Olib: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 4. November 2025, 21:12 Uhr

Olib ist eine Insel im Norden Dalmatiens im Übergangsbereich zwischen dem Archipel von Zadar und der Kvarner Bucht. Nach massivem Bevölkerungsverlust seit dem Zweiten Weltkrieg ist sie nun eine Oase der Ruhe, zu der auch die Emigranten als Urlauber gern zurückkehren.

Name

Der Name der Insel leitet sich höchstwahrscheinlich von einer antiken Siedlung ab, die der griechische Geograf Strabon (-64 bis 24) in seinem Werk Geographica als Aloip erwähnt. Diese Siedlung war von den Liburniern bewohnt, einem illyrischen Stamm, der die adriatische Küste und umliegenden Inseln besiedelte. Die Liburnier waren geschickte Seefahrer und hinterließen Spuren in der Region, darunter römische Ruinen und Sarkophage, die noch heute in den Gewässern um Olib zu finden sind.

Der Name Aloip könnte aus dem Illyrischen oder Griechischen stammen und sich auf geografische Merkmale wie die flache, sandige Küste oder eine Bucht beziehen. Im Laufe der Jahrhunderte wandelte er sich durch romanische und slawische Einflüsse zur heutigen Form Olib. Eine direkte Verbindung zu lateinischen Wörtern wie oliva „Olivenbaum“ wird in der Forschung nicht primär betont, obwohl Olivenbäume auf der Insel vorkommen. Stattdessen gilt Aloip als der älteste dokumentierte Vorläufer.

Ab dem 15. Jahrhundert wurde Olib von Kroaten aus der Region Vrlika (Cetinska Krajina) besiedelt, die vor osmanischen Invasionen flohen. Diese slawische Welle prägte die Sprache und Kultur der Insel – heute spricht man den čakavischen Dialekt des Kroatischen. Der Name Olib etablierte sich in dieser Zeit als gängige Bezeichnung und hat sich als solche bis heute gehalten.

In älteren deutschen Seekarten und Reiseführern wird die Insel als Lüb bzw. Lueb bezeichnet. Dies ist eine phonetische Anpassung des kroatischen Namens, die auf die Aussprache [ɔ̌lib] zurückgeht. Der Name Lüb taucht in historischen Texten auf, zum Beispiel in Hafenhandbüchern für Segler, und spiegelt die venezianische und habsburgische Einflussnahme in der Region wider (Venedig beherrschte Dalmatien vom 15. bis 18. Jahrhundert).

international: Olib

amharisch: ኦሊብ [ʔoˈlib]

arabisch: أوليب [ʔoˈliːb]

armenisch: օլիբ [Olib]

bengalisch: ওলিব [Olib]

birmanisch: ဧကာလိပ် [Oˈlib]

bulgarisch: Олеб [ˈolib]

chinesisch: 奥利布 [ōu lì bù]

georgisch: ოლიბი [Oliβi]

griechisch: Όλιμπ [Ólimp]

gudscheratisch:

hebräisch: אוליב ['Oliv]

hindi: ऑलिब [Olib]

japanisch: オリブ [Oribu]

kambodschanisch: អូលីប [ʔoliɓ]

kanaresisch: ಓಲಿಬ್ [ōlib]

kasachisch: олеб [Olib]

koreanisch: 올립 [Ollip]

laotisch: ໂອລິບ [Olip]

lateinisch: Olib [Olib]

lettisch: olibs [Olibs]

litauisch: olibas [Olibas]

makedonisch: олеб [Olib]

malayalam: ഓലിബ് [ōlib]

maldivisch: އޮލިބް [Olib]

orissisch: ଓଲିବ୍ [Olib]

pandschabisch: ਓਲਿਬ [Olib]

persisch: اولیب [Olib]

russisch: Олиб [Olib]

serbisch: Олиб [Olib]

singhalesisch: ඔලිප් [Olip]

tamilisch: ஓலிப் [ōlip]

telugu: ఓలిబ్ [ōlib]

thai: โอลิบ [Olip]

tibetisch: ཨོ་ལིབ [Olib]

ukrainisch: Оліб [Olib]

urdu: اولیب [Olib]

weißrussisch: Оліб [Olib]

