger und grüner als das Stadtzentrum.

Östlich von Port of Spain im East-West Corridor liegt San Juan als belebter Vorort und Teil der San Juan-Laventille Regional Corporation. Es ist ein wichtiges kommerzielles und verkehrstechnisches Zentrum. Das berühmte „Croisee“ (Kreuzung) ist ein chaotischer, aber lebendiger Knotenpunkt mit Märkten, Geschäften und Streetfood-Ständen. San Juan hat eine multikulturelle Mischung und dient als Wohn- und Einkaufsort für den östlichen Corridor. Es ist bekannt für seine Nähe zu Barataria und Laventille und als Übergang zu Arima.

Etwa 25 km östlich von Port of Spain liegt Arima als Royal Chartered Borough und viertgrößte Municipality des Landes mit rund 35.000 bis 40.000 Einwohnern. Arima ist historisch bedeutsam: 1688 als Missionsstation für indigene Völker gegründet, ist sie heute das Zentrum der First Peoples-Bewegung (Santa Rosa First Peoples Community). Die Stadt liegt am Fuße der Northern Range und hat ein angenehmes, etwas kühleres Klima. Bekannt für das jährliche Santa Rosa Festival, den Arima Dial (lokaler Akzent), den Velodrome und lebendige Märkte, ist Arima ein multikulturelles Zentrum mit starkem indigener, kreolischer und indo-trinidadischer Prägung. Sie dient als Tor zum Nordosten und zur Natur (zum Beispiel Asa Wright Nature Centre).

Südlich des East-West Corridors befindet sich Chaguanas im zentralen Trinidad (County Caroni). Mit über 100.000 Einwohnern ist es die bevölkerungsreichste und am schnellsten wachsende Stadt des Landes. Als Borough ist sie das kommerzielle Powerhouse des zentralen Trinidad und hat die höchste indo-trinidadische Konzentration. Große Einkaufszentren, Märkte und der Mid Centre Mall machen sie zum Shopping-Mekka. Historisch aus der Zuckerindustrie entstanden, ist Chaguanas heute ein Verkehrsknotenpunkt an der Uriah Butler Highway mit starker Dienstleistungs- und Handelswirtschaft.

Südlich von Chaguanas im zentralen Trinidad liegt Couva als industrielles und sportliches Zentrum. Der Ort selbst hat etwa 20.000 Einwohner, die gesamte Couva-Tabaquite-Talparo Region jedoch über 178.000. Couva ist bekannt für das Point Lisas Industrial Estate (petrochemische Industrie), das moderne Couva Hospital und das National Cycling Centre. Mit einer stark indo-trinidadischen Bevölkerung wächst die Stadt durch neue Wohnprojekte und Infrastruktur.

Über 50 km südlich von Port of Spain an der Westküste liegt San Fernando, die zweitgrößte Stadt Trinidads Oft „Sando“ genannt, ist sie die „Industrial Capital“ des Südens mit Ölraffinerien, Hafen und dem Harris Promenade als zentraler Flaniermeile. San Fernando hat eine lebendige kreolische und indo-trinidadische Kultur, feiert einen großen eigenen Karneval und ist Sitz vieler Unternehmen und Bildungseinrichtungen. Die Stadt ist über den Sir Solomon Hochoy Highway gut angebunden und dient als wirtschaftliches Herz des Südens. Sie hat eine starke kreolische und indo-trinidadische Bevölkerung, feiert lebhaft Karneval und ist Sitz vieler Unternehmen. Die Stadt liegt am Golf von Paria und ist über den Sir Solomon Hochoy Highway gut angebunden.

Östlich von San Fernando im süd-zentralen Trinidad liegt Princes Town mit etwa 28.000 Einwohnern (in der Region rund 100.000). Historisch als Mission Savana Grande gegründet, ist es ein kommerzielles Zentrum mit stark indo-trinidadischer Bevölkerung. Bekannt für traditionelle Ramleela-Aufführungen, Märkte und als Verwaltungssitz, dient Princes Town als Einkaufs- und Kulturort für den ländlichen Süden.

Im tiefen Süden, südlich von San Fernando, bilden Penal und Debe eine zusammengewachsene Zone mit zusammen etwa 30.000 bis 40.000 Einwohnern in der Penal-Debe Regional Corporation. Die Gegend ist ein Herzland indo-trinidadischer Kultur mit vielen Tempeln, dem berühmten Debe Market (Streetfood-Hotspot) und starker Landwirtschaft. Penal ist von der Energieindustrie beeinflusst, während Debe ein lebendiges Handelszentrum ist.

Point Fortin ist die südlichste größere Stadt Trinidads. Als Borough ist sie stark von der Öl- und Gasindustrie geprägt (Petrotrin-Raffinerie) und hat eine lange Tradition als Energiezentrum. Point Fortin ist bekannt für sein Borough Day Festival, Borough Celebration und eine lebendige Community-Kultur. Die Stadt liegt nahe der Küste und markiert den Übergang zu ländlicheren Gebieten im Süden.

Verkehr

Die Insel ist in den internationalen Flug- und Schiffsverkehr eingebunden. Das Straßennetz auf Trinidad ist relativ gut ausgebaut, aber die meisten Straßen zweispurig, eng, kurvenreich und von Schlaglöchern geprägt sind, was zusammen mit riskantem Fahrverhalten eine hohe Unfallgefahr birgt. Öffentliche Verkehrsmittel umfassen Busse und farblich markierte Sammeltaxis in Städten wie Port of Spain, ergänzt durch Fähren und Flüge zwischen Trinidad und Tobago sowie Wassertaxis.

Straßenverkehr

Der Straßenverkehr auf Trinidad (und Tobago) ist geprägt von einer hohen Fahrzeugdichte, aggressivem Fahrstil und chronischen Staus, besonders in urbanen Gebieten wie dem East-West Corridor um Port of Spain. Auf den Stzraßen fährt man links, wie in vielen ehemaligen britischen Kolonien, und die wichtigsten Regeln basieren auf dem Motor Vehicles and Road Traffic Act. Ausländische Führerscheine (inklusive Internationaler Führerschein) sind für Touristen bis zu 90 Tage gültig; das Mindestalter zum Fahren beträgt 17 Jahre (Mietwagen oft ab 21 oder 25). Handy am Steuer ist verboten (außer Freisprechen), Sicherheitsgurte sind pflichtig (vorne obligatorisch, hinten empfohlen), und Alkohol am Steuer wird streng geahndet (Breathalyzer-Kontrollen möglich).

Das Straßennetz umfasst etwa 9.500 km, davon rund 2.000 km unter Verantwortung des Ministry of Works and Transport (Highways Division), inklusive Hauptstraßen und Brücken. Wichtige Highways sind der Uriah Butler Highway (Nord-Süd-Verbindung von Port of Spain nach Chaguanas), der Sir Solomon Hochoy Highway (weiter nach San Fernando und Süden), der Churchill-Roosevelt Highway (Ost-West im Corridor) und der Audrey Jeffers Highway. Es gibt keine Mautstraßen, aber Schlaglöcher, unzureichende Beschilderung und enge, kurvige Nebenstraßen (besonders in ländlichen Gebieten oder zur Northern Range) sind häufig. Die Straßenqualität wird international mittelmäßig bewertet (zirka 3,7 von 7 Punkten).

Der Verkehr ist oft chaotisch: Starke Staus in Rush Hours (morgens 6 bis 9 Uhr, abends 15 bis 18 Uhr), wo Pendler bis zu 50 b is 60 Minuten Verzögerung pro Fahrt haben – eine Studie schätzt, dass Trinidader jährlich bis zu einen Monat im Stau verbringen. Lokale Fahrer sind assertiv, überholen oft riskant, und Fußgänger werden nicht immer beachtet. Besonders gefährlich sind Wochenenden (Alkohol am Steuer) und Feiertage wie Karneval. Die Unfallrate ist hoch: 2024 gab es über 119 tödliche Verkehrsunfälle (Steigerung um 18 % gegenüber 2023), mit vielen Fußgängeropfern (über 54 in 2024). Häufige Ursachen sind Geschwindigkeitsüberschreitungen, Trunkenheit und Ablenkung.

Öffentlicher Verkehr wird von der Public Transport Service Corporation (PTSC) betrieben (große Busse) sowie privaten Maxi-Taxis (Minibusse mit festen Routen, farbcodiert nach Region). Maxi-Taxis sind günstig, flexibel und beliebt, aber oft überfüllt und ohne feste Fahrpläne. Private Taxis und Ride-Sharing-Apps ergänzen das System. Für Touristen empfehlenswert: Mietwagen für Flexibilität, aber defensiv fahren und Apps wie Waze nutzen.

Schiffsverkehr

Trinidad profitiert von seiner strategischen Lage am südlichen Rand der Karibik, nur wenige Kilometer vom venezolanischen Festland entfernt, und ist ein bedeutender maritimer Knotenpunkt der Region. Der Schiffsverkehr umfasst vor allem kommerzielle Fracht, den Transport von Öl und Gas, Fährverbindungen, Kreuzfahrten sowie lokale Fischerei und Freizeitboote. Die Häfen werden größtenteils von der Port Authority of Trinidad and Tobago verwaltet und sind auf die exportorientierte Wirtschaft des Landes ausgerichtet, die stark von der petrochemischen Industrie abhängt.

Der wichtigste Passagier- und Frachthafen ist der Port of Spain Port direkt in der Hauptstadt am Golf von Paria. Hier laufen internationale Container- und Stückgutfrachter an, Kreuzfahrtschiffe legen saisonal (vor allem von Dezember bis April) an, und es ist der Ausgangspunkt für die Inter-Island-Fähren nach Tobago. Der Hafen verfügt über moderne Anlagen und kann große Schiffe bis zu 300 Metern Länge und 40.000 TEU Kapazität abfertigen. Er dient auch als Startpunkt für Bootstouren zu den nahegelegenen Inseln wie Gasparee oder den Five Islands.

Ein weiteres zentrales Terminal ist der Point Lisas Industrial Port in der Region Couva, etwa 30 Kilometer südlich von Port of Spain. Dieser Hafen ist das Herz der petrochemischen Industrie und einer der größten Industriehäfen der Karibik. Er bedient vor allem den Export von Ammoniak, Methanol und verflüssigtem Erdgas (LNG) – Trinidad ist weltweit einer der führenden Exporteure dieser Produkte. Große Tanker und Schüttgutfrachter dominieren hier den Verkehr, und mehrere private Terminals (unter anderem von Atlantic LNG oder Methanol Holdings) sorgen für effiziente Abfertigung.

Im Süden der Insel liegt der Brighton Port bei La Brea, der sich auf den Export von Asphalt aus dem weltberühmten Pitch Lake spezialisiert hat und kleinere Frachtschiffe sowie Versorgungsboote für Offshore-Plattformen abwickelt. Im Nordwesten, auf der Chaguaramas-Halbinsel, befinden sich mehrere Yachthäfen und Werften, die das Zentrum für Segeln, Sportfischen und Reparaturen von Kreuzfahrtschiffen bilden. Chaguaramas ist besonders bei internationalen Yachten beliebt.

Die wichtigste Passagierverbindung ist die Inter-Island-Fähre zwischen Port of Spain und Scarborough auf Tobago. Betreiben werden die modernen Katamarane T&T Express und T&T Spirit von der Port Authority; die Überfahrt dauert etwa 2,5 bis 3 Stunden und wird mehrmals täglich angeboten. Diese Fähre transportiert sowohl Passagiere als auch Fahrzeuge und ist für viele Tobagoner die primäre Verbindung zum Festland. Frühere Fährverbindungen nach Venezuela (zum Beispiel nach Güiria) sind seit der politischen Krise dort eingestellt.

Kreuzfahrtschiffe spielen eine wachsende Rolle: Port of Spain empfängt jährlich 50 bis 100 Schiffe großer Reedereien wie Carnival, Royal Caribbean oder Norwegian Cruise Line, vor allem in der Hochsaison. Die lokale Fischereiflotte besteht aus kleineren Booten und Pirogen, die von Häfen wie Carenage, Cedros oder Icacos aus operieren und die Küstenbevölkerung mit frischem Fisch versorgen.

Flugverkehr

Der Piarco International Airport ist der Hauptflughafen der Insel und neben Flughafen Crown Point der wichtigste Flughafen von Trinidad und Tobago. Er liegt etwa 27 km südöstlich von Port of Spain. Der Flughafen entstand in den 1930er Jahren im Gebiet von Piarco, etwa 25 Kilometer südöstlich von Port of Spain. Die Eröffnung fand am 8. Januar 1931 statt. Zunächst diente das Gelände vor allem militärischen und technischen Zwecken sowie frühen zivilen Flugverbindungen innerhalb der Karibik. Die Nähe zur Hauptstadt machte Piarco zum natürlichen Standort für einen zentralen Flughafen.

Einen entscheidenden Entwicklungsschub erhielt der Flughafen während des Zweiten Weltkriegs. Ab 1941 nutzten die USA Trinidad im Rahmen des „Destroyers-for-Bases“-Abkommens mit Großbritannien als strategischen Stützpunkt. Der Flughafen Piarco wurde stark ausgebaut und diente als wichtiger militärischer Luftwaffenstützpunkt, vor allem zur Sicherung der Karibik und der Schifffahrtsrouten.

Nach dem Krieg ging der Flughafen vollständig in zivile Nutzung über und wurde zum wichtigsten internationalen Tor Trinidads. In den 1950er und 1960er Jahren entwickelte er sich zu einem regionalen Drehkreuz für die Karibik, Nord- und Südamerika. Mit der Unabhängigkeit Trinidad und Tobagos 1962 gewann der Flughafen zusätzlich an nationaler Bedeutung.

Im Jahr 1966 wurde der Flughafen offiziell in Piarco International Airport umbenannt. In den folgenden Jahrzehnten erfolgten mehrere Modernisierungs- und Erweiterungsprojekte, darunter neue Terminals, verlängerte Start- und Landebahnen sowie verbesserte Fracht- und Sicherheitsanlagen. Diese Maßnahmen trugen dazu bei, den Flughafen an internationale Standards anzupassen. Ein wichtiger Meilenstein war die Eröffnung eines neuen internationalen Terminals im Jahr 2001, das moderne Abfertigungsanlagen für Passagiere und Fracht bietet. Heute ist der Flughafen der größte und wichtigste Flughafen Trinidad und Tobagos und dient als Hauptknotenpunkt für internationale Flüge, Geschäftsreisen, Tourismus und Luftfracht.

Der Terminal ist zirka 35.900 Quadratmeter groß. Neuerdings gibt es auch eine Einkaufsmall, die im Jahr 2006 hinzugefügt wurde. Der Verkehrsflughafen ist groß genug, um wichtige Verkehrsflugzeuge unterzubringen, wie die Boeing 737, Boeing 747, Boeing 777, oder den Airbus A340. Ein neuer Terminal ist im Bau (Stand: April 2007). Es sind 82 Check-in Schalter geplant, 16 Gates, 14 Boarding Stellen, 4 neue Gepäckträger, ein neues Sicherheitssystem und ein „Highspeed-Taxiway“. Piarco ist der Heimatflughafen von Caribbean Airlines sowie ein Drehkreuz der LIAT. Eine Verbindung nach Europa wird von British Airways angeboten.

Airlines	Ziele
Air Canada Rouge	Toronto–Pearson
American Airlines	Miami
British Airways	London–Gatwick, St. Lucia–Hewanorra
Caribbean Airlines	Antigua, Barbados, Caracas, Fort Lauderdale, Georgetown–Cheddi Jagan, Grenada, Havana, Kingston–Norman Manley, Miami, Nassau, New York–JFK, Orlando, Paramaribo, St. Lucia–Vigie, St. Maarten, St. Vincent-Argyle, Tobago, Toronto–Pearson
Copa Airlines	Panama City
JetBlue Airways	Fort Lauderdale, New York–JFK
LIAT	Antigua, Barbados, Georgetown–Correira, Grenada, St. Lucia–Vigie, St. Vincent-Argyle
Surinam Airways	Curaçao, Paramaribo
United Airlines	Houston–Intercontinental, Newark
WestJet	Toronto–Pearson

Piarco International Airport

Code: POS / TIPP
Lage: 10°35‘43“ N, 61°20‘14“ W
Seehöhe: 18 m (58 ft)
Entfernung: 27 km südöstlich von Port of Spain
Inbetriebnahme: 8. Januar 1931
Betreiber: Airports Authority of Trinidad and Tobago
Fläche: 680 ha
Terminals: 2
Rollbahn: 1
Länge der Rollbahn: 3200 m (Asfalt)
Fluggesellschaften: 10
Flugzeug-Standplätze: ca. 80
jährliche Passagierkapazität:
jährliche Frachtkapazität:
Flughafen-Statistik: Jahr Flugbewegungen Passagiere Fracht in t

2010 2 504 469 43 704

2019 2 923 003

Wirtschaft

Die Wirtschaft von Trinidad und Tobago wird durch den seit Jahren boomenden Energiesektor geprägt, der angesichts hoher Rohstoffpreise für einen lang andauernden Aufschwung gesorgt hat. Diese Situation beschert dem Land eine Sonderstellung in der Region. Das Pro-Kopf-Einkommen liegt im regionalen Vergleich an der Spitze und ist in vergangenen Jahren stetig angestiegen. Auch das Wirtschaftswachstum war lange überdurchschnittlich hoch. Aufgrund der gegen Ende 2008 einsetzenden Auswirkungen der weltweiten Wirtschafts- und Finanzkrise fiel es jedoch 2008 mit 3,5% geringer aus als in den Jahren zuvor.

Problematisch ist und bleibt die starke Dominanz des Öl- und Gassektors. Die Einnahmen aus der Energiewirtschaft machen mehr als die Hälfte der Staatseinnahmen aus. Die Regierung hat das Problem erkannt und versucht im Rahmen eines Investitionsprogramms die Diversifizierung der Wirtschaft voranzutreiben. Zudem stärkt sie weiterhin gezielt die heimische Industrie (u.a. die so genannte Downstream Industrie) mit dem Ziel, die lokale Wertschöpfung im Energiesektor weiter zu steigern. Auch die Landwirtschaft wird gezielt gestärkt.

Nachdem Trinidad und Tobago angesichts des Booms im Energiesektor lange eine expansive Haushaltspolitik verfolgt hat, muss die Regierung das Budget angesichts der einsetzenden weltweiten Krise drastisch kürzen. Sie hat in den vergangenen Jahren einen Fonds eingerichtet, um Preisschwankungen auf dem Weltöl- und Gasmarkt abfedern zu können. Nach Ansicht internationaler Experten ist das Land besser als viele andere auf die Krise vorbereitet. Dennoch wird es von überragender Bedeutung für die stark export-orientierte Wirtschaft sein, wie schnell der Haupthandelspartner USA wirtschaftlich wieder auf die Beine kommt.

Die günstige konjunkturelle Entwicklung und hohes Wachstum im Energiesektor in den vergangenen Jahren trugen zum Abbau der Arbeitslosigkeit auf inzwischen unter 5 % bei. Es wird erwartet, dass diese angesichts der Krise bis Jahresende wieder deutlich ansteigt. Ebenfalls problematisch ist und bleibt das hohe und weiterhin steigende Maß an Gewaltkriminalität; langfristig dürfte dies auch Auswirkungen auf die wirtschaftliche Entwicklung und insbesondere auf ausländische Investitionen haben.

Der Energiesektor Trinidad und Tobagos sorgte über Jahre für eine positive Handelsbilanz. Größter Handelspartner bleiben die USA, in die fast 60 % der Exporte gehen. Gleichzeitig bezieht Trinidad und Tobago fast die Hälfte seiner Importe aus den USA. Verstärktes Augenmerk wird allerdings auch auf den Handel mit den übrigen Mitgliedstaaten gelegt, die die wichtigsten Abnehmer von Produkten außerhalb des Energiesektors sind. Der 1. Januar 2006 markiert den Beginn eines gemeinsamen Marktes in der östlichen Karibik (Caribbean Single Market Economy – CSME), eine Initiative, die maßgeblich von Trinidad und Tobago gefördert wurde.

Die Beziehungen zur EU werden vor allem durch die Zugehörigkeit von Trinidad und Tobago zur Gruppe der AKP-Länder geprägt. Am 15. Oktober 2008 wurde ein Wirtschaftspartnerschaftsabkommen zwischen der EU und den CARIFORUM-Ländern ( plus Dominikanische Republik) geschlossen, das die wirtschaftlichen Beziehungen auf eine grundlegend neue Basis stellt. Die EU unterstützt die Länder der Region bei den notwendigen Strukturanpassungsmaßnahmen mit umfangreichen Mitteln.

Landwirtschaft

Die Landwirtschaft spielt in Trinidad und Tobago eine untergeordnete Rolle in der Wirtschaft – sie trägt nur etwa 0,5 bis 1 % zum BIP bei und beschäftigt weniger als 5 % der Erwerbstätigen. Dennoch ist sie kulturell und für die Ernährungssicherheit von Bedeutung, da das Land trotz reicher Ölvorkommen einen großen Teil seiner Lebensmittel importiert (über 70–80 %). Die Landwirtschaft ist geprägt von der kolonialen Geschichte: Zuckerrohr dominierte jahrhundertelang die Landschaft, heute ist sie diversifiziert, kleinbäuerlich und oft subsistent.

Historisch war Zucker die Hauptkultur. Ab dem 18. Jahrhundert entstanden große Plantagen, die mit versklavter afrikanischer und später indischer Vertragsarbeit betrieben wurden. Nach der Abschaffung der Sklaverei 1834 und dem Ende der Indentured Labour 1917 kauften viele indo-trinidadische Arbeiter Land und bauten Zucker, Reis und Gemüse an. Die staatliche Caroni Limited betrieb bis 2003 die letzten großen Zuckerrohrplantagen; nach ihrer Schließung wurde viel Land umgewidmet (zum Beispiel für Wohnbau und Industrie), und die kommerzielle Zuckerproduktion vollständig eingestellt.