Offizieller Name: Otok Olib

Bezeichnung der Bewohner: Olibljani (Oliber)

adjektivisch: olibski (olibisch)

Kürzel:

Code: OL / OLB

Kfz: -

ISO-Code: HR.ZD.ZD.OL

Lage

Olib liegt im nördlichen Bereich des Archipels von Zadar im Zentrum der dalmatinischen Inselnwelt auf durchschnittlich 44°23‘ n.B. und 14°47‘ ö.L.. Die Insel befindet sich vier Nautische Meilen (Hafen-Hafen) östlich der Insel Silba und zehn Nautische Meilen südöstlich von Novalja (Pag).

Geografische Lage:

nördlichster Punkt: 44°25‘21“ n.B. (Rt Garmina)

südlichster Punkt: 44°20‘25“ n.B. (Rt Ploče)

östlichster Punkt: 14°49‘46“ ö.L. (Rt Žali)

westlichster Punkt: 14°44‘57“ ö.L. (Rt Tale)

Entfernungen:

Šip 0,2 km

Silba 1,8 km

Planik 3,1 km

Premuda 9,2 km

Pag 11,7 km

Vir 16 km

Mali Lošinj 19 km

Rt Kantarište / Cesarica / Polača / Zadar 23,5 km

Zadar 40 km

Rijeka 107 km

Šibenik 112 km

Zagreb 184 km

Zeitzone

Auf Olib gilt wie in ganz Kroatien die Srednjoeuropsko Vrijeme bzw. Central European Time (Mitteleuropäische Zeit), abgekürzt SEV bzw. CET (MEZ, UTC+1). Von Ende März bis Ende Oktober gilt die um eine Stunde vor gestellte Srednjoeuropsko ljetnje vrijeme bzw. Central European Summer Time (Mitteleuropäische Sommerzeit), kurz SELV bzw. CEST (MESZ). Die Realzeit liegt um 59 Minuten vor der Koordinierten Weltzeit (UTC).

Fläche

Die Insel Olib hat eine Fläche von 25,63 km² bzw. 9,896 mi², mit Nebeninseln 27,57 km² bzw. 10,64 mi². Ihre maximale Ausdehnungen sind in Nord-Süd Richtung 9 km, in Ost-West Richtung 6,5 km. Die Küste hat eine Gesamtlänge von 33,34 km. Höchste Erhebung ist der Kalac mit 74 m. Die mittlere Seehöhe liegt bei rund 30 m, der maximale Tidenhub 0,5 bis 0,6 m, im Hafen von Olib 0,56 m.

Geologie

Die Insel Olib ist geologisch ein typisches Produkt der tektonischen und sedimentären Prozesse, die die gesamte Adria-Region prägten. Mit einer Fläche von etwa 26 km² erstreckt sie sich über rund neun Kilometer in Nord-Süd-Richtung und 6,5 Kilometer in Ost-West-Richtung, wobei ihre höchsten Erhebungen – wie der Kalac mit 72 Metern und der Poljine mit 34 Metern – nur bescheidene Hügel darstellen, die von einer flachen, welligen Topografie geprägt sind. Überwiegend besteht Olib aus Kalksteinformationen, die aus dem Oberjura bis zum Eozän (vor etwa 180 bis 55 Millionen Jahren) entstanden und typisch für den karstischen Aufbau der dalmatinischen Inseln sind. Diese Karbonatgesteine, darunter Dolomitzonen wie die Salbunjaca, verleihen der Insel ihr charakteristisches, zerklüftetes Erscheinungsbild. Ein flacher Gesteinsfladen im Meer, durchzogen von unzähligen Trockenmäuerchen, die kreuz und quer verlaufen und von oben ein mosaikartiges Muster erzeugen.