Die wichtigsten Kulturen heute sind:

Kakao: Trinidad ist weltweit bekannt für seinen feinen Trinitario-Kakao, eine Kreuzung aus Criollo und Forastero, der zu den besten Sorten zählt. Kleine Farmen im Northern Range, in Montserrat und im Central Range produzieren hochwertigen Kakao, der vor allem exportiert wird (unter anderem an Premium-Schokoladenhersteller wie Valrhona oder Domori).
Reis: Hauptsächlich in den ehemaligen Zuckerrohrgebieten wie Caroni und Oropouche angebaut, oft von indo-trinidadischen Familien in bewässerten Feldern.
Gemüse und Obst: Tomaten, Paprika, Auberginen, Kürbis, Melonen, Bananen, Zitrusfrüchte, Mangos, Avocados und Kokosnüsse werden für den lokalen Markt produziert. Gewächshäuser und Hydroponik gewinnen an Bedeutung.
Geflügel und Vieh: Hühnerfleisch und Eier sind die wichtigsten tierischen Produkte; Rinder- und Schweinezucht ist gering, oft auf kleineren Farmen.

Die meisten Betriebe sind klein (unter 5 Hektar) und familiengeführt, viele indo-trinidadische Farmer bewahren traditionelle Methoden. Große Flächen liegen brach, da junge Menschen in andere Berufe abwandern. Die Regierung fördert die Landwirtschaft durch das Ministry of Agriculture, Land and Fisheries mit Subventionen für Dünger, Saatgut und Geräte, dem Agricultural Incentive Programme und Projekten zur Jugendanlockung (zum Beispiel Youth in Agriculture). Es gibt auch Initiativen für Bio-Anbau, Agro-Tourismus und den Ausbau von Märkten wie dem Namdevco Wholesale Market in Piarco.

Viehbestand 2004:

Geflügel 5.740.783
Schweine 54.855
Schafe 20.726
Rinder und Büffel 19.088
Hasen und Kaninchen 6.985
Pferde und Esel 14

Forstwirtschaft

Die Forestry Division des Ministry of Agriculture, Land and Fisheries verwaltet die staatlichen Wälder. Kommerzieller Holzeinschlag ist stark reguliert und auf nachhaltige Nutzung beschränkt. Die Hauptbaumarten für Holz sind Teak (plantagenartig angebaut), Mahagoni, Mora, Crappo und Balata. Teak-Plantagen (unter anderem in Victoria und Longdenville) wurden seit den 1920er Jahren angelegt und liefern heute das meiste Nutzholz. Der Einschlag ist jedoch gering – Trinidad importiert den Großteil seines Holzes. Die Forstwirtschaft trägt weniger als 0,1 % zum BIP bei und beschäftigt nur wenige hundert Menschen.

Der Fokus liegt auf Schutz und Wiederaufforstung: Etwa 20 % der Wälder sind als Forest Reserves oder Wildlife Sanctuaries geschützt (zum Beispiel Matura National Park und Northern Range Reserve). Programme wie das National Reforestation and Watershed Rehabilitation Programme pflanzen jährlich Tausende Bäume, um Erosion zu bekämpfen und Wassereinzugsgebiete zu sichern. Mangroven werden restauriert, da sie Küstenschutz und Fischbrutgebiete bieten.

Fischerei

Die Flotte besteht aus etwa 4.000 kleinen Booten (Pirogen mit Außenbordmotoren), die von Häfen wie Carenage, Icacos, Cedros, Moruga oder Orange Valley aus operieren. Gefangen werden vor allem pelagische Arten wie Thunfisch, Kingfish (Carite), Snapper, Grouper und Flying Fish. Garnelen (Shrimp) und Krabben sind in den Mangrovengebieten (zum Beispiel Caroni Swamp, Nariva Swamp) wichtig. Die jährliche Fangmenge liegt bei 10.000 bis 15.000 Tonnen, deckt aber nur einen Teil des Bedarfs – über 70 % des konsumierten Fischs wird importiert.

Die Fischerei wird vom Fisheries Division des Ministry of Agriculture reguliert. Es gibt geschützte Zonen, Fangquoten und saisonale Verbote (zum Beispiel für Garnelen). Artisanaler Charakter und familiäre Betriebe prägen den Sektor, besonders in indo-trinidadischen und kreolischen Küstengemeinden. Fischmärkte in Port of Spain, San Fernando und Chaguanas sind lebendige Zentren.

Herausforderungen sind Überfischung in Küstennähe, Verschmutzung (Öl, Plastik, Abwässer), Mangrovenverlust (der Fischbrutgebiete zerstört) und Klimawandel (steigende Wassertemperaturen, Korallenbleiche). Illegale Fischerei aus Venezuela verschärft den Druck. Die Regierung fördert Aquakultur (unter anderem Tilapia- und Garnelenfarmen) und nachhaltige Praktiken durch Subventionen für Boote, Motoren und Kühlung.

Bergbau

Der Bergbau und insbesondere die Erdöl- und Erdgasförderung bilden das wirtschaftliche Rückgrat Trinidad und Tobagos. Sie tragen etwa 40 bis 50 % zum BIP bei, generieren den Großteil der Exporteinnahmen und finanzieren den Staatshaushalt. Die Geschichte der Branche reicht bis ins frühe 20. Jahrhundert zurück und hat die Insel von einer Plantagenwirtschaft zu einem der wohlhabendsten Länder der Karibik gemacht.

Der klassische Bergbau beschränkt sich fast ausschließlich auf Asphalt. Trinidad beherbergt den weltgrößten natürlichen Asphaltsee, den Pitch Lake in La Brea im Südwesten der Insel. Dieser See mit einer Fläche von etwa 40 Hektar und einer Tiefe von bis zu 75 Metern enthält schätzungsweise 10 Millionen Tonnen Asphalt. Der Abbau erfolgt durch die Lake Asphalt Trinidad and Tobago (1978) Limited, eine staatliche Firma. Der Asphalt wird für Straßenbau weltweit exportiert (z. B. nach USA, Asien und Europa). Der Pitch Lake ist gleichzeitig eine Touristenattraktion. Andere mineralische Ressourcen wie Kalkstein, Sand, Kies und Ton werden in kleineren Steinbrüchen abgebaut, vor allem für die lokale Bauindustrie.

Erdöl und Erdgas

Der wichtigstde Wirtschaftssektor ist die Erdöl- und Erdgasindustrie. Die Förderung begann 1908 mit der ersten kommerziellen Bohrung in Guayaguayare im Südosten. In den 1970er Jahren erlebte die Branche einen Boom durch steigende Weltmarktpreise. Trinidad wurde zu einem bedeutenden Produzenten: Heute fördert das Land etwa 60.000–70.000 Barrel Rohöl pro Tag (onshore und offshore), wobei die Reserven auf etwa 200–300 Millionen Barrel geschätzt werden. Wichtige Ölfelder liegen onshore in Soldado, Trinity und Forest Reserve sowie offshore im Golf von Paria und an der Ostküste.

Noch bedeutender ist Erdgas: Trinidad ist einer der weltgrößten Exporteure von verflüssigtem Erdgas (LNG) und Ammoniak. Die Gasreserven liegen bei etwa 10 bis 12 Billionen Kubikfuß. Die Förderung erfolgt vor allem offshore an der Nord- und Ostküste durch internationale Konzerne wie bpTT (British Petroleum Trinidad and Tobago), BHP, Shell und EOG Resources in Joint Ventures mit der staatlichen National Gas Company (NGC) und Petroleum Company of Trinidad and Tobago (Petrotrin), die 2018 aufgelöst und in Heritage Petroleum (Förderung) und Paria Fuel Trading umgewandelt wurde.

Der Point Lisas Industrial Estate im zentralen Westen ist das Herz der Downstream-Industrie: Hier stehen vier LNG-Trains der Atlantic LNG (mit Kapazität von ca. 15 Millionen Tonnen pro Jahr), die weltgrößten Ammoniak- und Methanol-Anlagen sowie weitere petrochemische Werke. Trinidad ist Weltmarktführer bei Ammoniak (rund 5,5 Millionen Tonnen/Jahr) und einer der größten bei Methanol.

Die Branche beschäftigt direkt und indirekt Zehntausende und finanziert Infrastruktur, Sozialprogramme und Subventionen (zum Beispiel bei Benzinpreisen). Herausforderungen sind sinkende Reserven (Produktion geht seit 2010 zurück), volatile Weltmarktpreise, Umweltbelastungen (Ölverschmutzungen, Gasflaring) und die Notwendigkeit der Diversifizierung. Die Regierung fördert durch das Ministry of Energy and Energy Industries neue Explorationen (unter anderem Deepwater-Projekte) und den Übergang zu erneuerbaren Energien.

Handwerk

Das Handwerk auf Trinidad ist vor allem kleinbetrieblich, familiengeführt und stark mit Karneval, religiösen Festen und Alltagsgegenständen verbunden. Der Karneval ist der größte Antrieb für handwerkliche Produktion: Tausende Kostüm- und Maskenbauer (Mas-Maker) arbeiten in Mas Camps das ganze Jahr an aufwendigen Kostümen aus Federn, Perlen, Draht, Stoff und recycelten Materialien. Berühmte Mas-Designer wie Peter Minshall oder Brian Mac Farlane haben das Handwerk zu einer Kunstform erhoben. Auch Steelpan-Bau ist ein einzigartiges Handwerk: Pan-Tuner stimmen die Ölfässer von Hand, ein Prozess, der Präzision und jahrelange Erfahrung erfordert.

Weitere traditionelle Handwerke sind:

Tassa-Trommelbau (indo-trinidadisch): Handgefertigte Trommeln aus Ziegenfell und Holz für Hosay und Hochzeiten.
Kupfer- und Silberarbeiten: Schmuck und rituelle Gegenstände, oft von indo-trinidadischen Handwerkern.
Korbflechten und Holzschitzerei: Indigene und kreolische Traditionen, zum Beispiel Ajoupa-Modelle oder Masken.
Seifen- und Kerzenherstellung: Oft in kleinen Betrieben für religiöse Zwecke (unter anderem für Orisha oder hinduistische Pujas).

Viele Handwerker sind in Organisationen wie der National Carnival Commission oder lokalen Gemeinschaften organisiert. Märkte wie der Green Market in Santa Cruz oder der Chaguanas Market bieten handgefertigte Produkte an. Das Handwerk leidet unter Importkonkurrenz und fehlendem Nachwuchs, wird aber durch Programme wie die Creative Industries Initiative gefördert. Es bleibt ein lebendiger Ausdruck trinidadischer Kreativität und Tradition.

Industrie

Das Zentrum der Industrie ist der Point Lisas Industrial Estate in Couva, einer der größten integrierten Industrieparks der Karibik. Hier stehen vier LNG-Anlagen der Atlantic LNG (Weltmarktführer bei verflüssigtem Erdgas), die weltgrößten Ammoniak- und Methanol-Produktionsstätten (unter anderem Methanol Holdings, Trinidad Nitrogen Company) sowie Stahlwerke (ArcelorMittal) und weitere petrochemische Betriebe.

Die Förderung von Rohöl und Gas erfolgt durch Unternehmen wie Heritage Petroleum (staatlich), bpTT, Shell, BHP und EOG Resources, onshore in Feldern wie Forest Reserve oder offshore im Golf von Paria und an der Ostküste. Der Asphaltabbau am Pitch Lake in La Brea ist ein weiterer klassischer Industriezweig. Kleinere Industriezweige sind:

Lebensmittel- und Getränkeindustrie: Angostura (Rum und Bitters), Carib Brewery (Bier), Nestlé und lokale Produzenten von Schokolade (aus trinidadischem Kakao).
Bau- und Zementindustrie: Trinidad Cement Limited (TCL) und kleinere Steinbrüche.
Leichtindustrie: Textilien, Druckereien, Möbel und Verpackung.

Die Industrie ist hochtechnisiert und international vernetzt, beschäftigt jedoch nur etwa 10 bis 15 % der Erwerbstätigen. Sie profitiert von günstiger Energie (subventioniertes Gas) und der Lage als Exportdrehscheibe. Herausforderungen sind sinkende Reserven, Umweltbelastungen (Emissionen, Verschmutzung), Abhängigkeit von Weltmarktpreisen und mangelnde Diversifizierung.

Wasserwirtschaft

Die Wasserwirtschaft Trinidads wird von der Water and Sewerage Authority (WASA) gesteuert, einer staatlichen Behörde, die für die Versorgung mit Trinkwasser, Abwasserentsorgung und den Schutz der Wasserressourcen zuständig ist. Das Land verfügt über reichliche Niederschläge, doch die Verteilung ist ungleichmäßig: Die Regenzeit (Juni bis Dezember) bringt Überschwemmungen, die Trockenzeit (Januar bis Mai) führt oft zu Wasserknappheit.

Die Trinkwasserversorgung erfolgt zu etwa 70 % aus Oberflächenwasser (Stauseen und Flüsse) und zu 30 % aus Grundwasser (Brunnen). Wichtige Stauseen sind der Arenas Dam (im Norden), der Navet Dam (zentral) und der Hollis Dam (Nordosten), die zusammen den Großteil des Bedarfs decken. Das Wasser wird in Aufbereitungsanlagen gereinigt und über ein Rohrnetz von zirka 5.000 km verteilt. Etwa 95 % der Bevölkerung haben Zugang zu Leitungswasser, doch die Versorgung ist oft unzuverlässig: Viele Haushalte erhalten nur intermittierend Wasser (alle paar Tage), was zur Nutzung von Wassertanks und privaten Lieferungen führt.

Abwasserentsorgung ist weniger entwickelt: Nur etwa 30 bis 40 % der Bevölkerung sind an zentrale Kläranlagen angeschlossen, vor allem in urbanen Gebieten wie Port of Spain und San Fernando. In ländlichen Regionen dominieren Septiktanks oder einfache Gruben, was zu Grundwasser- und Flussverschmutzung führt. WASA betreibt mehrere Kläranlagen (unter anderem in San Fernando und Maloney), doch viele sind überlastet oder veraltet.

Probleme aber bestehen nach wie vor. Bis zu 50 % des Wassers gehen durch undichte Rohre verloren (Non-Revenue Water). Industrielle Abwässer (vor allem aus der Petrochemie in Point Lisas), landwirtschaftliche Dünger und illegale Müllentsorgung belasten Flüsse und Grundwasser. Veraltete Rohre und Pumpen führen zu häufigen Ausfällen. Hier setzen aktuelle Modernisierungsprojekte an.

Energiewirtschaft

Nachdem Trinidad und Tobago angesichts des Booms im Energiesektor lange eine expansive Haushaltspolitik verfolgt hat, muss die Regierung das Budget angesichts der einsetzenden weltweiten Krise drastisch kürzen. Sie hat in den vergangenen Jahren einen Fonds eingerichtet, um Preisschwankungen auf dem Weltöl- und Gasmarkt abfedern zu können. Nach Ansicht internationaler Experten ist das Land besser als viele andere auf die Krise vorbereitet. Dennoch wird es von überragender Bedeutung für die stark export-orientierte Wirtschaft sein, wie schnell der Haupthandelspartner USA wirtschaftlich wieder auf die Beine kommt.

Die günstige konjunkturelle Entwicklung und hohes Wachstum im Energiesektor in den vergangenen Jahren trugen zum Abbau der Arbeitslosigkeit auf inzwischen unter 5 % bei. Es wird erwartet, dass diese angesichts der Krise bis Jahresende wieder deutlich ansteigt. Ebenfalls problematisch ist und bleibt das hohe und weiterhin steigende Maß an Gewaltkriminalität; langfristig dürfte dies auch Auswirkungen auf die wirtschaftliche Entwicklung und insbesondere auf ausländische Investitionen haben.

Der Energiesektor Trinidad und Tobagos sorgte über Jahre für eine positive Handelsbilanz. Größter Handelspartner bleiben die USA, in die fast 60 % der Exporte gehen. Gleichzeitig bezieht Trinidad und Tobago fast die Hälfte seiner Importe aus den USA. Verstärktes Augenmerk wird allerdings auch auf den Handel mit den übrigen Mitgliedstaaten gelegt, die die wichtigsten Abnehmer von Produkten außerhalb des Energiesektors sind. Der 1. Januar 2006 markiert den Beginn eines gemeinsamen Marktes in der östlichen Karibik (Caribbean Single Market Economy – CSME), eine Initiative, die maßgeblich von Trinidad und Tobago gefördert wurde.

Abfallwirtschaft

In den städtischen Zentren wie Port of Spain, San Fernando und Chaguanas werden Abfälle überwiegend durch kommunale Dienste gesammelt und auf Deponien oder Recyclinganlagen verbracht. Recyclingprogramme für Kunststoff, Metall, Papier und Glas existieren, sind jedoch noch ausbaufähig. Besonders herausfordernd ist die Entsorgung von Sondermüll wie Chemikalien, Öl- und Elektronikabfällen, die gesondert behandelt werden müssen, um Boden- und Wasserverschmutzung zu vermeiden.

Ein weiterer Schwerpunkt liegt auf der Abfallvermeidung und Sensibilisierung der Bevölkerung. Bildungskampagnen, Gemeindeinitiativen und staatliche Programme sollen das Bewusstsein für Mülltrennung, Wiederverwendung und Recycling erhöhen. Zudem wird zunehmend auf technologische Innovationen gesetzt, wie Kompostierung organischer Abfälle und energieeffiziente Müllverbrennung, um die Abfallmenge auf Deponien zu reduzieren.

Handel

Trinidad fungiert als industrielles und exportorientiertes Zentrum, wobei der Außenhandel stark von der Energie- und Rohstoffwirtschaft bestimmt wird. Den wichtigsten Anteil an den Exporten haben Erdöl, Erdgas und petrochemische Produkte. Dazu zählen vor allem verflüssigtes Erdgas (LNG), Ammoniak, Methanol, Harnstoff sowie raffinierte Erdölprodukte. Diese Erzeugnisse werden hauptsächlich in die USA, nach Europa, Lateinamerika und in andere karibische Staaten exportiert. Durch diese Spezialisierung ist Trinidad einer der bedeutendsten Energieexporteure der Karibik.

Die Importe bestehen vor allem aus Nahrungsmitteln, Maschinen, Fahrzeugen, Konsumgütern, chemischen Produkten und Industriegütern. Da die lokale Landwirtschaft den Bedarf nicht vollständig decken kann, ist Trinidad stark auf Lebensmittelimporte angewiesen, insbesondere aus Nordamerika, Südamerika und Europa. Auch technische Ausrüstung für Industrie und Energiegewinnung spielt eine große Rolle im Außenhandel.

Der Außenhandel wird über gut ausgebaute Häfen und Logistikzentren abgewickelt, insbesondere über die Hafenanlagen im Golf von Paria sowie in Point Lisas, wo sich ein großes Industrie- und Exportzentrum befindet. Trinidad ist zudem Mitglied der CARICOM und nimmt eine führende Rolle im regionalen Handel ein, da viele Waren von Trinidad aus in andere karibische Staaten weiterexportiert werden.

Ein prägendes Merkmal des Außenhandels ist seine Abhängigkeit von Weltmarktpreisen für Energie. Schwankungen bei Öl- und Gaspreisen wirken sich direkt auf Exporterlöse, Staatseinnahmen und Handelsbilanz aus. In Phasen hoher Energiepreise erzielt Trinidad meist einen Handelsüberschuss, während bei niedrigen Preisen die Importabhängigkeit stärker ins Gewicht fällt.

Handelspartner - Daten für 2015:

Export Import

USA 41,73 % USA 31,95 %

Argentinien 6,75 % Gabun 12,49 %

Kolumbien 4,07 % China 7,10 %

Peru 3,90 % Kolumbien 5,51 %

Chile 3,58 % Russland 4,88 %

Spanien 2,96 % Norwegen 4,85 %

Jamaika 2,91 % Brasilien 3,31 %

Brasilien 2,34 % Japan 2,89 %

Frankreich 2,25 % Großbritannien 2,71 %

Guyana 2,02 % Kanada 2,36 %

Großbritannien 1,89 % Deutschland 2,17 %

Norwegen 1,85 % Thailand 1,78 %

Barbados 1,73 % Italien 1,66 %

Niederlande 1,58 % Mexiko 1,50 %

Dominik. Republik 1,43 % Südkorea 1,33 %

Belgien 1,35 % Indien 1,15 %

Surinam 1,33 % Niederlande 0,82 %

Südkorea 1,23 % Frankreich 0,76 %

Mexiko 1,11 % Schweiz 0,67 %

Kanada 1,11 % Belgien 0,61 %

China 0,95 % Costa Rica 0,55 %

Costa Rica 0,69 % Türkei 0,50 %

Schweiz 0,57 % Barbados 0,43 %

Saint Lucia 0,54 % Spanien 0,40 %

Panama 0,52 % Malaysia 0,39 %

Aruba 0,51 % Neuseeland 0,39 %

Grenada 0,51 % Dominik. Republik 0,37 %

Italien 0,48 % Guyana 0,36 %

Deutschland 0,47 %

Der Einzelhandel ist vielfältig organisiert. In den Städten, vor allem in Port of Spain, San Fernando, Chaguanas und Arima, prägen Einkaufsstraßen, Märkte, Einkaufszentren und Supermärkte das Bild. Neben modernen Shopping Malls existieren traditionelle Straßenmärkte, auf denen frische Lebensmittel, Fisch, Fleisch, Gewürze und lokale Produkte verkauft werden. Diese Märkte spielen eine wichtige soziale Rolle und sind ein Treffpunkt für den täglichen Austausch.

Ein bedeutender Teil des internen Handels entfällt auf Lebensmittel und Konsumgüter. Obwohl Trinidad viele Waren importiert, gibt es eine starke lokale Produktion von Grundnahrungsmitteln, Getränken, Backwaren, Gewürzen und verarbeiteten Lebensmitteln. Kleine und mittlere Unternehmen, Familienbetriebe und informelle Händler tragen wesentlich zur Versorgung der Bevölkerung bei.

Der Großhandel und der innerbetriebliche Warenverkehr sind eng mit der Industrie- und Energieproduktion verbunden. Produkte aus der Petrochemie, Baustoffe und industrielle Erzeugnisse werden landesweit verteilt und bilden die Grundlage für Handel, Bauwirtschaft und Dienstleistungen. Trinidad fungiert dabei auch als Verteilerzentrum für Waren, die später auf andere karibische Inseln weitergeleitet werden.

Der Binnenhandel wird durch ein relativ gut ausgebautes Straßen- und Transportsystem unterstützt. Häfen, Lagerhäuser und Logistikzentren ermöglichen den reibungslosen Warenfluss zwischen Produktionsstätten, Großhändlern und Einzelhandel. Gleichzeitig spielt der informelle Handel, etwa durch Straßenverkäufer und kleine Verkaufsstände, eine wichtige Rolle für Einkommen und Versorgung.

Finanzwesen

Das Bankwesen wird von Geschäftsbanken, staatlich regulierten Finanzinstituten und internationalen Banken getragen. Die Zentralbank, die Central Bank of Trinidad and Tobago, überwacht Geldpolitik, Bankenaufsicht und Finanzstabilität. Sie sorgt für Preisstabilität und reguliert Kreditvergabe, Devisenverkehr und Liquidität.

Zu den wichtigsten einheimischen Banken mit Hauptsitz auf Trinidad gehören die Republic Bank Limited, die größte Bank des Landes mit starker regionaler Präsenz, sowie die First Citizens Bank, die ursprünglich aus staatlichen Finanzinstituten hervorging und heute eine führende Rolle im Privat- und Firmenkundengeschäft spielt. Ebenfalls bedeutend ist die RBC Royal Bank (Trinidad and Tobago), eine Tochter der kanadischen Royal Bank of Canada, die den internationalen Bankensektor repräsentiert. Daneben sind weitere regionale und internationale Banken tätig, etwa Scotiabank oder Citibank (vor allem im Firmen- und Investmentbereich).

Neben klassischen Geschäftsbanken spielen Kreditgenossenschaften, Entwicklungsbanken und Versicherungsgesellschaften eine wichtige Rolle. Trinidad ist Sitz großer Versicherungsunternehmen und Finanzdienstleister, die in der gesamten Karibik aktiv sind. Das Finanzwesen ist eng mit der Energie- und Rohstoffwirtschaft verbunden, da Erdöl- und Erdgasexporte einen wesentlichen Teil der nationalen Einnahmen ausmachen.

Ein weiterer Pfeiler ist der Kapitalmarkt. Die Trinidad and Tobago Stock Exchange (TTSE) mit Sitz in Port of Spain ist eine der ältesten Börsen der Karibik. Sie dient vor allem der Kapitalbeschaffung regionaler Unternehmen, Banken und Energieunternehmen, spielt jedoch im internationalen Vergleich eine eher begrenzte Rolle.

Die W#ä-hrung des Landes ist der Trinidad-und-Tobago-Dollar. Es gibt den TTD in Münzen zu 1 Cent, 5 Cent, 10 Cent, 25 Cent und 50 Cent. Banknoten gibt es im Wert von $1, $5, $10, $20 und $100.

Währung: 1 Trinidad and Tobago Dollar (Trinidad and Tobago Dollar) = 100 Cent

Kürzel: C$

ISO-Code: TTD

Wechselkurs:

23.10.2009 1 EUR = 9,4993 TTD 1 TTD = 0,10527 EUR

4.12.2010 1 EUR = 8,4777 TTD 1 TTD = 0,11796 EUR

3.9.2011 1 EUR = 9,0173 TTD 1 TTD = 0,1109 EUR

6.5.2012 1 EUR = 8,3077 TTD 1 TTD = 0,12037 EUR

2.6.2016 1 EUR = 7,3999 TTD 1 TTD = 0,13514 EUR

9.12.2018 1 EUR = 7,693 TTD 1 TTD = 0,12999 EUR

3.2.2019 1 EUR = 7,7634 TTD 1 TTD = 0,12881 EUR

23.12.2020 1 EUR = 8,2682 TTD 1 TTD = 0,12095 EUR

23.2.2023 1 EUR = 7,2018 TTD 1 TTD = 0,13886 EUR

Soziales und Gesundheit

Das Sozialsystem zielt auf Armutsbekämpfung, Familienunterstützung und Inklusion ab. Wichtige Programme sind:

Public Assistance Grants und Disability Assistance Grants für Bedürftige und Behinderte.
Senior Citizens’ Pension (ab 65 Jahren, nicht bedürftigkeitsgeprüft).
Food Support Programme (Lebensmittelhilfe für arme Haushalte).
National Social Development Programme (NSDP) für Schuluniformen, Bücher und Transportkosten.

Das Children’s Authority schützt Kinder vor Missbrauch, und es gibt Unterkünfte für Obdachlose und Gewaltopfer. Die Social Welfare Division koordiniert Hilfe für Alleinerziehende, Alte und Arbeitslose.

Soziale Probleme sind Armut (ca. 20 % der Bevölkerung unter der Armutsgrenze), Jugendarbeitslosigkeit, häusliche Gewalt und die Auswirkungen der Kriminalität. NGOs wie die YMCA, Salvation Army oder religiöse Organisationen (z. B. hinduistische oder muslimische Wohltätigkeitsvereine) ergänzen staatliche Dienste.

Gesundheitswesen

Das Gesundheitssystem ist zweistufig: Der öffentliche Sektor ist kostenlos oder stark subventioniert und wird über das Regional Health Authorities (RHAs)-System organisiert (fünf Regionen: North West, North Central, Eastern, South West und Tobago). Wichtige Einrichtungen sind das Port of Spain General Hospital, das San Fernando General Hospital, das Eric Williams Medical Sciences Complex in Mt. Hope (mit Lehrkrankenhaus der UWI) und das neue Couva Hospital and Multi-Training Facility (mit Kinder- und Erwachsenenkrankenhaus). Primärversorgung erfolgt über etwa 100 Health Centres landesweit, die kostenlose Impfungen, Familienplanung und Grundversorgung bieten.

Das System deckt eine breite Palette ab: Kostenlose Behandlung für Bürger in öffentlichen Einrichtungen, das Chronic Disease Assistance Programme (CDAP) (kostenlose Medikamente für chronische Erkrankungen wie Diabetes, Hypertonie, Krebs) und das Medical Aid Programme für Bedürftige. Die Lebenserwartung liegt bei etwa 73–75 Jahren, die Säuglingssterblichkeit ist niedrig (ca. 15 pro 1.000 Geburten).

Herausforderungen sind jedoch erheblich: Überlastung öffentlicher Krankenhäuser (lange Wartezeiten, Personalmangel), steigende nichtübertragbare Krankheiten (Diabetes und Herz-Kreislauf-Erkrankungen sind führende Todesursachen), Gewaltverletzungen (durch hohe Kriminalität) und die COVID-19-Nachwirkungen. Der private Sektor (Kliniken wie St. Augustine Private Hospital oder West Shore Medical) bietet schnellere, qualitativ oft höhere Versorgung für die Mittel- und Oberschicht, ist aber teuer und nicht subventioniert.

Mental Health ist ein wachsendes Thema: Das St. Ann’s Psychiatric Hospital ist die Hauptpsychiatrie, doch Stigmatisierung und Ressourcenmangel behindern die Versorgung. Die Regierung hat Programme wie das National Mental Health Plan gestartet, um Community-basierte Dienste auszubauen.

Krankheiten

Auf der Insel Trinidad spiegeln die Krankheiten sowohl tropische Gesundheitsrisiken als auch zivilisationsbedingte Erkrankungen wider. Das Gesundheitssystem des Landes ist gut entwickelt, insbesondere in städtischen Regionen, doch bestimmte Krankheiten sind aufgrund von Klima, Umwelt und Lebensstil relevant.

Infektionskrankheiten

Dengue-Fieber und andere durch Stechmücken übertragene Viren (Chikungunya, Zika) treten regelmäßig auf, besonders während der Regenzeit.
Leptospirose kann durch Kontakt mit verschmutztem Wasser, zum Beispiel nach Überschwemmungen, übertragen werden.
Tuberkulose kommt in Trinidad weiterhin vor, wenn auch in geringerem Umfang als in einigen Nachbarstaaten.
HIV/AIDS ist in der Bevölkerung präsent, die Prävalenz liegt bei etwa 1 % der Erwachsenen, begleitet von Aufklärungskampagnen und Therapieprogrammen.

Zivilisationsbedingte Krankheiten

Herz-Kreislauf-Erkrankungen und Bluthochdruck sind weit verbreitet, bedingt durch Ernährungsgewohnheiten, Übergewicht und Bewegungsmangel.
Diabetes Typ 2 betrifft einen wachsenden Anteil der Bevölkerung, besonders Erwachsene mittleren Alters.
Fettleibigkeit und Adipositas sind aufgrund westlicher Ernährungsgewohnheiten ein zunehmendes Problem.

Tropische und Umweltkrankheiten

Asthma und allergische Erkrankungen treten durch hohe Luftfeuchtigkeit und Pollenbelastung auf.
Haut- und Augenerkrankungen können durch intensive Sonneneinstrahlung und Luftfeuchtigkeit begünstigt werden.

Bildung

Das Bildungssystem Trinidad und Tobagos ist eines der am besten entwickelten in der Karibik und basiert auf dem britischen Modell. Es ist größtenteils kostenlos und obligatorisch von Alter 5 bis 16/18 Jahren. Das Ministry of Education überwacht das System, das in Early Childhood Care and Education (Vorschule), Primary Education (Grundschule), Secondary Education (Sekundarstufe) und Tertiary Education (Höhere Bildung) gegliedert ist.

Die Early Childhood Education umfasst Kindergärten und Vorschulen für Kinder von 3 bis 5 Jahren. Viele sind staatlich subventioniert, und der Besuch ist zwar nicht obligatorisch, aber weit verbreitet. Der Fokus liegt auf spielerischem Lernen und Vorbereitung auf die Grundschule.

Die Primary Education dauert sieben Jahre (Standards 1–5 plus Infant Year 1 und 2) und beginnt mit 5 Jahren. Der Unterricht ist kostenlos in staatlichen Schulen, die etwa 70 % der Schüler besuchen. Daneben gibt es denominierte Schulen (vor allem katholisch, hinduistisch oder presbyterianisch) und private Einrichtungen. Der Lehrplan umfasst Englisch, Mathematik, Science, Social Studies und Fremdsprachen (meist Spanisch). Am Ende der Primary School legen die Schüler die Secondary Entrance Assessment (SEA) ab, eine nationale Prüfung, die über die Zuweisung zu einer Secondary School entscheidet. Prestige-Schulen (zum Beispiel Queen’s Royal College, St. Joseph’s Convent) sind hoch begehrt.

Die Secondary Education dauert fünf Jahre (Forms 1–5), gefolgt von zwei optionalen Jahren (Lower und Upper Sixth). Staatliche Schulen sind kostenlos, denominierte oft subventioniert. Der Lehrplan führt zu den Caribbean Secondary Education Certificate (CSEC)-Prüfungen (ähnlich O-Levels) am Ende von Form 5 und den Caribbean Advanced Proficiency Examination (CAPE, A-Levels) in der Sixth Form. Beliebte Schulen wie Fatima College, Presentation College Chaguanas oder Naparima Girls’ High School haben hohe akademische Standards. Technische und berufliche Schulen (Vocational Centres) bieten alternative Wege.

Das System ist wettbewerbsorientiert und leistungsbezogen, doch Kritik gibt es an Ungleichheiten (zum Beispiel bessere Ressourcen in Prestige-Schulen), hohem Druck durch Prüfungen und mangelnder Berufsorientierung. Die Literacy-Rate liegt bei über 99 %, und die Einschulungsrate ist hoch.

Höhere Bildung

Die höhere Bildung (Tertiary Education) ist vielfältig und wird stark vom Staat subventioniert. Das wichtigste Programm ist das Government Assistance for Tuition Expenses (GATE), das seit 2004 Studiengebühren für Bürger an akkreditierten Institutionen übernimmt (bis zu 100 % auf Bachelor-Ebene).

Die größte und renommierteste Einrichtung ist die University of the West Indies (UWI), St. Augustine Campus, etwa 20 km östlich von Port of Spain. Gegründet 1960 als Teil der regionalen UWI, hat der Campus über 18.000 Studierende und bietet Programme in Medizin, Ingenieurwissenschaften, Geisteswissenschaften, Naturwissenschaften, Landwirtschaft, Recht und Sozialwissenschaften. Er ist international anerkannt und forscht intensiv zu karibischen Themen. Weitere bedeutende Institutionen sind:

University of Trinidad and Tobago (UTT): Gegründet 2004, mit mehreren Campussen (z. B. in Chaguaramas, San Fernando). Fokus auf angewandte Wissenschaften, Technik, Energie (Öl/Gas) und Lehrerbildung.
College of Science, Technology and Applied Arts of Trinidad and Tobago (COSTAATT): Community-College-ähnlich, mit Campussen in Port of Spain und Chaguanas; bietet Associate Degrees und Bachelor in Bereichen wie Pflege, IT und Business.
University of the Southern Caribbean (USC): Private, adventistische Universität in Maracas Valley mit Schwerpunkt auf Theologie, Business und Bildung.

Daneben gibt es theologische Seminare (zum Beispiel Seminary of St. John Vianney), private Colleges und internationale Partnerschaften (speziell mit britischen oder kanadischen Universitäten): Trinidad and Tobago Hospitality and Tourism Institute, Roytec, School of Business and Computer Science (SBCS), School of Accounting and Management (SAM) sowie die School of International Travel and Languages (SITAL). BorderCom International (BCI) Viele Trinidader studieren auch im Ausland (USA, Kanada, UK).

Die höhere Bildung ist stark auf Arbeitsmarktrelevanz ausgerichtet (Energie, IT, Gesundheit), doch Herausforderungen sind Brain Drain (Abwanderung von Absolventen), begrenzte Forschungsmittel und Zugangsungleichheiten. Insgesamt hat Trinidad eine der höchsten Tertiary-Einschreibungsraten der Karibik und investiert kontinuierlich in Bildung als Schlüssel zur Entwicklung.

Bibliotheken und Archive

Trinidad verfügt über ein Netz von Bibliotheken und Archiven, das vor allem der Erhaltung der nationalen Geschichte, Kultur und Bildung dient. Die wichtigsten Einrichtungen sind in Port of Spain konzentriert, mit Zweigstellen in anderen Städten und Regionen. Das System wird größtenteils von der National Library and Information System Authority (NALIS) koordiniert, die 1998 gegründet wurde, um öffentliche Bibliotheken, Archive und Informationsdienste zu vereinen. Sie befindet sich in Port of Spain am Hart and Abercromby Street (neben dem National Museum). Das moderne Gebäude, eröffnet 2003, beherbergt über 500.000 Bände, darunter eine umfangreiche Karibik-Sammlung mit seltenen Büchern, Manuskripten und Zeitungen aus der Kolonialzeit. Es gibt spezialisierte Abteilungen für Kinderliteratur, Audiovisuelle Medien, Digitale Ressourcen und eine Heritage Library mit historischen Dokumenten. NALIS bietet kostenlosen Internetzugang, Lesesäle und Veranstaltungen wie Lesungen oder Workshops. Das Netzwerk umfasst über 30 Zweigbibliotheken landesweit, konkret in San Fernando, Chaguanas, Arima, Sangre Grande, Point Fortin und Rio Claro, sowie mobile Bibliotheksdienste für ländliche Gebiete.

Ein weiterer wichtiger Bestandteil ist die Heritage Library innerhalb von NALIS, die seltene Bücher, Karten und Fotografien aus dem 18. und 19. Jahrhundert sammelt. Sie enthält Werke von Michel Jean Cazabon, historische Zeitungen wie The Port of Spain Gazette (ab 1820) und Dokumente zur Sklaverei und Indentured Labour.

Das National Archives of Trinidad and Tobago, ebenfalls unter NALIS, befindet sich in einem separaten Gebäude in St. Vincent Street, Port of Spain. Es bewahrt offizielle Regierungsdokumente, Grundbücher, Einwanderungsakten (zum Beiispiel Listen indischer Vertragsarbeiter), Gerichtsprotokolle und koloniale Korrespondenz. Die Sammlung reicht bis in die spanische Zeit und ist eine unverzichtbare Quelle für Historiker und Genealogen. Viele Dokumente werden digitalisiert, um den Zugang zu erleichtern, da die Originale oft fragil sind.

An der University of the West Indies (UWI) in St. Augustine gibt es die Alma Jordan Library, die größte akademische Bibliothek der Insel. Sie verfügt über mehr als 600.000 Bände, speziell zur Karibikforschung (West Indiana Collection), mit Fokus auf Literatur, Geschichte und Sozialwissenschaften. Die Bibliothek ist öffentlich zugänglich und enthält seltene Manuskripte sowie digitale Archive.

Kleinere spezialisierte Einrichtungen sind die Central Bank Library (Wirtschaft und Finanzen), die Parliament Library im Red House und religiöse Bibliotheken wie die der Sanatan Dharma Maha Sabha (hinduistische Texte) oder der Anglican Diocese.

Kultur

Trinidad und Tobago ist eine multikulturelle Gesellschaft. Neben den beiden großen afrikanisch- und indischstämmigen Bevölkerungsgruppen gibt es Minderheiten europäischer, chinesischer, levantinischer, indianischer und venezolanischer Herkunft sowie vielfältige Mischungen. Der ethnischen entspricht eine kulturelle und religiöse Vielfalt mit Christen, Hindus und Muslimen.

Museen

Die wichtigste museale Einrichtung ist das National Museum and Art Gallery in Port of Spain (am oberen Ende des Frederick Street). Es wurde 1892 gegründet und ist das größte Museum des Landes. Die Sammlung umfasst präkolumbische Artefakte (zum Beispiel von Banwari Trace), koloniale Möbel, Gemälde trinidadischer Künstler (Cazabon, LeRoy Clarke), Karneval-Kostüme und Ausstellungen zur Sklaverei, Indentured Labour und Unabhängigkeit. Die Kunstgalerie zeigt wechselnde Ausstellungen zeitgenössischer Künstler.

Das Chaguaramas Military History & Aerospace Museum auf der Halbinsel Chaguaramas widmet sich der Militärgeschichte, insbesondere der US-Präsenz während des Zweiten Weltkriegs. Es zeigt Flugzeuge, Waffen, Uniformen und Dokumente zur Geschichte der ehemaligen US-Basen.

In Arima befindet sich das Santa Rosa First Peoples Community Heritage Museum, das indigene Artefakte, Werkzeuge und Rekonstruktionen traditioneller Ajoupa-Hütten präsentiert und die Geschichte der First Peoples erzählt.

Weitere kleinere Museen sind das Angostura Museum (in Laventille) zur Geschichte des berühmten Rum-Produzenten Angostura, das Police Museum (mit Exponaten zur Kriminalitätsgeschichte) und das Central Bank Money Museum mit einer Sammlung historischer Währungen.

Architektur

Die ältesten erhaltenen Gebäude stammen aus der spanischen Periode, sind jedoch rar. Beispiele sind Teile der alten Missionskirchen in Siparia oder Arima. Der französisch-kreolische Stil dominierte nach der Cédula de Población 1783: Große Plantagenhäuser mit hohen Decken, Veranden, Jalousien (zur Belüftung) und Holzgalerien entstanden. Typisch sind Gingerbread-Verzierungen (filigrane Holzschnitzereien), pastellfarbene Fassaden und erhöhte Fundamente gegen Feuchtigkeit.

In Port of Spain prägen die Magnificent Seven diese Epoche: Sieben prächtige Herrenhäuser um den Queen’s Park Savannah, erbaut zwischen 1902 und 1910 im eklektischen Stil (neogotisch, neomaurisch, französisch-renaissance). Highlights sind das Stollmeyer’s Castle (nach Neuschwanstein modelliert), Archbishop’s Palace und Whitehall (heute Premierministeramt). Diese Gebäude symbolisieren den Reichtum der Pflanzerklasse.

Der britische Kolonialstil brachte viktorianische und edwardianische Elemente: Das Red House (Parlament, 1907, neorenaissancistisch) und das Holy Trinity Cathedral (anglikanisch, neogotisch) sind markant. Viele öffentliche Gebäude wie das National Museum oder alte Postämter zeigen Eisenkonstruktionen und Ziegelverblendungen.

Indische Einflüsse finden sich in religiösen Bauten: Hindu-Tempel (Mandirs) mit bunten Gopurams (Tortürmen) und Moscheen mit Minaretten und Kuppeln, besonders in Chaguanas oder Debe. Moderne Architektur seit der Unabhängigkeit 1962 umfasst Hochhäuser in Port of Spain (zum Beispiel Nicholas Tower, Eric Williams Financial Complex) und funktionale Bauten wie das National Academy for the Performing Arts (NAPA) – ein modernes, wellenförmiges Gebäude mit chinesischer Unterstützung.

Bildende Kunst

Die bildende Kunst Trinidads verbindet europäische akademische Traditionen mit afrikanischen, indischen, indigenen und kreolischen Elementen und hat sich seit dem 20. Jahrhundert zu einer eigenständigen karibischen Ausdrucksform entwickelt. Malerei, Skulptur, Druckgrafik und installationsbasierte Arbeiten dominieren, oft geprägt von Themen wie Identität, Kolonialismus, Migration, Karneval und sozialer Ungleichheit.

Die Anfänge moderner bildender Kunst reichen in die 1920er und 1930er Jahre zurück, als eine erste Generation lokaler Künstler gegen die dominierende europäische Ästhetik rebellierte. Pioniere wie Michel Jean Cazabon (1813 bis 1888), ein indo-französischer Kreole, gelten als erster bedeutender trinidadischer Maler. Seine Aquarelle und Lithografien dokumentierten Landschaften und Alltagsszenen der Kolonialzeit und sind heute nationale Schätze.

In den 1940er und 1950er Jahren entstand eine eigenständige Kunstszene. Die Trinidad Art Society (heute Art Society of Trinidad and Tobago, gegründet 1943) wurde zur wichtigsten Plattform. Künstler wie Sybil Atteck, M.P. Alladin und Boscoe Holder experimentierten mit lokalen Motiven und Farben. Besonders einflussreich war die Dunies Group um Isaiah James Boodhoo, die indigene und afrikanische Symbole in moderne Malerei integrierte.