Der Karstprozess hat zu einer starken Durchlässigkeit des Bodens geführt, weshalb es auf Olib keine oberirdischen Wasserläufe oder dauerhaft fließenden Quellen gibt – stattdessen finden sich Wasserlöcher in den Dolomitbereichen und Karstdolinen wie Smoracnja oder Stivan, die Regenwasser speichern. Diese geologische Struktur macht die Insel anfällig für Wasserknappheit, besonders im Sommer, und erklärt die Abwesenheit hoher Berge, die sonst in der Region für mehr Niederschlag sorgen würden.

Historisch war Olib bereits in der Antike besiedelt, wie der griechische Geograf Strabon mit der Erwähnung einer liburnischen Siedlung namens Aloip andeutet, doch die moderne Geologie unterstreicht ihre Rolle als ruhiges, unberührtes Relikt der adriatischen Karstlandschaft, das durch Erosion und Sedimentation zu einem idealen Refugium für Macchia-Vegetation und subtropische Flora wurde.

Landschaft

Olib ist eine vergleichsweise flache Insel. Die höchsten Erhebungen sind die Berge Kalac (74 m) und Poljine (34 m). Sie liegt am Südrand der Kvarner-Bucht und im Nordwesten der Region Zadar. Das dalmatinische Festland ist 24,8 km entfernt. Eine Natur-Attraktion ist der versunkene Cukrov dolac im südlichen Teil der Insel, der von massiven Trockenmauern und zahlreichen Treppen umgeben ist und wie ein Amphitheater wirkt.

Im Zentrum der Insel thront der einzige Ort Olib, umgeben von einer kultivierten Zone aus terrassierten Weingärten, silberfarbenen Olivenhainen und idyllischen Schafweiden, die von traditionellen Steinmauern eingegrenzt werden und ein harmonisches Bild ländlicher Beschaulichkeit zeichnen – ein Erbe der Flüchtlinge aus dem 15. Jahrhundert, die hier vor osmanischen Invasionen Schutz suchten. Jenseits dieser bewohnten Enklave breitet sich eine wilde, urwüchsige Macchia aus, ein dichter Buschwald aus Steineichen, Myrte und Lavendel, der besonders den westlichen Teil der Insel dominiert, wo natürlicher Schutz vor dem starken Bora-Wind eine üppigere, bis ans Meer reichende Vegetation ermöglicht und ein duftendes, aromatisches Paradies schafft. Im Kontrast dazu wirkt der östliche Abschnitt karger und windgepeitschter, mit spärlichem Grasland und niedrigen Sträuchern, die der unerbittlichen Bora trotzen, was die Insel in eine natürliche Windschutzzone für Segler verwandelt. Die Küstenlinie ist ein Highlight: Zahlreiche verträumte Buchten wie Slatina und Slatinica laden mit flachen, sandigen oder kiesigen Stränden zum Baden ein, umgeben von felsigen Klippen, die schattige Schatten spenden und türkisfarbenes Wasser rahmen – ideal für Familien oder Erholungssuchende, die in der autofreien Ruhe der Insel eintauchen wollen.

Erhebungen

Kalac 74 m

Poljine 34 m

Flora und Fauna

Olib ist aus Kalkfelsen aufgebaut, die Wasserversorgung ist daher sehr eingeschränkt - es gibt auf der Insel weder oberirdische Wasserläufe noch ständig wasserführende Quellen. Wie in der Region üblich existieren jedoch vom Regen gespeiste Wasserlöcher und künstlich angelegte Zisternen. Die ganze Insel ist mit Buschholz bewachsen. Im Bora-geschützten Westen ist die Vegetation üppiger, hier wachsen Steineiche und Macchie.

Flora

Die Flora ist geprägt von trockenen Sommern und milden, feuchten Wintern, was den Anbau mediterraner Pflanzen begünstigt, aber durch Wassermangel – es gibt keine natürlichen Süßwasserquellen – eingeschränkt wird. Die Inselbewohner decken ihren Bedarf seit jeher durch Regenwasser, Zisternen oder Importe, was die Landwirtschaft auf robuste Arten beschränkt hat.