Die 1960er bis 1980er Jahre brachten eine Blütezeit mit Künstlern wie LeRoy Clarke, oft „Chief Ifá Òrìṣà“ genannt. Seine monumentalen, spirituell-afrikanisch inspirierten Gemälde und Installationen thematisieren Orisha-Glauben und schwarze Identität. Embau Moheni, Carlisle Chang (bekannt für sein Wandgemälde am Piarco Airport) und Pat Bishop verbanden kreolische und indo-trinidadische Elemente.

In der jüngeren Generation stehen Künstler wie Christopher Cozier, einer der einflussreichsten zeitgenössischen Künstler der Karibik. Seine Zeichnungen, Installationen und Performances kritisieren Kolonialismus, Globalisierung und Medienbilder. Wendy Nanan arbeitet mit Skulptur und Mixed Media zu Themen wie Weiblichkeit und Kindheit, oft mit karnevalesken Elementen. Che Lovelace (Sohn von Boscoe Holder) malt expressive Figuren und Landschaften, die kreolische Spiritualität einfangen. Brianna McCarthy, Rodell Warner und Shannon Alonzo erkunden in Mixed-Media-Arbeiten queere, schwarze und feministische Identitäten.

Karneval ist eine zentrale Inspirationsquelle: Viele Künstler wie Peter Minshall, eigentlich Mas-Designer, überschreiten die Grenze zwischen bildender Kunst und Performance. Seine riesigen, beweglichen Skulpturen für den Karneval werden als Kunstwerke betrachtet. Auch traditionelle Mas-Figuren finden Eingang in Malerei und Skulptur.

Die National Museum and Art Gallery in Port of Spain zeigt permanente Sammlungen, das Art Society Annual Exhibition ist ein jährlicher Höhepunkt. Private Galerien wie Soft Box, Medulla Art Gallery, Alice Yard und Y Art Gallery bieten Raum für zeitgenössische Kunst. Das Bocas Lit Fest integriert oft visuelle Künstler, und das Trinidad and Tobago Visual Arts Biennale (wenn organisiert) bringt internationale Aufmerksamkeit.

Literatur

Die Literatur Trinidad und Tobagos ist eine der reichsten und einflussreichsten der gesamten Karibik. Sie spiegelt die multikulturelle, postkoloniale und kreolische Gesellschaft der Insel wider und hat mit Autoren wie V. S. Naipaul und Samuel Selvon internationale Bedeutung erlangt. Die trinidadische Literatur entstand aus einer Mischung europäischer, afrikanischer, indischer und kreolischer Traditionen und zeichnet sich durch scharfe Sozialkritik, Humor, Sprachvielfalt und die Auseinandersetzung mit Identität, Migration und Kolonialismus aus.

Die Anfänge reichen in die Kolonialzeit: Frühe Texte waren Reiseberichte, Sklavennarrative und journalistische Schriften. Im 19. Jahrhundert entwickelte sich eine kreolische Oraltradition, die in Calypso-Liedern und Erzählungen mündete. Die erste bedeutende Welle moderner Literatur kam in den 1930er bis 1950er Jahren mit der Beacon Group, einer intellektuellen Bewegung um die Zeitschrift The Beacon (herausgegeben von Albert Gomes). Autoren wie C. L. R. James (Minty Alley, 1927, einer der ersten karibischen Romane) und Alfred Mendes kritisierten Kolonialismus und Klassengesellschaft. C. L. R. James’ späteres Werk The Black Jacobins (1938) über die Haitianische Revolution gilt als Meilenstein der postkolonialen Geschichtsschreibung.

Die 1950er und 1960er Jahre brachten die internationale Durchbruchswelle. V. S. Naipaul, geboren 1932 in Chaguanas als Nachkomme indischer Vertragsarbeiter, wurde der bekannteste trinidadische Autor. Seine frühen Werke wie Miguel Street (1959), A House for Mr Biswas (1961) und In a Free State (1971) zeichnen ein nuanciertes Bild der indo-trinidadischen Mittelklasse, der kolonialen Gesellschaft und der Entwurzelung. Naipaul erhielt 2001 den Nobelpreis für Literatur – als erster karibischer Autor. Seine oft bittere, ironische Prosa wird jedoch kritisiert für eine vermeintlich kolonialistische Perspektive.

Samuel Selvon, ebenfalls indo-trinidadischer Herkunft, prägte mit Werken wie A Brighter Sun (1952) und vor allem The Lonely Londoners (1956) die Literatur der karibischen Diaspora in Großbritannien. Sein innovativer Gebrauch von Trinidadian Creole in der Erzählung machte ihn zum Pionier einer authentischen karibischen Stimme.

Weibliche Stimmen kamen später stärker zum Vorschein. Merle Hodge (Crick Crack, Monkey, 1970) thematisierte die Identitätskrise kreolischer Mädchen in der Kolonialgesellschaft, während Dionne Brand (Lyrik und Prosa) queere, schwarze und feministische Perspektiven einbrachte. Earl Lovelace, einer der wichtigsten afro-trinidadischen Autoren, feierte mit The Dragon Can’t Dance (1979) und The Wine of Astonishment (1982) die Spiritual Shouter Baptists und den Widerstand der Unterklasse. Sein Roman Salt (1996) gewann den Commonwealth Writers’ Prize.

In der jüngeren Generation stehen Autoren wie Monique Roffey (The White Woman on the Green Bicycle, 2009; Archipelago, 2012), Rabindranath Maharaj, Sharon Millar (Kurzgeschichten) und Kevin Jared Hosein (Hungry Ghosts, 2023, Booker-Preis-Longlist). Sie behandeln Themen wie Umweltzerstörung, häusliche Gewalt, queere Identität und die Spannungen zwischen indo- und afro-trinidadischen Gemeinschaften.

Die Literatur ist stark von der Oraltradition geprägt: Calypso, Picong (spöttischer Wortduell) und kreolische Sprache fließen in viele Werke ein. Es gibt auch eine lebendige Kinder- und Jugendliteratur sowie eine wachsende Science-Fiction- und Fantasy-Szene (zum Beispiel Nalo Hopkinson, die teilweise in Trinidad aufwuchs).

Institutionen wie das National Museum and Art Gallery, die University of the West Indies (St. Augustine Campus) und Veranstaltungen wie das Bocas Lit Fest (gegründet 2011, eines der wichtigsten Literaturfestivals der Karibik) fördern die Szene. Verlage wie Peepal Tree Press (UK) publizieren viele trinidadische Autoren.

Die wichtigsten Autoren des Inselstaates sind:

James Christopher Aboud
Michael Anthony
Robert Antoni
Kevin Baldeosingh
Vahni Capildeo
Ramabai Espinet
Albert Gomes
Cecil Gray
C.L.R. James
Anthony Joseph
Ismith Khan
Harold „Sonny“ Ladoo
Earl Lovelace
Rabindranath Maharaj
Ian McDonald
Alfred Mendes
Shani Mootoo
Shiva Naipaul
V. S. Naipaul
Roi Kwabena
Lakshmi Persaud
Jennifer Rahim
Eric Roach
Lawrence Scott
Samuel Selvon
Derek Walcott

Theater

Das Theater auf Trinidad ist eine lebendige und tief verwurzelte Kunstform, die stark von der multikulturellen Geschichte und dem Karneval beeinflusst wird. Es reicht von traditionellem Volks-Theater über professionelle Bühnenproduktionen bis hin zu experimentellem und politischem Theater.

Die Wurzeln liegen in kolonialen Zeiten: Französische Pflanzer brachten europäisches Theater mit, während versklavte Afrikaner eigene performative Traditionen (zum Beispiel Erzählungen und Trommeln) entwickelten. Nach der Emanzipation entstanden Formen wie Calypso Theatre und Tent Theatre – mobile Zelte, in denen Calypsonians satirische Stücke aufführten. Der Karneval selbst ist eine theatralische Inszenierung: Traditional Mas-Figuren wie Midnight Robber (mit dramatischen Monologen) oder Dame Lorraine sind lebendiges Straßentheater.

Im 20. Jahrhundert professionalisierte sich das Theater. Wichtige Pioniere waren Derek Walcott (Nobelpreisträger, der in Trinidad aufwuchs und das Trinidad Theatre Workshop 1959 gründete) und Earl Lovelace. Das Trinidad Theatre Workshop gilt als Wiege des modernen trinidadischen Theaters und brachte Stücke wie Walcotts „Dream on Monkey Mountain“ hervor. Andere bedeutende Gruppen sind die Company of Players, The Little Carib Theatre (gegründet von Beryl McBurnie) und neuere Ensembles wie Necessary Theatre oder The Lords and Ladies of Carnival Theatre.

Bekannte Spielstätten sind das Queen’s Hall, das Central Bank Auditorium, das National Academy for the Performing Arts (NAPA) in Port of Spain (ein modernes Gebäude mit großer Bühne) und das Southern Academy for the Performing Arts (SAPA) in San Fernando. Viele Produktionen finden auch in Schulen, Community-Centern oder Open-Air statt.

Themen im trinidadischen Theater sind oft sozialkritisch: Rassismus, Klassengegensätze, Geschlechterrollen, Kriminalität und kulturelle Identität. Stücke mischen Creole-Sprache, Calypso-Elemente, Tanz und Musik. Wichtige Autoren sind neben Walcott und Lovelace auch Mustapha Matura, Rawle Gibbons oder Tony Hall. Jährliche Highlights sind das Trinidad and Tobago Drama Festival und Produktionen während der Karnevalszeit.

Film

Die Filmindustrie Trinidad und Tobagos ist klein, aber kreativ und wachstumsstark. Sie wird oft als „T&T Film“ oder „Trinidad Film Industry“ bezeichnet und profitiert von der lebendigen Kultur, den malerischen Locations und einer talentierten lokalen Kreativszene. Es gibt keine großen Hollywood-ähnlichen Studios, doch das Land hat sich als Drehort für internationale Produktionen etabliert und produziert zunehmend eigene Filme.

Internationale Produktionen nutzen Trinidad seit Jahrzehnten als Kulisse. Bekannte Beispiele sind der James-Bond-Film „Dr. No“ (1962, Teile gedreht in der Nähe von Port of Spain), „Swiss Family Robinson“ (1960, Disney-Film mit Szenen auf Tobago, aber auch Trinidad-Locations) oder die Serie „The Mystic Masseur“ (2001, basierend auf V.S. Naipauls Roman). In neuerer Zeit diente Trinidad als Drehort für Filme wie „The Black Moses“ oder Dokumentationen über Karneval und Kultur. Die tropischen Strände, Regenwälder und urbanen Settings ziehen Produzenten an, und die Trinidad and Tobago Film Company (TTFC) fördert solche Projekte mit Incentives wie Rebates bis zu 35 %.

Die lokale Filmproduktion konzentriert sich auf Independent-Filme, Kurzfilme und Dokumentationen. Wichtige Filmemacher sind Personen wie Robert Yao Ramesar („SistaGod“, 2006), Christopher Din Tong oder Danielle Dieffenthaller. Themen sind oft soziale Realität, Identität, Karneval, Kriminalität und Multikulturalität. Erfolgreiche lokale Filme sind „Bazodee“ (2016, ein romantisches Musical mit Soca-Elementen), „God Loves the Fighter“ (2013) oder „Moko Jumbie“ (2017). Das jährliche Trinidad and Tobago Film Festival (ttff), gegründet 2006, ist die wichtigste Plattform: Es zeigt lokale und karibische Filme, veranstaltet Workshops und fördert Netzwerke.

Die Infrastruktur wächst: Die TTFC (Teil von CreativeTT) unterstützt Produktionen finanziell und logistisch, und es gibt kleine Studios sowie Post-Production-Firmen in Port of Spain. Dennoch kämpft die Industrie mit begrenzten Budgets, fehlender staatlicher Förderung und Piraterie. Streaming-Plattformen und internationale Kooperationen (z. B. mit Kanada oder Großbritannien) bieten neue Chancen. Insgesamt ist der trinidadische Film ein Spiegel der vielfältigen Gesellschaft – kreativ, musikalisch und oft humorvoll-satirisch.

Musik und Tanz

Die Musik von Trinidad und Tobago ist vor allem für ihre Calypso-Musik, Soca-Musik, Chutney-Musik und Steelpan bekannt. International bekannt wurde der Calypso in den 1950er Jahren durch einheimische Künstler wie Lord Melody, Lord Kitchener und Mighty Sparrow. Am populärsten wurde die Kunstform zu dieser Zeit durch Harry Belafonte. Neben Volksliedern und klassischen Formen auf afrikanischer und indischer Grundlage haben kulturübergreifende Interaktionen auch andere einheimische Musikformen hervorgebracht, darunter Soca, Rapso, Parang, Chutney und andere Ableitungen und Fusionsstile. Es gibt auch lokale Gemeinschaften, die internationale klassische Musik und Popmusik praktizieren und damit experimentieren, wobei sie oft mit lokalen Steelpan-Instrumenten verschmelzen. MusicTT wurde 2014 gegründet, um die Geschäftsentwicklung und die Exporttätigkeit der Musikindustrie in Trinidad und Tobago zu fördern.

Die Cedula of Population von 1783 legte den Grundstein für das Wachstum der Bevölkerung von Trinidad. Die spanischen Besitzer der Insel trugen nur wenig zu den Fortschritten bei, wobei El Dorado im Mittelpunkt stand; die geografische Lage Trinidads machte es zum Zentrum dieses Schwerpunkts. Nach der Cedula wanderten französische Pflanzer (begleitet von ihren Sklaven, freien Farbigen und Mulatten) von den französischen Antillen Martinique, Grenada, Guadeloupe und Dominica nach Trinidad ein. Dieser Exodus wurde durch die Französische Revolution begünstigt. Die Spanier lockten die Siedler mit zahlreichen Anreizen auf die Insel, darunter Steuerbefreiung für 10 Jahre und Landzuweisungen gemäß den in der Cedula festgelegten Bedingungen. Diese neuen Einwanderer gründeten Gemeinden wie Blanchisseuse, Champs Fleurs, Paramin, Cascade, Carenage und Laventille. Die Einwohnerzahl von Trinidad stieg von weniger als 1.400 im Jahr 1777 auf über 15.000 Ende 1789. 1797 wurde Trinidad eine britische Kronkolonie mit einer französischsprachigen Bevölkerung.

Der Karneval war mit den Franzosen gekommen. Zwangsarbeiter und Sklaven, die nicht am Karneval teilnehmen konnten, gründeten ihr eigenes, paralleles Fest, den Canboulay, der zum Vorläufer des Karnevals von Trinidad und Tobago wurde und eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Kultur Trinidads gespielt hat.

Im Laufe der nächsten Jahrzehnte wuchs das Unbehagen der Behörden und der Elite über das als gewalttätig und ungehobelt angesehene Karnevalstreiben, und 1883 wurde das Trommeln in einem Versuch, den Karneval zu säubern, verboten. Dieses Verbot erfolgte nach schweren Unruhen während des Karnevals 1881, die als Canboulay-Unruhen bekannt wurden. Canboulays waren Umzüge während des Karnevals, die an die Ernte der verbrannten Zuckerrohrfelder während der Sklaverei erinnerten, ein Prozess, der so arbeitsintensiv war, dass er oft Zwangsmärsche von Sklaven aus benachbarten Plantagen beinhaltete, um das Zuckerrohr effizienter zu ernten (sobald das Feld verbrannt ist, muss das Zuckerrohr sofort geerntet werden, sonst verdirbt es). Diese Canboulay-Umzüge waren sehr beliebt und wurden oft mit Kalenda begleitet. Der Versuch der Regierung, die Prozessionen im Jahr 1881 zu verbieten, führte zu offenen Ausschreitungen zwischen afrokreolischen Feiernden und der Polizei - eine Entwicklung, die in der trinidadischen Gesellschaft tiefgreifende Ressentiments gegenüber der Machtausübung der Regierung auslöste. Der offene Widerstand der afrokreolischen Feiernden verstärkte natürlich die Besorgnis der Regierungsbeamten über diese potenzielle Bedrohung der öffentlichen Ordnung und führte 1883 zu einer alternativen Strategie - dem Verbot des Trommelns. Um sicherzugehen, dass die Botschaft ankommt, wurde 1884 der Stockkampf selbst verboten. In den 1890er Jahren wurde ein genialer Ersatz für Trommeln und Stöcke eingeführt, der so genannte Bambus-Bambus.

Tamboo-Bambus-Bands bestehen aus drei verschiedenen Instrumenten (jeweils aus Bambus geschnitten): Boom, Foulé und Cutter. Der Boom dient als Bassinstrument, ist in der Regel etwa fünf Fuß lang und wird durch Aufstampfen auf den Boden gespielt. Das Foulé, ein Instrument mit höherer Tonlage, besteht aus zwei Bambusstücken, die jeweils etwa einen Fuß lang sind, und wird gespielt, indem man diese Stücke aneinander schlägt. Der Cutter, das höchste Instrument des Ensembles, besteht aus einem dünneren Bambusstück (von unterschiedlicher Länge) und wird mit einem Stock angeschlagen. Diese drei Arten von Instrumenten wurden kombiniert, um die Rhythmen zu schlagen, die die Chantwells begleiteten, und waren viele Jahre lang ein fester Bestandteil der Karnevalsfeiern. Nach und nach wurden sie von der Steelband verdrängt.

In den 1930er Jahren wurden Wettbewerbe zwischen den Zelten zu einem festen Bestandteil des Karnevals, und 1939 wurde Growling Tiger zum ersten Calypso-Monarchen von Trinidad gekrönt (für sein Lied „The Labor Situation in Trinidad“). Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert teilten sich die Karnevalsfeiern in zwei Arten von Veranstaltungsorten auf, sowohl auf der Straße als auch in den eher performance-orientierten Calypso-Zelten. Beide Orte waren jedoch der Unterschicht und den Afro-Kreolen vorbehalten. Calypsonians wurden von Eliten und Regierungsbeamten als potenziell gefährlich angesehen, da sie eine große Anhängerschaft hatten und mit ihren Liedern die öffentliche Meinung beeinflussen konnten. Außerdem wurden die Straßen sorgfältig überwacht, so dass eine Atmosphäre entstand, in der Calypso und Karneval von der Unterschicht akzeptiert und von den Eliten auf Distanz gehalten wurden. Die afrokreolische Mittelschicht, die nach sozialem Aufstieg strebte und sich daher an die Elite anlehnen wollte, versuchte ebenfalls, sich von Karneval und Calypso zu distanzieren.

Ab 1845 änderte sich die ethnische Zusammensetzung der Inseln durch den Zustrom zahlreicher Einwanderer aus Indien und anderen Teilen der Welt dramatisch. Diese Vertragsbediensteten brachten ihre eigene Volksmusik, vor allem aus Uttar Pradesh und Bihar, in den kreolischen Mix ein, woraus die Chutney-Musik entstand. Zusätzlich zu den Indern kamen zwischen 1845 und 1917 und auch danach in Wellen Syrer, Portugiesen, Chinesen und Afrikaner auf die Inseln.

Aufgenommen in den Hügeln von Trinidad, gibt es hier eine faszinierende Gegenüberstellung von drei Musik- und Musik-/Tanzpraktiken von Nicht-Stadtbewohnern, die auf afrikanische Wurzeln zurückgehen. Bamboo-Tamboo entwickelte sich aus dem Verbot des Trommelns durch die europäischen Kolonisatoren: trockene, hohle Bambusstangen wurden auf unterschiedliche Längen geschnitten, um unterschiedliche Tonhöhen zu erzeugen, wenn sie auf den Boden geschlagen wurden. Diese Bambusinstrumente werden verwendet, um Calinda (Stockkampf) zu begleiten oder darüber zu sprechen. Belair (bélé) ist ein Tanz älterer Frauen, der von Trommeln und Shakern begleitet wird

Als im späten 18. Jahrhundert die französischen Plantagenbesitzer und ihre kreolischen Sklaven nach Trinidad und Tobago kamen, brachten sie einen Lebensstil der „joie de vivre“ mit auf ihre Plantagen. Zu dieser Zeit veranstalteten die Franzosen in den großen Häusern viele Bälle, bei denen sie viele der höfischen Tänze Europas aufführten.

Die Haussklaven brachten in ihren freien Momenten den Tanz zu den Feldsklaven und ahmten den Tanz ihrer Herren nach. Die Sklaven, die in oder in der Nähe dieser Häuser arbeiteten, kopierten schnell den Stil und die Kleidung. Sie zeigten sich mit feierlichen Verbeugungen, großen Auftritten, schwungvollen Bewegungen, anmutigen und sanft gleitenden Schritten, die die Eleganz der Franzosen nachahmten. Die rhythmische Qualität der Bélé-Trommeln verlieh den Bewegungen eine würzige und doch subtile Sinnlichkeit. Es gibt mehr als 14 Arten von Bélé-Tänzen, darunter der Grand Bélé und der Congo Bélé, die jeweils zu eigenen Rhythmen und Gesängen getanzt werden.

Stockkampf und afrikanische Perkussionsmusik wurden 1881 als Reaktion auf die Canboulay-Unruhen aus dem Karneval von Trinidad verbannt. Sie wurden durch zusammengeschlagene Bambusstöcke „Tamboo-Bamboo“ (ursprünglich Tambour Bamboo) ersetzt, die ihrerseits ebenfalls verboten wurden. Der Tamboo-Bamboo entwickelte sich aus dem Verbot des Trommelns durch die europäischen Kolonisatoren: trockene, hohle Bambusstangen wurden auf unterschiedliche Längen zugeschnitten, um beim Aufschlagen auf den Boden unterschiedliche Tonhöhen zu erzeugen. Im Jahr 1937 tauchten sie wieder auf, verwandelt in ein Orchester aus Bratpfannen, Mülltonnendeckeln und Ölfässern. Diese Steelpans oder Pfannen sind heute ein wichtiger Bestandteil der trinidadischen Musik.

Die ersten Instrumente, die in der Entwicklung des Steelpans entwickelt wurden, waren Tamboo-Bamboos, stimmbare Stöcke aus Bambusholz. Zu den Tamboo-Bamboo-Bands gehörte auch die Perkussion einer (Gin-)Flasche und eines Löffels. Mitte der 1930er Jahre wurden in den Tamboo-Bamboo-Bands auch Schlagzeugteile aus Metall verwendet.

Kaiso ist eine Musikrichtung, die in Trinidad und Tobago, Grenada, Barbados, St. Lucia und Dominica beliebt ist. Sie hat ihren Ursprung in westafrikanischen Ruf- und Antwortgesängen und entwickelte sich später zur Calypso-Musik.

Die Kaiso-Musik hat ihren Ursprung in westafrikanischen Call-and-Response-Liedern (vor allem im heutigen Nigeria), die von den Sklaven mitgebracht wurden, die sie (in der Frühgeschichte der Kunstform) dazu nutzten, über ihre Herren zu singen und Wege zu ihrer Freiheit zu finden. Die Menschen versammelten sich auch in „kaiso“-Zelten, wo ein Griot oder Vorsänger den Gesang anführte. Viele frühe Kaisos wurden auf Französisch-Kreolisch von einem „Chantwell“ gesungen. Kaiso-Lieder haben in der Regel eine erzählerische Form und enthalten oft einen geschickt versteckten politischen Subtext.

Nach der Emanzipation von der Sklaverei sangen die Chantwells Ruf- und Antwortgesänge, die Lavways genannt wurden, und feuerten die Meister der Stockkämpfe an. Diese Musikform entwickelte sich allmählich zum modernen Calypso.

Die Calypso-Musik entwickelte sich zusammen mit dem Karneval. Die Musik stützt sich auf den westafrikanischen Kaiso und französische/europäische Einflüsse und entstand als Kommunikationsmittel unter den versklavten Afrikanern. Kaiso wird auf Trinidad und einigen anderen Inseln noch heute als Synonym für Calypso verwendet, oft von Traditionalisten, und dient auch als Anfeuerungsruf für einen Interpreten, ähnlich wie bravo oder olé. Die Musik zeichnete sich durch einen sehr rhythmischen und harmonischen Gesang aus, der meist in einem französischen Kreol gesungen und von einem Griot geleitet wurde. Im Laufe der Entwicklung des Calypso wurde die Rolle des Griot (ursprünglich ein ähnlicher reisender Musiker in Westafrika) als Chantuelle und schließlich als Calypsonian bekannt. Der Calypso wurde nach der Abschaffung der Sklaverei und dem darauf folgenden Aufschwung der Karnevalsfestivals in den 1830er Jahren populär.

Der moderne Calypso entstand jedoch erst im 19. Jahrhundert und ist eine Verschmelzung unterschiedlicher Elemente wie dem Maskenlied Lavway, dem französisch-kreolischen Belair und dem Stockkampf-Chantwell. Der frühe Aufstieg des Calypso war eng mit der Übernahme des Karnevals durch die Sklaven Trinidads verbunden, einschließlich des Canboulay-Trommelns und der Musik der Maskenumzüge. Die Franzosen brachten Maskenbälle nach Trinidad, die nach der Abschaffung der Sklaverei von den ehemaligen Sklaven nachgeahmt wurden, und die Calypso-Wettbewerbe beim Karneval wurden immer beliebter, insbesondere nach der Abschaffung der Sklaverei im Jahr 1834.

Der Calypso griff auf afrikanische und französische Einflüsse zurück und wurde zur Stimme des Volkes. Er ermöglichte es den Massen, die Handlungen des nicht gewählten Gouverneurs und des Legislativrats sowie der gewählten Stadträte von Port of Spain und San Fernando in Frage zu stellen. Als das Englische das Patois (französisches Kreolisch) als vorherrschende Sprache ablöste, wanderte der Calypso ins Englische und erregte so mehr Aufmerksamkeit bei den Radiosendern und der Regierung. Der Calypso spielte weiterhin eine wichtige Rolle bei der politischen Meinungsäußerung und diente auch der Dokumentation der Geschichte von Trinidad und Tobago.

Frühe Chantwells wie Hannibal, Norman Le Blanc, Mighty Panther und Boadicea machten sich durch ihre Kritik an der Kolonialregierung einen Namen. Im Jahr 1912 wurde der Calypso zum ersten Mal aufgenommen, und im folgenden Jahrzehnt kam das Calypso-Zelt auf. Während des Karnevals wetteiferten die Calypsosänger um Auszeichnungen wie den Carnival Road March, den National Calypso Monarch, die Calypso Queen, den Junior Monarch und den Extempo Monarch in Wettbewerben, die Picong genannt werden, bei denen sich zwei Interpreten unflätige und respektlose Witze austauschen und sich auf die Ereignisse des Tages beziehen. Schon bald gewannen Stars wie Lord Invader und Roaring Lion an Bedeutung (das Goldene Zeitalter des Calypso in den 1930er Jahren) und wurden immer enger mit der Unabhängigkeitsbewegung verknüpft. Einige Lieder wurden von der britischen Kolonialregierung verboten oder zensiert, und der Calypso wurde zu einer Methode der Untergrundkommunikation und der Verbreitung von antibritischen Informationen.

Diese frühen populären Interpreten ebneten den Weg für die Verbreitung des Calypso durch Künstler wie Lord Kitchener, Harry Belafonte und Mighty Sparrow. Belafonte, ein Jamaika-Amerikaner, der in amerikanischem Englisch sang, war der bei weitem populärste internationale Künstler während dieser Welle (mit seinem Calypso-Album war er der erste Künstler, der eine Million Exemplare verkaufte), aber seine Musik wurde auch kritisiert, weil sie den Calypso-Sound verwässerte.

1947 gründeten Lord Kitchener und Killer das abtrünnige Calypso-Zelt Young Brigade. Der Begriff Young Brigade bezeichnete bald eine bestimmte Gruppe von Calypsosängern, die fiktive Erzählungen und Humor mit neuen, tanzbaren Rhythmen verbanden. Kitchener war bei weitem der populärste der Young Brigade Calypsonians und trug dazu bei, den Calypso im Vereinigten Königreich und anderswo zu popularisieren. Der erste Hit von Mighty Sparrow war Jean and Dinah, mit dem der Abzug der amerikanischen Streitkräfte aus Trinidad gefeiert wurde; das Lied war der Auftakt zu einer neuen Generation politisch aktiver Calypso-Musik, die bald mit dem People's National Movement in Verbindung gebracht wurde. Roaring Lion gehörte ebenfalls zu dieser Avantgarde der Calypso-Musik und wurde durch seinen traditionalistischen Stil bekannt, den er während seiner gesamten Karriere beibehielt.

In den 1970er Jahren nahm die Popularität des Calypso weltweit ab, auch in der Karibik. Abgeleitet wurden eine Uptempo-Version des Calypso namens Soca und ein Hip-Hop-beeinflusster Stil namens Rapso, die beide auf Trinidad und anderen Inseln populär wurden. Soca war in Bezug auf die internationalen Verkaufszahlen einflussreicher, da der Rapso nur in sehr begrenztem Maße den Geschmack der breiten Masse traf. Alteingesessene Calypsonianer und Puristen bevorzugten jedoch die Fortführung der lyrischen Vielseitigkeit des Rapso, die dazu beigetragen hat, den Calypso zu der weltberühmten, innovativen Kunstform zu machen, die er geworden ist: „Sollen wir Wasser in den Brandy kippen und nur zwei oder drei Wörter singen, die das Mainstream-Publikum versteht und zu denen es tanzen kann?“ Im gleichen Zeitraum begannen Indo-Trinidader, die Chutney-Musik zu popularisieren. Mitte der 1970er Jahre machten Künstler wie Sundar Popo die Musik zum Mainstream.

Der „Vater“ des Soca war ein Mann aus Trinidad namens Garfield Blackman, der 1964 mit seinem Hit „Cloak and Dagger“ als „Lord Shorty“ berühmt wurde und sich in den frühen 1980er Jahren den Namen „Ras Shorty I“ zulegte. Er begann mit dem Schreiben von Songs und Auftritten im Calypso-Genre. Als produktiver Musiker, Komponist und Innovator experimentierte Shorty ab 1965 fast ein Jahrzehnt lang mit der Verschmelzung von Calypso und Elementen der indisch-karibischen Musik, bevor er in den frühen 1970er Jahren die „Seele des Calypso“, die Soca-Musik, auf die Bühne brachte.

Shorty war der erste, der seine Musik 1975 als „Soca“ bezeichnete, als sein Hit „Endless Vibrations“ nicht nur in seinem Heimatland T&T, sondern auch in weit entfernten Metropolen wie New York, Toronto und London große musikalische Wellen in Radiosendern, auf Partys und in Clubs schlug. Soca wurde ursprünglich Sokah buchstabiert, was für „Soul of Calypso“ steht, wobei das „kah“ dem ersten Buchstaben des Sanskrit-Alphabets entnommen ist und für die Kraft der Bewegung sowie den ostindischen rhythmischen Einfluss steht, der dazu beitrug, den neuen Soca-Beat zu inspirieren. Shorty erklärte in einer Reihe von Interviews, dass die Idee für den neuen Soca-Beat mit der rhythmischen Verschmelzung von Calypso-Rhythmen mit ostindischen Rhythmen begann, die er in seinem 1972 aufgenommenen Hit „Indrani“ verwendete. Der Soca-Beat wurde zu dem populären neuen Beat, den die meisten Calypso-Musiker in T&T zu übernehmen begannen, als Shorty 1974 seinen großen Crossover-Hit „Endless Vibrations“ aufnahm.

Zur Jahresmitte 1975 nahm Shorty auch ein Album mit dem Titel „Love In The Caribbean“ auf, das eine Reihe von Crossover-Socatracks enthielt, bevor er sich auf eine Vertriebs- und Promotionstour für das Album begab. Während seiner Promotion- und Vertriebstour für das Album „Love In The Caribbean“ im Jahr 1975 kam Shorty auf dem Rückweg nach Trinidad an der Insel Dominica vorbei und sah dort den Auftritt von Dominicas Spitzenband Exile One im Fort Young Hotel. Shorty wurde inspiriert, einen Soca- und Cadence-Lypso-Fusion-Song namens „E Pete“ oder „Ou Petit“ zu komponieren und aufzunehmen, der als der erste seiner Art in diesem speziellen Soca-Stil angesehen werden kann. Shorty suchte und fand Hilfe bei den kreolischen Texten, die er im Refrain seines „E Pete“-Songs verwendete, indem er sich während seines Aufenthalts in Dominica mit Lord Tokyo, dem Calypso-König von Dominica 1969, und zwei kreolischen Textern, Chris Seraphine und Pat Aaron, beriet. Der Song „E Pete“ enthält daher echte kreolische Texte im Refrain wie „Ou dee moin ou petit Shorty“ (was so viel bedeutet wie „Du hast mir gesagt, dass du klein bist Shorty“) und ist eine Kombination aus Soca, Calypso, Cadence-Lypso und Kreolisch.

Shortys „Endless Vibrations“ und „Soul of Calypso“ aus dem Jahr 1974 brachten dem Soca regionale und internationale Aufmerksamkeit und Berühmtheit und trugen dazu bei, die von Shorty angeführte, schnell wachsende Soca-Bewegung zu festigen.

Soca entwickelte sich in den frühen 1970er Jahren und wurde Ende der 1970er Jahre immer beliebter. Zur Entwicklung des Soca als Musikrichtung gehörte die frühe Verschmelzung von Calypso mit indischen Musikinstrumenten, insbesondere Dholak, Tabla und Dhantal, wie in Lord Shortys klassischen Kompositionen „Ïndrani“, „Kalo Gee Bull Bull“ und „Shanti Om“ zu hören ist.

Soca hat sich seit seinen Anfängen weiterentwickelt und Elemente von Funk, Soul, Disco, Zouk und anderen Tanzmusikgenres aufgenommen und mischt sich auch weiterhin mit zeitgenössischen Musikstilen und Trends. Auch in Bollywood-Filmen, im Bhangra, im neuen Punjabi-Pop und in der Discomusik in den Vereinigten Staaten wurde mit Soca experimentiert.

Rapso entstand mit der Verbreitung von Black Power und panafrikanistischem Gedankengut in Trinidad. Lancelot Layne soll das Genre 1971 mit seinem Hit „Blow Away“ erfunden haben, während Cheryl Byron 1976 den Rapso in die Calypso-Zelte brachte. Der Begriff Rapso tauchte erstmals 1980 auf Busting Out auf, einem Album von Brother Resistance und seiner Network Riddum Band. Rapso ist auf Trinidad selbst zu einer der am weitesten verbreiteten musikalischen Ausdrucksformen geworden, geht aber während der Karnevalsfeiern und -wettbewerbe weitgehend im Calypso auf. In den 1990er Jahren entwickelte sich eine politischere und spirituellere Form des Rapso, die mit Soul- und Reggae-Musik sowie dem einheimischen J'ouvert vermischt wurde, einer frühen Einführung in den Karneval, bei der Perkussionisten behelfsmäßige Materialien verwenden, um einen Beat zu schlagen. Das Trio 3 Canal und der Künstler Ataklan gehören zu den bekanntesten modernen Vertretern.

Extempo, auch Extempo-Calypso oder Calypso-War genannt, ist eine lyrisch improvisierte (freestyled) Form des Calypso. Beim Karneval von Trinidad und Tobago findet jährlich ein Wettbewerb um den Titel des Extempo-Monarchen statt. Die Kunstform wurde erstmals in den 1940er Jahren in Trinidad aufgezeichnet.

Ab 1986 machte David Rudder die Blaskapelle in den Karnevalswettbewerben populär. Blaskapellen waren schon lange Teil des kulturellen Erbes von Trinidad, aber Rudder trug zur Gründung des Caribbean Brass Festival im Jahr 1991 bei.

Einer der wichtigsten Beiträge Trinidads und Tobagos zur Musikwelt war die Erfindung des Steelpan. Dieses Instrument ist das einzige akustische Instrument, das im 20. Jahrhundert erfunden wurde. Die Pan entwickelte sich aus der Musik, die die Sklaven der Insel für die Karnevalsfeiern schufen. Die ersten Steelpans wurden aus Ölfässern hergestellt. Die Spieler schlugen mit Bambus auf das Ende des Ölfasses, um Musik zu erzeugen, und stellten fest, dass die Bereiche der Trommel, die am häufigsten geschlagen wurden, eine höhere Tonhöhe entwickelten. Durch diese Entdeckung lernten die Spieler, dass sie die Tonhöhe der Trommel verändern konnten, um verschiedene Noten zu erzeugen.

Die Steel-Pan wird durch Hämmern auf eine 55-Gallonen-Trommel erzeugt, um die gesamte chromatische Bandbreite der Tonleiter zu erzeugen. Nachdem die Trommel in die Form einer konkaven Schale gehämmert wurde, werden die einzelnen Töne in die Schale der Trommel eingekerbt. Die traditionelle Steel-Pan wurde von Hand gehämmert, aber mit zunehmender Beliebtheit und weltweiter Nachfrage haben die Hersteller mit effizienteren Methoden wie Spinforming, Flowforming, Aquaforming und Marforming experimentiert. Eine typische Steel-Pan enthält 21⁄2 Oktaven, wobei jeder Ton eine ausgehämmerte Rille in der Schale ist, die einen bestimmten Ton erzeugt.

Steel-Pan stammt ursprünglich aus einkommensschwachen Gemeinden und wurde zunächst mit Gewalt und Gesetzlosigkeit in Verbindung gebracht. Die Oberschicht betrachtete Steel-Pan-Spieler mit Verachtung, bis Dr. Eric Williams, der Anführer des People's National Movement und der Mann, der als Vater der Nation bekannt ist, die Akzeptanz von Steel-Pan in der Mainstream-Musikszene steigerte, indem er Unternehmen dazu ermutigte, Steel-Bands zu sponsern, was den Bands mehr Respekt in der Gesellschaft verschaffte. Heute ist Steel-Pan das Nationalinstrument von Trinidad und Tobago und wird weltweit verwendet. Im Jahr 2013 wurde Ancel Bhagwandeen vom Premierminister mit dem Preis für wissenschaftlichen Einfallsreichtum für die Entwicklung und Herstellung des weltweit ersten Tenor-Pan-Sticks ausgezeichnet, der geräuschempfindlich ist und Lichtfarben synchron mit dem Spiel der Steel Pan anzeigt. Es handelt sich um die erste Modernisierung des Pan-Sticks seit Jahrzehnten.

In Trinidad und Tobago geht es bei der aus Lateinamerika stammenden saisonalen Weihnachtsmusik namens Parang um mehr als nur um Weihnachtslieder. Beim Parang geht es um allgemeine Fröhlichkeit und Festlichkeiten rund um die Weihnachtszeit, und das Essen, Tanzen und die Musik sind alle Teil des Parang. Die Parang-Sänger besuchen die Häuser von Familien und Freunden und singen Weihnachtslieder auf Spanisch, begleitet von Instrumenten wie Gitarre, venezolanischer Cuatro, Maracas (auf den Inseln als Chac-Chacs bekannt), Mandoline, Bandolin, Geige, Bandola und manchmal auch Cello. Parang wird vor allem in der Weihnachtszeit aufgeführt, aber auch bei anderen Festen im Laufe des Jahres, wie dem Santa-Rosa-Fest, dem Velorio del Cruz und dem Sebucan-Fest. Parang umfasst sowohl religiöse als auch nicht-religiöse Lieder und Melodien, die von Parang-Instrumenten begleitet werden. Bei Parang-Festen wird in der Regel auch getanzt, wobei es zwei Haupttanzstile gibt: den langsameren kastilischen Walzer und den schnelleren Gavilan-Stil.

Am 30. Mai 1845 kamen Inder nach Trinidad und Tobago, um als Vertragsarbeiter auf den Zuckerrohr-, Kakao- und Reisplantagen die durch die Abschaffung der Sklaverei entstandene Arbeitslücke zu füllen. Die wachsende indische Bevölkerung der Insel entwickelte den Musikstil Chutney. Diese auf indischen Rhythmen basierende Musikform wurde Chutney genannt, weil es sich um heiße Musik handelt, die durch ihre Doppeldeutigkeit und die schnellen und sich wiederholenden Rhythmen die Zuhörer zum Tanzen animiert. Chutney ist eine Mischung aus klassischer ostindischer Musik, ostindischer Volksmusik, Bhajans und Ghazals (Bhajans und Ghazals sind religiöse Lieder), westlichen und afrikanischen Instrumenten und in der Regel indischen Musikinstrumenten wie Harmonium, Dholak, Tabla, Dhantal, Manjira, Tassa und manchmal Bulbul Tarang, die die rasanten Soca- oder Calypso-Beats begleiten. Sundar Popo war einer der ersten Pioniere dieser Musik. Die Chutney-Musik ist eine Mischung aus indischen Melodien, die von Calypso- und Soca-Rhythmen beeinflusst sind, und sie hat sich mit vielen anderen Musikrichtungen der Insel vermischt. Künstler wie Apache Waria und Terry Gajraj waren die Pioniere des Ragga Chutney. Chutney hat sich auch zu Chutney-Bhangra, Chutney-Hip-Hop, Soca-Bhangra und Bhangra-Wein entwickelt.

In dem Maße, wie die Popularität der Chutney-Musik zunimmt, werden sich die Menschen der Mischung der Kulturen in Trinidad und Tobago immer mehr bewusst. Viele der Chutney-Künstler, die in der westindischen Kultur bekannt sind, stammen aus Trinidad. Sundar Popo war ein Pionier der Chutney-Musik und berühmt dafür, dass er Chutney mit Calypso und Soca vermischte und so die Popularität des Genres steigerte. Die Instrumente, die in Chutney verwendet wurden, waren für Frauen zugelassen, so dass Chutney als ein Musikgenre für Frauen angesehen wurde. Seitdem hat sich Chutney von einem Frauengenre zu einem führenden Akteur der Popmusikszene entwickelt, wobei sowohl Männer als auch Frauen an landesweiten Wettbewerben teilnehmen. Chutney-Musik spiegelt die Kultur Trinidads und Tobagos wider, denn die Mischung aus indischen, westlichen und afrikanischen Elementen ist ein Abbild der Hintergründe, die die Kultur Trinidads und Tobagos ausmachen.

Trinidad und Tobago hat eine Underground-Pop-, Rock- und Heavy-Metal-Szene mit vielen kleinen Shows, die das ganze Jahr über stattfinden. Die größten dieser Veranstaltungen sind die jährlichen Pop Music Awards im Tsunami Nightclub in Chaguaramas und das Samaan Tree Rock Festival in Aranguez.

Es gibt eine lange Tradition der westlichen klassischen Musik, sowohl der Instrumental- als auch der Chormusik, die bis in die Kolonialzeit unter den Briten zurückreicht. Das Trinidad & Tobago Music Festival ist ein wichtiges Schaufenster für diese Kunstformen. Chöre, Steelbands und traditionelle westliche Orchester, kleinere Ensembles, Musikschulen und -programme und andere treten an verschiedenen Orten im ganzen Land auf, insbesondere in der Queen's Hall in Port of Spain, an der University of the West Indies (St. Augustine Campus), im Central Bank Auditorium, im Simon Bolivar Auditorium, in Kirchen und Kathedralen und in der neuen National Academy for the Performing Arts (NAPA), die 2009 eröffnet wurde, aber 2014 wegen Renovierungsarbeiten geschlossen wurde. Zu den populären Vertretern der westlichen Klassik gehören das St. Augustine Chamber Orchestra/Trinidad and Tobago Youth Philharmonic (das größte Symphonieorchester und das größte Jugendorchester in der englischsprachigen Karibik), der Marionettes Chorale (der erste Chor, der Chorstimmen mit dem Steelpan kombinierte), die Eastern Performing Arts Fraternity und der Eastern Youth Chorale, die Lydian Singers, der UWI Festival Arts Chorale, das National Philharmonic und das National Steel Symphony Orchestra sowie die Classical Music Development Foundation und viele andere.

Historisch gesehen brachten die aus Indien stammenden Vertragsarbeiter die Form der authentischen klassischen indischen Musik mit. Später entstand eine Art lokaler klassischer Indo-Trinidad-Musik. Organisationen haben es jedoch geschafft, die reine klassische Form am Leben zu erhalten. Bharatiya Vidya Sansthaan, unter der Leitung von Prof. Hari Shankara Adesh, war die erste Institution, die Kurse in der authentischen klassischen Kunstform Indiens anbot.