Dominant sind Olivenbäume (Olea europaea), deren silbergrüne Laubhaine die Hügel bedecken und für das berühmte extra natives Olivenöl sorgen, das ein Markenzeichen der lokalen Küche ist. Reben (Vitis vinifera) gedeihen in kleinen Weinbergen und liefern trockene Weiß- und Rotweine, die von den Bewohnern selbst produziert werden. Die Macchia-Vegetation, ein dichtes Gestrüpp aus aromatischen Sträuchern wie Rosmarin (Rosmarinus officinalis), Salbei (Salvia officinalis), Thymian (Thymus vulgaris) und Lavendel (Lavandula angustifolia), durchzieht die unberührten Bereiche und verströmt in der Sommerhitze einen intensiven Duft. Eichenwälder (Quercus ilex und Quercus pubescens) finden sich in schattigen Tälern, ergänzt durch Pinien (Pinus halepensis), die die Küstenlinie säumen.

Die Flora umfasst rund 1.800 Pflanzenarten, die auf den adriatischen Inseln vorkommen, darunter seltene Endemiten wie die dalmatinische Iris (Iris pallida) oder das Adriaharz (Pistacia lentiscus), die in den felsigen Hängen überleben. Aufgrund der Depopulation und des Rückgangs der Landwirtschaft sind viele Felder verwildert, was die Biodiversität fördert, aber auch invasive Arten wie die Kanarischen Dattelpalmen (Phoenix canariensis) begünstigt. Die Insel ist ein Paradies für Botaniker, die auf Wanderwegen durch Olivenhaine und Macchia streifen können, immer begleitet vom Zirpen der Zikaden.

Fauna

Die Fauna Olibs spiegelt die Isolation und Unberührtheit der Insel wider: Mit nur rund 150 ständigen Bewohnern und einem Verbot von Autos bleibt die Natur weitgehend intakt, was Wildtiere in relativer Ruhe leben lässt.

Die Meeresumgebung beherbergt eine reiche Unterwasserwelt. Im kristallklaren Wasser der Buchten wie Slatinica oder Porat schwimmen Fische wie Meerbrassen (Sparus aurata), Barsche (Dicentrarchus labrax) und Tintenfische (Sepia officinalis), die von lokalen Fischern gejagt werden – eine Tradition, die bis in die römische Zeit zurückreicht. Delfine (Tursiops truncatus), insbesondere die Große Tümmler, ziehen gelegentlich durch die Gewässer des Zadar-Archipels, angezogen von reichen Fischgründen. Die Küsten sind Brutgebiete für Seevögel: Kormorane (Phalacrocorax carbo), Möwen (Larus spp.) und Falken (Falco peregrinus) nisten in den Klippen und Felsen, wo sie Nahrung in den flachen, sandigen Buchten finden.

Auf dem Land dominieren Kleinsäuger wie Kaninchen (Oryctolagus cuniculus) und Hasen (Lepus europaeus), die in den Macchia-Büschen hausen, sowie Eidechsen (Podarcis melisellensis), die über sonnige Steine huschen. Schafe und Ziegen, die frei grasen, prägen die Landschaft und tragen zur Biodiversität bei, indem sie die Vegetation kurz halten. Insekten wie Bienen und Schmetterlinge, darunter der Admiral (Vanessa atalanta), flattern durch die blühenden Wiesen. Die Abwesenheit von Raubtieren macht Olib zu einem idyllischen Refugium, doch Klimawandel und Überfischung bedrohen die Seevögel und Fische. Für Naturliebhaber bieten Schnorcheln und Vogelbeobachtung unvergessliche Momente, etwa bei Sonnenuntergang, wenn der Himmel von kreischenden Vögeln erfüllt ist.