Prof. Rajesh Kelkar (von der historischen Maharaja Sayajirao University of Baroda) ging in die abgelegenen Dörfer von Trinidad und unterrichtete mit missionarischem Eifer klassische und hingebungsvolle Musik.

Die Regierung hat die Musikindustrie als einen von drei bahnbrechenden Sektoren identifiziert, die aufgrund des Preisverfalls bei Öl und Gas, den wichtigsten Exportgütern Trinidads und Tobagos, für die langfristige wirtschaftliche Nachhaltigkeit von zentraler Bedeutung sind. Aus diesem Grund wurde MusicTT im Jahr 2014 als Tochtergesellschaft von CreativeTT gegründet. MusicTT hat den Auftrag, „die Geschäftsentwicklung und die Exporttätigkeit der Musikindustrie in Trinidad und Tobago zu fördern und zu erleichtern, um nationalen Wohlstand zu schaffen.“

Kleidung

In der Kolonialzeit entwickelten sich bei der afro-trinidadischen Bevölkerung charakteristische Kleidungsformen, von denen das Madras-Kostüm besonders bekannt ist. Es besteht aus einem farbigen Kopftuch, einer Bluse und einem langen Rock oder Kleid und wird bis heute bei kulturellen Veranstaltungen und traditionellen Tänzen getragen. Parallel dazu brachten indische Vertragsarbeiter im 19. Jahrhundert ihre Kleidungstraditionen mit, etwa Saris, Salwar Kameez, Kurtas und Dhotis, die vor allem bei religiösen Festen wie Divali, Hochzeiten und familiären Feiern eine wichtige Rolle spielen.

Eine besondere Bedeutung hat die Kleidung im Karneval, dem wichtigsten Volksfest Trinidads. Die Karnevalskostüme sind aufwendig gestaltet, farbenfroh und fantasievoll und greifen historische Figuren, afrikanische Traditionen und satirische Elemente auf. Sie sind weniger Alltagskleidung als vielmehr ein künstlerischer Ausdruck von Freiheit, Kreativität und sozialer Identität.

Im täglichen Leben tragen die Menschen auf Trinidad überwiegend moderne, westlich geprägte Kleidung, angepasst an das heiße und feuchte Klima. Leichte Stoffe, kurze Ärmel und bequeme Schnitte dominieren. Traditionelle Kleidungsformen werden heute vor allem zu besonderen Anlässen getragen und dienen dann als sichtbares Zeichen kultureller Zugehörigkeit.

Kulinarik zbd Gastronomie

Trinidads und Tobagos Küche wurde sehr durch die Kolonialmächte geprägt, vermischt mit afrikanischer, indischer und chinesischer Küche. Einige Spezialitäten sind Callaloo, ein Gemüse ähnlich unseres Spinats und ist von afrikanischer Herkunft, Doubles sind kleine Teigtaschen, welche mit Fisch oder Fleisch gefüllt werden, Dhal ist eine indische Linsensuppe und noch ein Haifischbrot namens Shark & Bake. Sehr schmackhaft auch das originale Carib Beer sowie verschiedene Punscharten und den ebenfalls originalen karibischen Rum Old Oak.

Zu den beliebten Frühstücksspeisen gehören Doubles, Roti (in der Regel Sada Roti), die mit verschiedenen Curry-, gebratenen oder gebratenen Gemüsegerichten serviert werden, gebratener Kuchen, der mit Salzfisch, Fleisch oder Gemüsegerichten serviert wird, und Coconut Bake (Kokosnussbrot) mit verschiedenen Füllungen.

Doubles wird aus zwei Baras (flacher, frittierter Teig) und Curry Channa (Kichererbsen) zubereitet und mit Toppings wie Pfeffersauce, Kuchela und Tamarinden-, Mango-, Pommecythere-, Gurken- und Bandhaniya-Chutney serviert. Es ist eines der beliebtesten Frühstücksgerichte auf den Inseln, wird aber auch zu jeder anderen Tageszeit gegessen.

Ein traditionelles indo-trinidadisches und tobagonisches Frühstück besteht aus Sada Roti, einer Art ungesäuertem Brot aus Mehl, Backpulver und Wasser. Der Teig wird ausgerollt und auf einer flachen, gusseisernen Pfanne, einer so genannten Tawa, gebacken. Der gekochte Teig wird in Viertel geschnitten und mit verschiedenen gebratenen Gemüsesorten, Tarkaris oder Chokhas serviert. Manchmal wird stattdessen gebratener Kuchen gegessen, der mit Mehl, Backpulver und Hefe hergestellt und dann in Öl gebraten wird. Normalerweise ist das Frühstück vegetarisch, manchmal wird aber auch gesalzener Fisch hinzugefügt. Einige Frühstücksgerichte sind baigan chokha (geröstete und pürierte Auberginen), damadol chokha (geröstete und pürierte Tomaten), pepper chokha (geröstete und pürierte Paprika), aloo chokha (gekochte, geröstete und pürierte Kartoffeln), karaili chokha (geröstete und pürierte Bittermelone), murtani oder upar ghar (Kombination aus gerösteten und pürierten Auberginen, Tomaten, Paprika und Okra), gebratene oder curryisierte Bodi (lange Bohnen), gebratene oder curryisierte Aloo (Kartoffeln), gebratene oder gewürzte Ochro/Bhindhi (Okra), gebratene oder gewürzte Seim (Hyazinthenbohnen), gebratene oder gewürzte Karaili (Bittermelone), Kürbis oder Kohra Tarkari (Kürbis, der mit Gewürzen gekocht wird), gebratene oder gewürzte Saijan (Trommelstock), gebratene oder curryisierte Lauki (Flaschenkürbis), Bhaji (aus jungen Blättern des Dasheen-Busches (Taro), Spinatblättern, Saijan-Blättern (Trommelstock) oder Chaurai-Blättern (stacheliger Amaranth)) und/oder gebratenen Kochbananen.

Gebratener Kuchen (ein gebratenes ungesäuertes Brot) wird normalerweise mit gebratenem Hai, Salzfisch (getrockneter und gesalzener Kabeljau), Buljol (Salzfisch mit frischer Paprika, Tomaten, Gurken und manchmal gekochten Eiern), Sardinen, Hering (geräucherter, gesalzener und getrockneter Fisch), Speck, gebratenen Kochbananen, braunem Eintopfhuhn oder Corned Beef mit Zwiebeln und Tomaten serviert.

Kokosnussbrot wird in der Regel mit gebratenem Accra (gesalzener Fisch), Buljol, Blutwurst, Butter, Käsepaste (eine Mischung aus Käse, Butter, Senf, geriebenen Zwiebeln, Mayonnaise und grünen Gewürzen) oder gedünstetem Fleisch, zum Beispiel Huhn, serviert.

Bake and Shark ist ein beliebtes Frühstücksgericht an lokalen Stränden wie Maracas Beach (Trinidad) und Store Bay (Tobago), besonders am Wochenende. Andere Frühstücksgerichte sind Tannia-Kuchen (frittierter Dasheen-Kuchen) und gekochter Maniok mit Butter.

Zu den üblichen Heißgetränken zum Frühstück gehören Kakao-Tee (heiße Schokolade) aus selbstgemachten Kakaokugeln, Maismehlbrei und Farine (eine indianische Leckerei). Ein sehr beliebtes und landesweit bekanntes Gericht mit eindeutig afrikanischen Wurzeln ist Callaloo, eine Beilage aus jungen Dasheen- oder Taroblättern, Okra, die hier als Ochro, Krabbe oder Zopf bekannt ist, Kürbis, Zwiebeln, Kokosmilch, Piment und grünen Gewürzen wie Schnittlauch, Koriander und Culantro (lokal auch Chadon Beni genannt, nach dem französischen Namen für Cnicus-Distel „Chardon Bénit“ oder Bandhaniya, nach dem Hindi-Namen für geschlossenen Koriander „Ban Dhaniya“).

Callaloo wird oft mit Maismehl-Coo-Coo, bessere Quelle] Kochbananen, Maniok, Süßkartoffeln, Knödeln, Reis und Currykrabben serviert. Dieses Callaloo-Gericht ist nicht dasselbe wie das jamaikanische Callaloo, das mit Amaranthblättern, Zwiebeln, Knoblauch und Tomaten zubereitet wird.

Pelau ist ein sehr beliebtes Reisgericht in Trinidad und Tobago, ebenso wie gedünstetes Huhn, Brotfruchtöl, Makkaroni-Pastete, Ochsenschwänze, Dhal und Reis und vieles mehr.

Gerichte aus Trinidad und Tobago werden oft als Curry, gedünstet oder gegrillt zubereitet. Bei lokalen Händlern in ganz Trinidad und Tobago kann man eine Vielzahl von Fischen und Meeresfrüchten kaufen, zum Beispiel Fliegender Fisch, Königsfisch, Carite, Garnelen, Sapatay, roter Fisch, Garnelen, Bonito, Hummer, Muscheln und Krabben, Tilapia und saisonale Cascadura.

Eines der beliebtesten Gerichte auf Trinidad ist Curry-Ente, die entweder mit Roti oder Reis serviert wird. In der Region werden oft Kochwettbewerbe für Curry-Ente abgehalten, bei denen zahlreiche Variationen kreiert werden. Das Gericht ist einfach zuzubereiten, aber schwer zu beherrschen. Curry-Ente gilt als Delikatesse, die jederzeit serviert werden kann.

Ein beliebtes Gericht der Trinis ist Makkaroni-Pie, ein Makkaroni-Nudelauflauf mit Eiern und Käse und einer Vielzahl anderer möglicher Zutaten, die je nach Rezept variieren können.

Die Küche Tobagos wird von einer großen Auswahl an Meeresfrüchten dominiert, vor allem von Currykrabben und Klößen, und Tobago ist auch für seine üppig zubereiteten Lebensmittel wie Dasheen (Tarowurzel), Süßkartoffeln, Eddoe, Maniok, Süßkartoffeln, Suppen und Eintöpfe bekannt, die im ganzen Land auch als Blue Food bezeichnet werden. „Fischbrühe“, eine Suppe im Stil der Bouillabaisse, ist als Hauptgericht oder als Beilage sehr beliebt.

Ein weiteres lokales Gericht ist die seltene Delikatesse Cascadu (Cascadura), ein kleiner Süßwasserfisch. Der Fisch wird als Curry zubereitet und mit Lagunenreis, Maniok und Süßkartoffeln serviert. Eine lokale Legende in Trinidad besagt, dass derjenige, der Cascadu isst, nach Trinidad zurückkehren wird, um seine Tage zu beenden.

Die Trinidader begleiten ihre Mahlzeiten mit verschiedenen Würzmitteln, darunter Pfeffersaucen, Chutneys und Pickles, die oft selbst hergestellt werden.

Für Pfeffersaucen werden Scotch Bonnet oder andere scharfe Paprikaschoten verwendet, die entweder gehackt oder gewürfelt werden, sowie andere Gewürze. Manchmal werden auch Limetten oder Zitronen sowie andere Gemüsesorten hinzugefügt, und es gibt sie in vielen Variationen und Geschmacksrichtungen. Ein weiteres beliebtes Gewürz ist die Murtanie (Schwiegermutter), eine grob gehackte scharfe Mischung aus Scotch-Bonnet-Paprika, Karotten, Karaili (Bittermelone) und anderen Gewürzen.

Chutneys sind ebenfalls beliebt und enthalten oft Chaltar (Dillenia indica), Mango, Tamarinde, Gurke, Pommecythère, Bandhaniya, Dhaniya, Tomate und Kokosnuss. Am häufigsten werden sie zu Doppelkuchen, Aloo Pie, Saheena, Baiganee, Kachori und Pholourie gegessen. Es gibt eine Reihe von beliebten Pickles, die lokal als Achar bekannt sind und häufig verwendet werden. Kuchela ist eine geriebene, würzige Version, die normalerweise aus Mango, manchmal aber auch aus Pommecythère hergestellt wird, wobei die Mango-Version am beliebtesten ist. Andere Versionen von Achars werden aus Mango, Pommecythère, Tamarinde, Amla, Zitrone, Limette und Chulta hergestellt.

Sehr beliebt ist die grüne Würze, eine kalte Sauce auf der Basis von Culantro oder Chadon Beni, die mit grünen Zwiebeln, Knoblauch, Piment, Essig und anderen Kräutern püriert wird und als Tischgewürz oder Marinade verwendet werden kann.

Beliebte, frisch zubereitete Straßengerichte sind:

Indo-Trinidadische und Tobagonische Speisen wie Doubles, Aloo Pie, Pholourie, Saheena, Baiganee, Bara und Kachori sind im ganzen Land beliebte Straßengerichte. Ein weiteres beliebtes indisch-trinidadisches und tobagonisches Straßenessen ist Wrap Roti, das aus Roti (in der Regel Paratha oder Dhalpuri) besteht, die mit Currygemüse, Curry-Channa (Kichererbsen) und Aloo (Kartoffeln), Curry-Huhn, Curry-Garnelen, Curry-Ziege, Curry-Ente, Curry-Muscheln oder anderen würzigen Füllungen umwickelt werden. Auch indische Süßigkeiten sind beliebt, vor allem an hinduistischen Feiertagen. Debe im Süden Trinidads ist ein beliebtes Ziel für diese Speisen.
Bake and Shark (am beliebtesten am Maracas Beach an der Nordküste von Trinidad) ist ein frittiertes Gericht, das mit frischem Obst wie Ananas, Gemüse wie Gurken und Salat sowie einer Vielzahl von Soßen und Gewürzen belegt wird.
Souse wird aus Schweine-, Rinder- oder Hühnerfüßen oder Gurken hergestellt und mit Zwiebeln, Knoblauch, Salz, Piment, Scotch Bonnet-Pfeffer, Zitrone und Chadon Beni gewürzt. Es wird (meist) warm oder leicht gekühlt (Zimmertemperatur) serviert. Es heißt auch, es sei ein Heilmittel gegen Kater.

Weitere gängige Straßengerichte sind Wontons, Maissuppe, Geera-Schweinefleisch (Kreuzkümmel), Geera-Hühnchen, Kebabs, Gyros, Pasteles, rohe Austern (normalerweise an Ständen verkauft, an denen eine Kerosinfackel oder eine Fackel brennt) mit einer pikanten süß-scharfen Soße, die hauptsächlich Koriander oder Bandhaniya (auch bekannt als Shadon Beni oder Culantro) enthält, Fischpasteten, Makkaroni-Pasteten, Käsepasteten, Rindfleischpasteten (in vielen trinidadischen Vierteln gibt es einen lokalen Pastetenmann) und Pows (kantonesisch pao-tzu < baozi, gedämpfte umhüllte Rolle mit herzhafter oder süßer Füllung - gedämpfte Brötchen mit Fleischfüllung, typischerweise char siu Schweinefleisch). Wurstbrötchen werden auch als Mittagssnack gegessen und sind an Ständen erhältlich, die man normalerweise entlang der Straßen des Landes findet.

Gebratene und gekochte Maiskolben gibt es in der Saison zu jeder Tages- und Nachtzeit. Zu festlichen Anlässen (Karneval, Borough Day und die meisten Feiertage) wird auf der Straße auch Wildfleisch wie Hirsch, Leguan, Manicou (Phalangeriformes), Tatou (Gürteltier) und Agouti, um nur einige zu nennen, angeboten. Diese werden entweder als kreolisches Gericht oder als Curry zubereitet und mit einer großen Auswahl an lokalen Pfeffersaucen serviert.

An heißen Tagen genießen die Einheimischen Eiscreme, Snow Cones (in verschiedenen Farben, Geschmacksrichtungen und Formen, oft mit Kondensmilch gesüßt), Ice Pops, Kulfi, Freezies, Lutschtüten, Kokosnuss-Slushies, Kokosnusswasser und frisches Kokosnussgelee.

Typisches Festtagsessen ist Diwali-Essen bestehend aus Curry Channa und Aloo, Curry Mango, Bhaji, Karhi, Reis, Schwiegermutter und Paratha Roti.

Zu den besonderen Weihnachtsgerichten gehören Vorspeisen wie Pastelles (in Venezuela, wo sie ihren Ursprung haben, Hallaca genannt), Pholourie, Saheena, Baiganee, Kachori und Hühner- oder Schweinefleischpasteten. Zu den Hauptgerichten gehören Knoblauchschinken (carne vinha-d'alhos, ein portugiesisches Gericht), gebackener Schinken, gebackener Truthahn oder gebackenes Hähnchen, Makkaroni-Pastete, Fischpastete, mit Knoblauch gebratene Kartoffeln, gegrilltes oder gegrilltes Fleisch (Huhn, Garnelen, Fisch oder Lamm), Mais und Taubenerbsen, Weihnachtsreis (auch spanischer oder festlicher Reis genannt), gebratener Reis, Chow Mein, Lo Mein, chinesisches Brathähnchen, Pfeffershrimps, verschiedene Arten von Currys (Huhn, Ziege, Ente, Fisch, Garnelen, Krabben, Baigan, Channa und Aloo), Roti und Dal Bhat (Reis). Zu den Desserts gehören Obstkuchen, Blackcake (Rumkuchen), süßes Brot, Maniokkuchen, Kokosnussdrops, Biskuitkuchen, Schokoladenkuchen, Dundee-Kuchen, Rosinen- und Johannisbeerrollen, Khurma und Gulab Jamun. Zu den Getränken gehören Limonade, Kokoswasser, Säfte (Mango, Orange oder Cranberry), Ingwerbier, Ponche Crema, Eierlikör, Kakao-Tee und Sauerampfer.

Zu den traditionellen Speisen für Diwali und andere hinduistische Feste und Gebete gehören Vorspeisen wie Pholourie, Saheena, Baiganee, Bara und Kachori. Zu den Hauptgerichten gehören Roti (am häufigsten Dalpuri und Paratha) und Karhi sowie Reis, die mit Gewürzen wie Achar oder Anchar, Kuchela, Schwiegermutter (eingelegtes Gemüse), Pfeffersauce und Gerichten wie Currymango, Bhaji (Dasheen-Busch oder beliebiger Spinat) serviert werden, Kürbis oder kohra tarkari (Kürbis), Curry channa und aloo (Kichererbsen und Kartoffeln), gebratene oder curryisierte baigan (Aubergine), gebratene oder curryisierte bodi (lange Bohnen), gebratene oder curryisierte seim (Hyazinthenbohnen), curry eddoes, curry chataigne oder katahar (Brotnuss) und andere tarkaries (vegetarische Currys). Zu den Nachspeisen gehören Mohan Bhog (Parsad), Lapsi und Suhari, Burfi, Khurma, Gulab Jamun, Pera, Rasgulla, Batasa, Gujiya, Gulgula, Roat, Kheer (süßer Reis), Laddu und Jalebi. Es wird traditionell auf einem Sohari-Blatt (Calathea lutea) serviert. Spezielle Speisen für Eid, Hosay und andere muslimische Feste sind Curryziege, Curry Channa und Aloo, Sawine, Burfi, Rasgulla, Sirnee, Maleeda, Halwa und Baklawa.

Die beliebten lokalen Desserts sind in der Regel sehr süß. Zu den lokalen Snacks gehören Maniok- oder Kokosnusspastete und gedünstete Guaven, Kalbsbries, Paw-Paw-Bälle, Tamarindenbälle, Bene-Bälle (Sticks oder Kuchen), Toolum, Guavenkäse (Guavenpaste), Jub-Jub und Zuckerkuchen, Nusskuchen, Chili-Bibi und brauner Zuckerfondant. Lokale Chocolatiers und Konditoren stellen verschiedene Arten von süßen Leckereien her. Indische Köstlichkeiten wie Kheer (süßer Reis oder Meetha Bhat), Sawiyan, Khurma, Gulab Jamoon, Roat, Laddu, Jalebi, Halwa, Mohan Bhog (Parsad), Sirnee, Lapsi und Suhari, Rasgula, Gulgula, Rasmalai, Pera, Modak, Doodhpitty, Gujiya, Batasa und Burfi sind ebenfalls beliebt.

In Trinidad gibt es viele verschiedene beliebte Getränke. Dazu gehören verschiedene Süßgetränke [Limonaden] (Chubby‘s, Busta, LLB (Lemon Lime and Bitters), Solo, Peardrax, Coca-Cola, Fanta, Pepsi, Dr. Pepper und Sprite), Malta, Smalta, Shandy, Zitrussaft, Ginger Beer, Guinness Beer, Erdnusspunsch, Kichererbsenpunsch, Rübenpunsch, Sauerampfer, Mauby, Seamoss Punch, Barbadine Punch, Soursop Punch und Paw Paw Punch. Carib- und Stag-Biere sind sehr beliebte lokale Lagerbiere. Außerdem gibt es Carib Light und Carib Shandys, die in den Geschmacksrichtungen Sorrel, Ginger und Lime erhältlich sind.

Kokosnusswasser ist überall auf der Insel zu finden. Rum wurde in der Karibik erfunden, daher gibt es in Trinidad und Tobago überall auf der Insel Rumläden, in denen lokale Spezialitäten wie Ponche-de-Crème, Puncheon-Rum und hausgemachte Weine aus lokalen Früchten angeboten werden. Auch selbst hergestellter Alkohol ist beliebt. Bitter (vor allem der von House of Angostura) ist ebenfalls sehr beliebt.

Pacro-Wasser ist ein auf Meeresfrüchten basierendes Getränk, das durch Kochen verschiedener Chiton-Mollusken wie Chiton tuberculatus hergestellt wird, aber auch andere kulinarische Verwendungszwecke hat, zum Beispiel in Brühen für Suppen. Das Getränk hat den Ruf eines Aphrodisiakums und hat auch andere therapeutische Eigenschaften. Pacro-Wasser ist manchmal auf Festivals oder öffentlichen Feiern zu finden.

Zu den auf Trinidad erhältlichen Früchten gehören Mangos (zum Beispiel Axe, Bread, Bastapool, Button, Belly-bef, Calabash, Cedar, Cutlass, Doudouce, Egg, Graham, Bombay, Ice Cream, Julie, Long, Pawpaw, Peter, Rose, Round, Spice, Starch, Tommy, Teen, Terpentine, Vert, Zabrico), breadfruit, Sauerampfer (Roselle), Passionsfrucht, Wassermelonen, Sapodilla (Manilkara zapota), Pommerac (Syzygium malaccense), Guaven, Pommecythère (Spondias dulcis), Caimite (Sternapfel), Abiu, Five Fingers (Carambola), Kirschen, Zaboca (Avocado), Popoy (Papaya), Chenette (Melicoccus bijugatus), Ananas, Orangen, Portugal (Mandarinen verschiedener genetischer Züchtungen), Pflaume (Gouverneur, König und gewöhnliche Sorte), westindische (barbadische) Kirsche (Acerola), Bananen (Sikyé, Silk, Gros Michel, Lacatan), Barbadine (Granadilla), Balatá, Soursop, Cashews, Tamarinde, Ceres (Flacourtia indica), Pois Doux, Cocorite (Attalea maripa), Gru-Gru-beff (Acrocomia aculeata), Fat-Pork (Chrysobalanus icaco), Birnen. und Kokosnüsse (mehrere Sorten).

Viele der in Trinidad und Tobago erhältlichen Früchte werden üblicherweise für eine schmackhafte und meist würzige Delikatesse verwendet, die allgemein als Chow“ bezeichnet wird. Die Hauptzutaten für Chow sind in der Regel: die Frucht der Wahl, Culantro (Bandhaniya), Pfeffer (in Pulverform, als Soße oder in natürlicher Form), Salz und manchmal Knoblauch und Essig. Die beliebtesten Früchte für Chow sind traditionell Mangos, Pommeranzen, Pommecythère, Gurken, Tomaten, Kirschen, Ananas, grüne Äpfel, Birnen und Pflaumen. Die Früchte werden mit den übrigen Grundzutaten „gewürzt“, und größere Früchte (wie Mango und Ananas) werden in der Regel in mundgerechte Stücke geschnitten.

Festkultur

Trinidad ist auch für seinen Karneval sehr bekannt, der jedes Jahr Ende Februar stattfindet. Dieses kulturelle Ereignis steht in seiner Größe und Farbenpracht dem Karneval in Rio de Janeiro in nichts nach.

Feiertage:

1. Januar - Neujahr
30. März - Tag der Befreiung der Shouters-Baptisten
Anfang April - Ostern
30. Mai - Ankunftstag der Inder
3. Juni - Fronleichnam
19. Juni - Tag der Arbeit
1. August - Tag der Sklavenbefreiung
31. August - Unabhängigkeitstag
11. September - Eid-ul-Fitr (Ende des Ramadan)
24. September - Tag der Republik
5. November - Diwali
25./26. Dezember - Weihnachten und Boxing Day

Der Trinidad-Karneval, meist einfach Carnival genannt, gilt als einer der größten, farbenprächtigsten und musikalisch innovativsten Karnevals der Welt. Er findet jährlich am Montag und Dienstag vor Aschermittwoch statt (also in der Regel im Februar oder frühen März) und zieht Hunderttausende Teilnehmer und Besucher an. Die Wurzeln liegen in der französisch-kreolischen Kolonialzeit des 18. Jahrhunderts, als französische Pflanzer mit ihren versklavten Afrikanern prächtige Maskenbälle und Straßenumzüge feierten. Nach der Abschaffung der Sklaverei 1834 übernahmen die befreiten Afrikaner die Feier und verwandelten sie in eine Ausdrucksform von Freiheit, Widerstand und Kreativität – eine Tradition, die bis heute lebendig ist.

Der Karneval beginnt bereits Wochen vorher mit Vorbereitungen: Mas Camps (Werkstätten für Kostüme) öffnen, Bands proben, und Calypso- und Soca-Künstler veröffentlichen ihre neuen Songs. Die eigentliche Saison startet offiziell mit J’Ouvert in den frühen Morgenstunden des Karnevalsmontags (um 4 Uhr). J’Ouvert ist der „schmutzige“ Teil des Karnevals: Tausende ziehen in alten Kleidern, bemalt mit Schlamm, Öl, Schokolade oder Farbe, durch die Straßen. Begleitet von Steelbands und DJ-Trucks feiern sie die Ursprünge des Karnevals als satirische und rebellische Veranstaltung. Der Name leitet sich von „jour ouvert“ (Tagesanbruch) ab und symbolisiert den Beginn der Freiheit.

Am Montag- und Dienstagvormittag folgen Masquerade (kurz „Mas“) – die großen Kostümumzüge. Tausende „Mas-Spieler“ (Masquerader) in aufwendigen, handgefertigten Kostümen ziehen in organisierten Bands durch die Straßen von Port of Spain und anderen Städten wie San Fernando oder Arima. Die Kostüme sind oft riesig, mit Federn, Perlen, Glitzer und fantasievollen Designs, die Themen wie Mythologie, Natur, Geschichte oder aktuelle Ereignisse aufgreifen. Es gibt zwei Hauptformen: Pretty Mas (schöne, farbenprächtige Kostüme, die heute dominieren) und Traditional Mas (traditionelle Figuren wie Moko Jumbie auf Stelzen, Blue Devils, Midnight Robber, Sailors, Bats oder Dame Lorraine), die an die afrikanischen und kreolischen Wurzeln erinnern.

Der Höhepunkt ist der Umzug über die Bühne im Queen’s Park Savannah in Port of Spain („Savannah Stage“) und am Socadrome (South Quay), wo Bands vor Juroren antreten. Die besten Kostüme und Bands werden in Kategorien wie Band of the Year, King und Queen of Carnival prämiert. Parallel laufen Wettbewerbe wie Calypso Monarch (satirische Lieder mit sozialkritischen Texten), Soca Monarch (energiegeladene Party-Songs), Road March (der Song, der am häufigsten auf der Straße gespielt wird) und Panorama (der Steelband-Wettbewerb).

Musikalisch ist der Trinidad-Karneval ein Motor der Innovation: Calypso entstand im 19. Jahrhundert als gesungene Kommentare zur Gesellschaft, Soca (Soul-Calypso) in den 1970er Jahren als schnellerer, tanzbarer Stil, und Steelpan – die einzige akustische Schlaginstrumentenfamilie, die im 20. Jahrhundert erfunden wurde – ist das ikonische Instrument. Steelbands mit bis zu 100 Spielern prägen den Sound von J’Ouvert bis Las’ Lap (dem letzten Umzug am Dienstagabend).

Der Karneval ist mehr als eine Party: Er ist eine tief verwurzelte kulturelle Institution, die soziale Kommentare, Gemeinschaftsgefühl und kreative Energie kanalisiert. Frauen spielen eine zentrale Rolle (viele Bands sind weiblich dominiert), und der Karneval fördert Inklusion – Menschen aller Ethnien, Klassen und Religionen feiern gemeinsam. Gleichzeitig gibt es Kritik an Kommerzialisierung, hohen Kosten für Kostüme (oft Tausende Dollar) und Sicherheitsproblemen (Diebstahl, Übergriffe).

Nach dem Dienstag endet der Karneval mit Las’ Lap – einem letzten wilden Umzug – und der Aschermittwoch markiert den Übergang zur Fastenzeit. Der Trinidad-Karneval hat weltweit Einfluss: Er inspirierte Karnevale in London (Notting Hill), Toronto, New York und Miami. Für viele Trinidader ist er das jährliche Highlight, das die Seele der Nation widerspiegelt – frei, farbenfroh, widerständig und unbesiegbar kreativ.

Medien

Die Zeitungen haben eine lange Tradition. Die wichtigsten Tageszeitungen sind der Trinidad and Tobago Guardian (gegründet 1917, eher konservativ und wirtschaftsnah), der Trinidad Express (gegründet 1967, breit aufgestellt mit starkem Investigativjournalismus) und der Newsday (seit 1993, unabhängig und populär). Diese drei dominieren den Printmarkt und erscheinen täglich mit umfangreichen Lokalseiten, Sportberichten und Karneval-Specials. Wöchentliche oder regionale Blätter wie The Punch oder The Bomb bieten satirische und community-orientierte Inhalte. Viele Zeitungen haben starke Online-Präsenzen und Apps.

Das Radio ist das am weitesten verbreitete Medium und erreicht auch ländliche Gebiete. Es gibt über 30 Stationen, darunter staatliche wie National Broadcast Service und private wie 96.1 WEFM, i95.5, Music Radio 97 oder Sweet 100. Viele Sender sind ethnisch oder kulturell ausgerichtet: Indo-trinidadische Stationen wie Win Radio oder Radio 90.5 spielen Chutney und Bollywood, während Ebony 104 oder Slam 100.5 auf Soca und Calypso fokussieren. Talk-Radio-Formate mit Call-in-Shows sind beliebt und oft politisch kontrovers.

Das Fernsehen wird von mehreren Anbietern dominiert. Der staatliche Sender TTT (Trinidad and Tobago Television, neu gestartet 2018) bietet Nachrichten, Kulturprogramme und Sport. Private Sender sind CNC3, TV6 (CCN), IEtv und CNMG. Sie produzieren lokale Nachrichten, Talkshows (z. B. „Morning Brew“), Seifenopern und Karneval-Übertragungen. Kabel- und Satellitenfernsehen (z. B. Flow oder DirecTV) bringen internationale Kanäle. Streaming-Plattformen wie YouTube und Netflix gewinnen an Bedeutung.

Die Online-Medien und sozialen Netzwerke haben in den letzten Jahren stark zugenommen. Die Websites der großen Zeitungen sind führende Nachrichtenquellen, ergänzt durch unabhängige Portale wie Wired868, Trinidad Newsday Online oder Loop News. Facebook, Instagram und WhatsApp sind die dominanten Plattformen für Nachrichtenverbreitung, oft schneller als traditionelle Medien. Influencer und YouTube-Kanäle (z. B. zu Calypso, Karneval oder Politik) erreichen besonders junge Zielgruppen.

Die Trinidad and Tobago Media Association und der Publishers Association vertreten die Branche. Es gibt eine lebendige Tradition investigativen Journalismus, der Korruption und politische Missstände aufdeckt, aber auch Herausforderungen wie sinkende Print-Auflagen, finanzielle Abhängigkeit von Werbung und gelegentliche Drohungen gegen Journalisten.

Tageszeitungen:

Newsday (Auflage zirka 71.000)
Express (Auflage zirka 88.000)
Guardian (Auflage zirka 56.000)

Fernsehen:

TV 6 (privat)
CNN 3 (privat)
TIC
Gayelle TV (privat)
CNC 3 (privat)
NCC (staatlich)
PARL (staatlich)
CNMG (staatlich)
WIN TV (privat)
IBN (privat)
IETV (privat)
Synergy (privat)

Radiostationen:

96.1 WEFM (Pop, R'n'B, Hip-Hop)
Soca 103.1 FM (Soca-Musik)
Radio Trinidad 92.1 FM (Talk, Nachrichten)
Hot 97.1 FM (Hits)
I95.5 FM (Hits)
95.1 The Best Mix (Pop, Top 40)
Radio Boom Champions (Pop, Top 40)
Radio Jaagriti 102.7 FM
Sangeet 106.1 FM
Sky 99.5 FM
Slam 100.5 FM
Star 947 FM
Vibe CT 105.1 FM
WACK Radio 90.1 FM (Soca, Calypso, lokale Pop)

Kommunikation

Das Hauptpostamt ist in der Wrightson Road, Port of Spain. In Tobago ist das Hauptpostamt am Market Square, Scarborough. Die Hauptpostämter sind von Mo-Fr von 08.00-16.00 Uhr geöffnet. In kleineren Orten sind Postämter mittags häufig geschlossen und sonst hält man es mit den Öffnungszeiten nicht so genau.

Mobil telefoniert wird über Digital- und Analog-Netz, nicht kompatibel mit GSM-Telefonen. Zum Telefonieren auf den Inseln benötigt man ein Dualband-Mobiltelefon. Zwar haben alle europäischen Provider einen Roaming-Vertrag mit TSTT (Telecommunications Services of T&T) (Internet: www.tstt.net.tt), allerdings gilt dieser nicht für jede Vertragsart. Netzbetreiber ist TSTT Cellnet (Tel: 800 CELL oder 653 23 55; Fax: 625 5807). Vor Ort kann man Mobiltelefone kaufen. Sie kosten ca. 90-100 € (800-1000 TT$), inklusive Prepaid-Karte für 20-25 €. Mobiltelefone können bei TSTT Cellnet auch gemietet werden. Der Sende-/Empfangsbereich für Mobilfunk ist flächendeckend auf Trinidad, auf Tobago steht Mobilfunk nur bedingt zur Verfügung.

Postdaten:

Postanschrift: Trinidad & Tobago
Telefon-Vorwahl: 001868

Wichtigster Internetanbieter ist TSTT Internet Services (Internet: www.tstt.net.tt). Es gibt zahlreiche Internetcafés auf den beiden Inseln. Im Juni 2011 nutzten insgesamt 435.240 Einwohner das Facebook.

Sport

Die wichtigste Sportart der Insel ist Cricket, der während der britischen Kolonialzeit eingeführt wurde und bis heute als Nationalsport gilt. Trinidad stellt regelmäßig Spieler für das West-Indies-Cricket-Team, das international sehr erfolgreich ist. Stadien wie das Queen’s Park Oval in Port of Spain gehören zu den traditionsreichsten Cricket-Spielstätten der Karibik.

Auch Fußball nimmt einen wichtigen Platz ein. Die Insel bildet das Zentrum des Fußballs in Trinidad und Tobago, mit einer nationalen Liga, regionalen Vereinen und einer starken Beteiligung an Wettbewerben der CONCACAF-Zone. Der größte internationale Erfolg war die Teilnahme an der Fußball-Weltmeisterschaft 2006.

Im Bereich der Leichtathletik ist Trinidad besonders für Sprint- und Wurfdisziplinen bekannt. Athleten aus Trinidad haben Medaillen bei Olympischen Spielen, Weltmeisterschaften und Commonwealth Games gewonnen. Schulen und Colleges spielen eine wichtige Rolle in der Talentförderung. Darüber hinaus sind Netball, Basketball und Rugby weit verbreitet, insbesondere im Schul- und Vereinssport. Boxen, Judo und andere Kampfsportarten haben ebenfalls eine feste Anhängerschaft.

Typisch für Trinidad ist die Verbindung von Sport und Kultur: Beim Karneval und bei regionalen Festen gehören sportliche Wettbewerbe, Straßenläufe und Fußball- oder Cricketturniere häufig zum Programm. Auch Wassersportarten wie Segeln, Angeln und gelegentlich Surfen werden entlang der Küsten ausgeübt, wenn auch weniger intensiv als auf Tobago.

Olympische Spiele

Das Trinidad and Tobago Olympic Committee wurde 1946 gegründet und 1948 vom Internationalen Olympischen Komitee aufgenommen. Bislang konnten 13 Sportler aus Trinidad und Tobago 14 olympische Medaillen erringen (1 Gold, 5 Silber, 8 Bronze).

Medaillengewinner

Kent Bernard – Leichtathletik (0-0-1)

Tokio 1964: Bronze, 4 x 400 m-Staffel, Männer

Keston Bledman – Leichtathletik (0-1-0)

Peking 2008: Silber, 4 x 100 m-Staffel, Männer

Ato Boldon – Leichtathletik (0-1-3)

Atlanta 1996: Bronze, 100m, Männer

Atlanta 1996: Silber, 200m, Männer

Sydney 2000: Bronze, 100m, Männer

Sydney 2000: Bronze, 200m, Männer

George Bovell – Schwimmen (0-0-1)

Athen 2004: Bronze, 200 m-Lagen, Männer

Marc Burns – Leichtathletik (0-1-0)

Peking 2008: Silber, 4 x 100 m-Staffel, Männer

Emmanuel Callender – Leichtathletik (0-1-0)

Peking 2008: Silber, 4 x 100 m-Staffel, Männer

Hasely Crawford – Leichtathletik (1-0-0)

Montreal 1976: Gold, 100m, Männer

Lennox Kilgour – Gewichtheben (0-0-1)

Helsinki 1952: Bronze, Mittelschwergewicht (–90 kg), Männer

Wendell Mottley – Leichtathletik (0-1-1)

Tokio 1964: Silber, 400 m, Männer

Tokio 1964: Bronze, 4 x 400 m-Staffel, Männer

Edwin Roberts – Leichtathletik (0-0-2)

Tokio 1964: Bronze, 200 m, Männer

Tokio 1964: Bronze, 4 x 400 m-Staffel, Männer

Edwin Skinner – Leichtathletik (0-0-1)

Tokio 1964: Bronze, 4 x 400 m-Staffel, Männer

Richard Thompson – Leichtathletik (0-2-0)

Peking 2008: Silber, 100m, Männer

Peking 2008: Silber, 4 x 100 m-Staffel, Männer

Rodney Wilkes – Gewichtheben (0-1-1)

London 1948: Silber, Federgewicht (–60 kg), Männer

Helsinki 1952: Bronze, Federgewicht (–60 kg), Männer

Cricket

Cricket wurde im 19. Jahrhundert von britischen Kolonialbeamten, Militärangehörigen und Plantagenbesitzern nach Trinidad gebracht. Zunächst war der Sport der weißen Oberschicht vorbehalten, doch bereits im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wurde Cricket von der afro- und indo-trinidadischen Bevölkerung übernommen. Der Sport entwickelte sich zu einem Raum, in dem soziale Schranken zunehmend überwunden wurden und in dem koloniale Machtverhältnisse symbolisch herausgefordert werden konnten.

Trinidad besitzt eine lange Tradition organisierter Wettbewerbe. Der Trinidad and Tobago Cricket Board (TTCB) ist für den nationalen Spielbetrieb zuständig und organisiert Ligen, Pokalwettbewerbe sowie Jugend- und Schulcricket. Trinidad tritt im regionalen Rahmen als Teil der Mannschaft Trinidad and Tobago an und stellt regelmäßig Spieler für das West-Indies-Cricket-Team, das international auf höchstem Niveau spielt.

Das wichtigste Cricketstadion der Insel ist das Queen’s Park Oval in Port of Spain, eines der traditionsreichsten Cricketstadien der Welt. Seit dem 19. Jahrhundert ist es Austragungsort von Test Matches, One-Day Internationals und regionalen Turnieren. Daneben existieren zahlreiche kleinere Grounds und Vereinsanlagen, die das dichte Cricket-Netz auf der Insel widerspiegeln.

Cricketspieler aus Trinidad haben entscheidend zur Stärke des West-Indies-Teams beigetragen, das besonders zwischen den 1960er und 1980er Jahren den Weltsport dominierte. Trinidad gilt als Talentschmiede für technisch versierte Schlagmänner, schnelle Bowler und kreative Allrounder. Erfolge auf internationaler Ebene haben Cricket auf der Insel zu einem wichtigen Symbol karibischen Selbstbewusstseins gemacht.

Cricket ist auf Trinidad eng mit Identitätsbildung, Politik und Kultur verbunden. Spiele waren und sind Treffpunkte gesellschaftlicher Diskussionen, und berühmte Cricketspieler genießen oft einen Status, der weit über den Sport hinausgeht. Autoren wie C. L. R. James haben Cricket als Spiegel kolonialer und postkolonialer Gesellschaften interpretiert und damit die kulturelle Bedeutung des Sports international bekannt gemacht.

Bis heute spielt Schul- und Jugendcricket eine zentrale Rolle in der Nachwuchsförderung. Trotz der Konkurrenz durch Fußball, Leichtathletik und andere Sportarten bleibt Cricket fest im öffentlichen Leben verankert. Professionelle Ligen, internationale Turniere und moderne Trainingsmethoden sorgen dafür, dass Trinidad weiterhin ein wichtiger Bestandteil des karibischen und weltweiten Crickets bleibt.

Fußball

Der Fußball auf den beiden Inseln wird organisiert durch die Trinidad and Tobago Football Federation (TTFF). Sie wurde 1908 gegründet, war 1962 Gründungsmitglied der CONCACAF und ist seit 1963 bei der FIFA affiliert. Der Klubfußball war von 1908 bis 1973 in der Port of Spain Football League, von 1974 bis 1995 in der National League, 1996 bis 1998 in der Semi Professional League, von 1999 bis 2001 in der Professional Football League und seit seit 2002 in der TT Pro League organisiert. Im Jahr 2003 wurde die National Super League geschaffen mit derzeit 13 Mannschaften, die 24 Spiele pro Saison absolvieren. Die bisherigen Meister waren:

Port of Spain Football League (1908 bis 1973)

1908 Clydesdale (1)

1909 Casuals (1)

1910 Shamrock (1)

1911 Shamrock (2)

1912 Casuals (2)

1913 Casuals (3)

1914 Casuals (4)

1915 Clydesdale (2)

1919 Queen’s Park (1)

1920 Royal Sussex (1)

1921 Casuals (5)

1922 Shamrock (3)

1923 Shamrock (4)

1924 Shamrock (5)

1925 Shamrock (6)

1926 Sporting Club (1)

1927 Maple Club (1)

1928 Maple Club (2)

1929 Casuals (6)

1930 Everton (1)

1931 Everton (2)

1932 Everton (3)

1933 Queen’s Royal College (1)

1934 Casuals (7)

1935 Casuals (8)

1936 Sporting Club (2)

1937 Sporting Club (3)

1938 Casuals (9)

1939 Notre Dame (1)

1940 Casuals (10)

1941 Casuals (11)

1942 Colts (1)

1943 Fleet Air Arm (1)

1944 Shamrock (7)

1945 Colts (2)

1946 Notre Dame (2)

1947 Colts (3)

1948 Malvern United (1)

1949 Malvern United (2)

1950 Maple Club (3)

1951 Maple Club (4)

1952 Maple Club (5)

1953 Maple Club (6)

1954 Sporting Club (4)

1955 Sporting Club (5)

1956 Notre Dame (3)

1957 Colts (4)

1958 Shamrock (8)

1959 Shamrock (9)

1960 Maple Club (7)

1961 Maple Club (8)

1962 Maple Club (9)

1963 Maple Club (10)

1964 Paragon (1)

1965 Regiment (1)

1966 Regiment (2)

1967 Maple Club (11)

1968 Maple Club (12)

1969 Maple Club (13)

1970 Regiment (3)

1972 Defence Force (1)

1973 Defence Force (2)

National League (1974 bis 1995)

1974 Defence Force (3)

1975 Defence Force (4)

1976 Defence Force (5)

1977 Defence Force (6)

1978 Defence Force (7)

1979 Police (1)

1980 Defence Force (8)

1981 Defence Force (9)

1982 ASL Sports (1)

1983 ASL Sports (2)

1984 Defence Force (10)

1985 Defence Force (11)

1986 Trintoc (1)

1987 Defence Force (12)

1988 Trintoc (2)

1989 Defence Force (13)

1990 Defence Force (14)

1991 Police (2)

1992 Defence Force (15)

1993 Defence Force (16)

1994 Police (3)

1995 Defence Force (17)

Semi-Professional League (1996 bis 1998)

1996 Defence Force (18)

1997 Defence Force (19)

1998 Joe Public (1)

Professional Football League (1999 bis 2001)

1999 Defence Force (20)

2000 W Connection (1)

2001 W Connection (2)

Pro League (seit 2002)

2002 San Juan Jabloteh (1)

2003 San Juan Jabloteh (2)

2004 North East Stars (1)

2005 W Connection (3)

2006 Joe Public (2)

2007 San Juan Jabloteh (3)

2008 San Juan Jabloteh (4)

2009 Joe Public (3)

2010/11 Defence Force (21)

2011/12 W. Connection (4)

2012/13 Defence Force (22)

2013/14 W. Connection (5)

2014/15 Central FC

2015/16 Central FC (2)

2016/17 Central FC (3)

2017 North East Stars (2)

2018 W. Connection (6)

2019/20 Defence Force (23)

2023 Defence Force (24)

2023/24 AC Port of Spain (1)

2024/25 Defence Force (25)

23 Klubs haben bisher den Meistertitel gewonnen, konkret waren dies:

Rang	Club	Anzahl	Meisterjahre
1	Defence Force	25	1972, 1973, 1974, 1975, 1976, 1977, 1978, 1980, 1981, 1984, 1985, 1987, 1989, 1990, 1992, 1993, 1995, 1996, 1997, 1999, 2010/11, 2012/13, 2019/20, 2023, 2024/25
2	Maple Club	13	1927, 1928, 1950, 1951, 1952, 1953, 1960, 1961, 1962, 1963, 1967, 1968, 1969
3	Casuals	10	1909, 1912, 1913, 1921, 1929, 1934, 1935, 1938, 1940, 1941
4	Shamrock	9	1910, 1911, 1922, 1923, 1924, 1925, 1944, 1958, 1959
5	Sporting Club	5	1926, 1936, 1937, 1954, 1955
5	W Connection	5	2000, 2001, 2005, 2011/12, 2013/14
7	Colts	4	1942, 1945, 1947, 1957
7	San Juan Jabloteh	4	2002, 2003/04, 2007, 2008
9	Central FC	3	2014/15, 2015/16, 2016/17
	Clydesdale	3	1908, 1914, 1915
	Everton	3	1930, 1931, 1932
	Joe Public	3	1998, 2006, 2009
	Notre Dame	3	1939, 1946, 1956
	Police	3	1979, 1991, 1994
	Regiment	3	1965, 1966, 1970
16	ASL Sports Club	2	1982, 1983
	Malvern United	2	1948, 1949
	Trintoc	2	1986, 1988
	North East Stars	2	2004, 2017
20	Fleet Air Arm	1	1943
	Paragon	1	1964
	AC Port of Spain	1	2023/24
	Queen's Park	1	1919
	Queen's Royal College	1	1933
	Royal Sussex	1	1920

Die Fußballnationalmannschaft von Trinidad und Tobago hat durchaus beachtliche Erfolge erzielt. Teamchef ist einer der besten Spieler die Trinidad und Tobago je hatte - Russell Latapy. Der Spitzname Soca Warriors (Soca-Krieger) bezieht sich auf die beliebte Musik Soca.

Bislang konnte sich die Nationalmannschaft des Inselstaates immerhin bereits einmal für eine Weltmeisterschaft qualifizieren, nämlich für das Turnier 2006 in Deutschland. Die Teilnahmen am CONCACAF Gold Cup waren bisher wenig erfolgreich. Beim CONCACAF Gold Cup 2005 scheiterte das Team mit zwei Punkten schon in der Vorrunde. Gegen Honduras (1:1) und Panama (2:2) spielte die Mannschaft des Inselstaates unentschieden. Der größte Erfolg war der dritte Platz beim Goldcup 2000. Damals gab es noch kein Spiel um Platz 3, Trinidad und Tobago und Peru teilten sich so den dritten Rang. Dwight Yorke und Stern John sind die erfolgreichsten Spieler der Mannschaft.

Der größte Erfolg der Nationalmannschaft war die Qualifikation für die Fußball-Weltmeisterschaft 2006 in Deutschland. In der CONCACAF-Qualifikation erreichte Trinidad und Tobago im letzten Spiel einen knappen 2:1-Sieg gegen den schon qualifizierten Favoriten aus Mexiko. Die Mannschaft kam in diesem entscheidenden Spiel nach einem verschossenen Elfmeter und einem 0:1-Rückstand wieder zurück. In den folgenden Relegationsspielen traf das Team auf den asiatischen Vertreter Bahrain, der sich aufgrund der höheren Anzahl an Auswärtstoren mit zwei Unentschieden gegen Usbekistan durchgesetzt hatte. Das Hinspiel wurde am 12. November 2005 in Trinidad und Tobago, das Rückspiel am 16. November in Bahrain ausgetragen. Als Gesamtgewinner der beiden Partien konnte sich Trinidad und Tobago zum ersten Mal für die Weltmeisterschaft 2006 qualifizieren. Trinidad und Tobago ist das kleinste Land, das sich je für eine Fußball-WM qualifiziert hat.

Die Kreisstadt Rotenburg (Wümme) in Niedersachsen war der Aufenthalts- und Trainingsort für die Mannschaft während der WM in Deutschland. In der Vorbereitungsphase vor der WM logierte das Team in Bad Radkersburg in der südlichen Steiermark.

Im ersten WM-Spiel gegen Schweden gelang den „Soca Warriors“ ein überraschendes 0:0, obwohl der Außenseiter nach dem Platzverweis von Avery John ab der 46. Minute nur zu zehnt spielte. In den nächsten beiden Spielen verloren sie gegen England und Paraguay jeweils mit 0:2 und schieden somit bereits nach der Vorrunde als einzige Mannschaft ohne Torerfolg aus.

Im Rahmen der Qualifikation zur Fußball-Weltmeisterschaft 2010 in Südafrika traf das Team in der zweiten Runde der CONCACAF-Zone auf die Nationalmannschaft von Bermuda. Das Hinspiel ging am 14. Juni zuhause mit 1:2 verloren, das Rückspiel wurde jedoch mit 2:0 gewonnen, den entscheidenden Treffer erzielte Stern John. In der dritten Runde traf Trinidad und Tobago auf die Vereinigten Staaten, Guatemala und Kuba. In dieser Gruppe belegten die „Soca Warriors“ den 2. Platz und nahmen nun an der Finalen Gruppenphase für die Qualifikation zur WM 2010 teil. Dort belegten sie den letzten Platz und konnten sich nicht für die WM qualifizieren.

Nach dem Rücktritt vieler Leistungsträger der WM-Generation begann ein personeller und taktischer Neuaufbau. Trinidad und Tobago nahm weiterhin regelmäßig an WM-Qualifikationen, dem CONCACAF Gold Cup und der Karibikmeisterschaft teil, schied jedoch meist in frühen Runden aus. Der Kader bestand zunehmend aus jüngeren Spielern sowie Profis aus unteren europäischen Ligen und der heimischen Liga.

In dieser Zeit geriet der Fußball des Landes in eine institutionelle Krise. Finanzielle Probleme und Konflikte innerhalb des nationalen Verbandes führten zeitweise zu Spielergehältern, die nicht ausgezahlt wurden, Spielerboykotten sowie zeitweiligen FIFA-Sanktionen gegen den Verband. Sportlich spiegelte sich dies in schwachen Qualifikationsleistungen wider, unter anderem beim frühen Scheitern in der WM-Qualifikation 2018.

Ab 2019 begann eine vorsichtige Stabilisierung. Neue Trainer, Verwaltungsreformen und eine stärkere Einbindung von im Ausland ausgebildeten Spielern sollten die Nationalmannschaft langfristig konkurrenzfähig machen. In der CONCACAF Nations League trat Trinidad und Tobago regelmäßig an, meist in der mittleren Leistungsgruppe, mit wechselnden Erfolgen.

Nach 2010 setzte die Nationalmannschaft stärker auf körperbetonten, schnellen Fußball, Konterspiel und Disziplin in der Defensive. Die Mannschaft gilt seither weniger als regionaler Spitzenreiter, sondern als solider Außenseiter, der etablierte Teams gelegentlich fordern kann, jedoch um konstante Erfolge ringt. Mit Stand Ende 2025 sieht die Gesamtbilanz der Nationalmannschaft von Trinidad und Tobago wie folkgt aus:

Gegner	Sp	S	U	N	T+	T-
Anguilla	2	2	0	0	25	0
Antigua und Barbuda	13	11	0	2	41	12
Argentinien	1	0	0	1	0	3
Aserbaidschan	3	3	0	0	4	0
Ägypten	1	0	0	1	1	2
Bahamas	4	3	1	0	11	1
Bahrain	2	1	1	0	2	1
Barbados	30	19	9	2	65	18
Belize	2	0	2	0	0	0
Bermuda	18	9	5	4	36	20
Bolivien	1	0	0	1	0	5
Botswana	1	0	1	0	0	0
Britische Jungferninseln	2	2	0	0	6	0
Cayman Inseln	3	3	0	0	19	2
Chile	2	0	0	2	0	4
China (Volksrepubik)	2	0	0	2	2	7
Costa Rica	27	3	4	20	17	61
Curacao	5	2	2	1	8	8
Dominica	2	2	0	0	13	0
Deutsche Demokratische Republik	2	0	2	0	2	2
Dominikanische Republik	11	11	0	0	50	3
Ecuador	2	0	0	2	1	6
El Salvador	14	6	4	4	23	17
England	4	0	1	3	0	8
Estland	1	0	0	1	0	1
Finnland	6	1	1	4	7	10
Französisch-Guyana	2	0	2	0	1	1
Ghana	1	0	0	1	0	4
Grenada	20	12	5	3	47	24
Guadeloupe	7	2	3	2	7	8
Guatemala	26	10	8	8	33	39
Guyana	24	15	7	2	50	17
Haiti	31	14	4	13	50	45
Honduras	21	3	6	12	19	39
Indien	2	1	0	1	4	3
Irak	1	1	0	0	2	0
Iran	2	0	0	2	0	3
Irland	1	1	0	0	2	1
Island	1	1	0	0	2	0
Jamaika	66	25	14	27	83	84
Japan	2	0	1	1	0	2
Jordanien	1	0	0	1	0	3
Kanada	12	2	2	8	12	18
Kenia	2	1	1	0	3	1
Kolumbien	3	1	0	2	4	8
Kuba	29	15	6	8	46	32
Kuwait	1	0	1	0	1	1
Marokko	3	0	0	3	0	4
Martinique	28	11	7	10	47	42
Mexiko	27	5	6	16	26	59
Montserrat	1	1	0	0	6	1
Neuseeland	1	0	1	0	0	0
Nicaragua	5	2	2	1	8	4
Niederländische Antillen	11	7	3	1	22	5
Nordirland	1	0	0	1	0	3
Norwegen	1	1	0	0	3	2
Österreich	1	0	0	1	1	4
Panama	25	12	6	7	35	23
Paraguay	3	0	2	1	3	5
Peru	4	1	2	1	3	6
Puerto Rico	4	2	2	0	12	3
Rumänien	1	0	0	1	0	4
Saint Kitts und Nevis	16	14	0	2	46	17
Saint Lucia	6	3	1	2	12	4
Saint Vincent und die Grenadinen	16	10	1	5	43	16
Saudi Arabien	6	1	2	3	7	9
Schottland	1	0	0	1	1	4
Schweden	2	0	1	1	0	5
Slowenien	1	0	0	1	1	3
Sowjetunion	2	0	0	2	0	3
Suriname	19	9	3	7	33	31
Südafrika	2	1	0	1	3	2
Südkorea	1	0	1	0	1	1
Taiwan	1	0	0	1	0	1
Tadschikistan	1	0	0	1	1	2
Thailand	3	0	0	3	3	6
Tschechien	1	0	0	1	0	3
Uruguay	1	0	0	1	1	3
USA	33	5	4	24	15	69
Venezuela	6	0	3	3	2	8
Vereinigte Arabische Emirate	2	1	1	0	5	3
Wales	2	0	0	2	1	3

Persönlichkeiten

Die wichtigsten Persönlichkeiten des Inselstaats sind:

Sir William Hardin Burnley (1780 bis 1850), Politiker, Plantagenbesitzer
Rafael de León (1793 bis 1854), Militärführer, Politiker
Arthur Cipriani (1875 bis 1945), Gewerkschaftsführer, Politiker
C.L.R. James (1901 bis 1989), Historiker, Schriftsteller, Marxistischer Theoretiker
Calypso Rose (Linda McCartha Monica Sandy-Lewis, * 1920), Calypso-Sängerin
Derek Walcott (1930 bis 2017), auf Saint Lucia geborener Dichter und Dramatiker
Hasely Crawford (* 1950), Leichtathlet, Olympiasieger
Brian Lara (* 1969), Cricketspieler
Nicki Minaj (Onika Tanya Maraj, * 1982), Musikerin, Rapperin
Keshorn Walcott (* 1993), Leichtathlet, Olympiasieger

Fremdenverkehr

Einsame Sandstrände, türkises Meer, tropischer Regenwald – diese Kulisse bietet Trinidad und Tobago und könnte damit viele Touristen locken. Doch der Zwei-Insel-Staat setzte außer an Karneval bisher kaum auf Tourismus. Anders als die klassischen Karibikziele Jamaika, Dominikanische Republik oder Barbados ist Trinidad und Tobago noch ein Geheimtipp. Die Hotels der Inseln sind selten ausgebucht, manche Strände oft menschenleer. Trinidad ist reich an Öl- und Erdgasreserven und somit nicht auf Touristen angewiesen. Die nationale Tourismusbehörde hat sich bislang bei der Vermarktung der beiden Inseln hauptsächlich auf Geschäftsreisende konzentriert.

Den vernachlässigten Sektor des Urlaubstourismus will der Inselstaat nun stärker ankurbeln. Immer mehr entdecken auch junge Inselbewohner die entsprechenden Möglichkeiten und lassen sich im Hotelgewerbe ausbilden. Der zunehmende Anstieg des Tourismus wird aber teilweise auch kritisch betrachtet. Einige Einwohner befürchten den Ausverkauf ihrer Heimat, weil Ausländer Grundstücke in Toplagen zu Preisen aufkaufen, die kein Einheimischer bezahlen kann.

Andererseits wollen viele „Trinbagonier“ wie sich die Einwohner beider Inseln selber nennen, vom Tourismus profitieren. Vor allem auf der kleineren, wirtschaftlich schwächeren Insel Tobago erhofft man sich davon Arbeitsplätze. Viele Einheimische klagen, dass zu wenig für die Inseln als Urlaubsziel geworben wird. „Trinidad muss auf dem Tourismusmarkt viel präsenter sein, muss viel aggressiver vermarktet werden“, sagt der Fremdenführer Lester Nannan. „Das ist der Schlüssel zum Erfolg.“

Über die Besonderheiten der Inseln, zum Beispiel die multikulturelle Gesellschaft wissen selbst die Touristen, die nach Trinidad und Tobago reisen, oft wenig. „Es gab Defizite in der Arbeit der nationalen Tourismusbehörde, ganz klar“, sagt Warren Solomon, Leiter der Tourismuszentrale. „Trotz aller Bemühungen und vieler guter Ideen fehlte einfach ein klares Konzept.“ Doch ein Umdenken hat stattgefunden.

Die kleinere und ursprünglichere Insel Tobago setzt vor allem auf Ökotourismus. Mit Erfolg: 2003 erhielt Tobago mit seinem Regenwald die Auszeichnung als weltbeste Ökotourismus-Destination. Tobago möglichst so zu erhalten, wie es ist – das ist das Ziel der Inselregierung. Massentourismus will man hier nicht. „Wir müssen die Lehren aus den Erfahrungen anderer Länder ziehen“, sagt Premier Orville London. „Im Bemühen, den Touristen zufrieden zu stellen, haben viele Touristenregionen ein Umfeld geschaffen, in dem sich der Urlauber immer weniger wohl fühlt.“

Welche Auswirkungen Massentourismus haben kann, erlebt Trinidad jedes Jahr während der Karnevalswoche. Bis zu 60.000 Menschen aus aller Welt strömen dann in die Hauptstadt Port-of-Spain, um den farbenprächtigen karibischen Karneval zu feiern. Müllberge, eine rasant steigende Kriminalität und horrende Hotelpreise sind die Folge. Dass aber T&T auch ein anderes Gesicht hat, muss erst noch ins Bewusstsein der Urlauber dringen. Dies zu vermitteln ist ein Prozess, der erst langsam in den Köpfen der Einheimischen zu reifen beginnt. (Raymond Edwards und Peter Koppen, in: http://www.dw-world.com/dw/article/0,,1261668,00.html)

In der Hauptstadt Port of Spain und in größeren Städten gibt es vor allem Hotels der Mittel- und Oberklasse, oft mit modernen Annehmlichkeiten wie Pool, Fitnessbereich und Konferenzräumen. Diese Hotels sind besonders für Geschäftsreisende, Tagungen oder Besucher von Karnevalsveranstaltungen attraktiv. Daneben finden sich Boutique‑Hotels und Bed & Breakfasts, die eine persönlichere Atmosphäre bieten und häufig einen Einblick in lokale Kultur und Küche ermöglichen.

Für Reisende, die Natur und ländliche Gegenden bevorzugen, stehen Guesthouses, Pensionen und Eco‑Lodges zur Verfügung, zum Beispiel in der Nähe der Northern Range oder in den Feuchtgebieten des Caroni‑Bird-Sanctuary. Diese Unterkünfte sind oft kleiner, familiär geführt und bieten direkten Zugang zu Wanderwegen, Vogelbeobachtung oder Fluss‑ und Küstenaktivitäten. Zudem gibt es Ferienwohnungen und Apartments zur Kurzzeitmiete, die besonders für Familien oder Gruppen geeignet sind. In der Nähe von touristischen Hotspots wie dem Maracas Beach oder kulturellen Zentren wie Port of Spain kann man oft Unterkünfte mit direktem Strandzugang oder Stadtnähe buchen.

Ein- und Ausreise:

Reisedokumente: Für die Einreise nach Trinidad und Tobago und einer Aufenthaltsdauer von bis zu 90 Tagen benötigen deutsche und österreichische Staatsangehörige kein Visum, lediglich einen noch min destens sechs Monate gültigen Reisepass.
Impfungen: Eine gültige Impfung gegen Gelbfieber wird für alle Reisenden älter als 1 Jahr bei Einreise aus einem Gelbfiebergebiet gefordert. Auf Trinidad selbst wurde das Gelbfiebervirus in wild lebenden Affen-Populationen nachgewiesen. Reisenden, die Dschungelgebiete besuchen, ist deshalb zu ihrem persönlichen Schutz eine Gelbfieber-Impfung zu empfehlen. Eventuell zu bedenken wäre ein Impfschutz gegen Tetanus, Diphtherie und Hepatitis A, bei Langzeitaufenthalt über vier Wochen oder besonderer Exposition auch gegen Hepatitis B, Tollwut und Typhus.
Zollbestimmungen: Zollfrei dürfen mitgeführt werden: 200 Zigaretten oder 50 Zigarren oder 200 g Tabak, 1 Liter alkoholische Getränke sowie geringe Mengen Parfüm (Angaben gültig für Personen ab 18 Jahre). Touristen und Personen, die auf der Durchreise sind, können Gegenstände des persönlichen Bedarfs zollfrei mitführen.
Reisen mit Pkw: Ein internationaler Führerschein sollte mitgeführt werden. Der jeweilige nationale Führerschein ist maximal drei Monate gültig.
Umgangsformen: Drogenkonsum und -handel, auch in geringsten Mengen, werden von den Polizeibehörden strengstens verfolgt; man darf keinesfalls davon ausgehen, dass Ausländer von einer Verfolgung verschont werden. Bei Verstößen gegen die Drogengesetze werden hohe Geld- und Gefängnisstrafen verhängt; eine Freilassung gegen Kaution ist in der Regel nicht möglich. In Tobago ist es in den letzten Monaten vermehrt zu Verhaftungen deutscher Touristen wegen Drogendelikten gekommen. Vorsicht ist deshalb auch geboten bei Entgegennahme von Paketen von Fremden. Reisegepäck sollte nie unbeaufsichtigt bleiben. Es wird empfohlen, bei der Einreise nach Trinidad und Tobago auf das Tragen von militärähnlicher Kleidung zu verzichten, da es in vereinzelten Fällen zu Schwierigkeiten mit der Einreisebehörde geführt hat und das Tragen militärischer Kleidung ausschließlich dem Militär vorbehalten ist.
Trinkgeld: Hotels und Restaurants veranschlagen auf ihren Rechnungen bereits 5 bis 10 % Trinkgeld. Es ist jedoch üblich zusätzlich noch weitere 8 bis 10 % Trinkgeld zu geben.
Reisezeit: Trinidad und Tobago kann ganzjährig bereist werden. Wer jedoch ein Problem mit Schwüle und Niederschlag hat, dem empfiehlt sich die Zeit von November bis Mai.

Literatur

wikipedia = https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Trinidad_(island)
wikitravel = https://wikitravel.org/en/Trinidad
wikivoyage = https://en.wikivoyage.org/wiki/Trinidad

Reiseangebote

Visit Trinidad = https://visittrinidad.tt/

Studienreisen Trinidad und Tobago = https://www.studienreisen.de/laender/Trinidad-Tobago

Forum

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