Naturschutz

Olib selbst ist kein Nationalpark, doch als Teil des nördlichen Zadar-Archipels fällt es unter den Schutz der EU-weiten Natura-2000-Initiative, die Kroatiens Meeres- und Küstenschutznetz umfasst. Die Insel ist als Important Bird Area (IBA) von BirdLife International ausgewiesen, was ihre Rolle als Brut- und Rastplatz für fischfressende Seevögel unterstreicht – darunter Kormorane, Basstölpel (Morus bassanus) und Sturmjaeger (Stercorarius spp.). Diese Designation schützt nicht nur die Vogelpopulationen, sondern auch die angrenzenden Seegraswiesen (Posidonia oceanica) und Korallenriffe, die als Lebensräume dienen.

Die geschützte Zone umfasst primär die küstennahen Gewässer und Klippen, mit einer geschätzten Gesamtfläche von etwa 5 bis 7 km² (basierend auf dem Anteil des Archipels an den 235 km² marinen Flächen der kroatischen Nationalparks - genaue Daten für Olib sind in offiziellen Registern wie dem Upisnik zaštićenih područja des kroatischen Umweltministeriums angegeben).

Klima

Das Klima auf der Insel Olib ist ein klassisches mediterranes Paradies, geprägt von warmen, sonnigen Sommern und milden, regnerischen Wintern, das durch die Lage im norddalmatischen Archipel eine angenehme Abmilderung der kontinentalen Einflüsse erfährt und jährliche Durchschnittstemperaturen von rund 15 bis 16°C aufweist. Im Sommer, von Juni bis September, herrschen trockene, heiße Bedingungen mit Höchstwerten bis zu 30 °C und Meerestemperaturen über 24°C, die endlose Tage für Bade- und Wassersportidylle schaffen, während der Niederschlag auf unter 30 mm pro Monat sinkt und die Bora – ein starker, kalter Nordostwind – gelegentlich für erfrischende Böen sorgt, die dennoch selten die Hitze übermäßig dämpfen.

Die Übergangszeiten im Frühling und Herbst sind mild mit Temperaturen um 18 bis 22°C und zunehmendem Regen, der die Macchia-Vegetation zum Blühen bringt, doch der Winter von Dezember bis Februar bringt die feuchtere Seite des Mittelmeers zum Vorschein. Mit 80 bis 100 mm Niederschlag pro Monat und kühleren Werten um 8 bis 12°C nährt der Regen die Zisternen, da natürliche Quellen fehlen, und seltene Frosttage unter 0°C machen die Insel zu einem milden Rückzugsort. Insgesamt fallen jährlich etwa 700 bis 800 mm Niederschlag, hauptsächlich im Herbst und Winter, was die sommerliche Trockenheit ausgleicht und die Oliven- und Weinberge nährt.

Nach der Köppen-Klassifikation, die Klimazonen empirisch anhand von Temperatur- und Niederschlagsmustern mit der natürlichen Vegetation verknüpft, fällt Olib in die Kategorie Csa – ein warmes sommerheißes Klima (C für gemäßigt, s für sommer trocken, a für heißer Sommer) –, das typisch für die adriatische Küste ist und durch den Einfluss adriatischer Winde sowie die Nähe zum Mittelmeer eine Balance aus Trockenheit und Feuchtigkeit schafft, die subtropische Pflanzen wie Macchia und Steineichen begünstigt.

Mythologie

Der griechische Geograf und Historiker Strabon erwähnte im 1. Jahrhundert eine Siedlung namens Aloip, die von den antiken Liburniern – einem illyrischen Volk, das die adriatische Küste beherrschte – bewohnt wurde. In der Mythologie der Liburnier, die stark mit illyrischen und griechischen Einflüssen durchsetzt war, galt Aloip als heiliger Ort, an dem die Götter der See und des Sturms residierten. Die Insel wurde als Tor zum Unterweltreich betrachtet, wo Seefahrer Opfergaben für Poseidon-ähnliche Gottheiten wie den illyrischen En, den Gott der Gewässer und des Schutzes, darbrachten. Legenden berichten von nebelverhangenen Nächten, in denen die Geister versunkener Schiffe aus den Tiefen der Adria stiegen, um Wanderer zu warnen oder zu locken. Diese mythische Aura, die Olib als Brücke zwischen der Welt der Lebenden und der Toten darstellt, spiegelt sich noch heute in lokalen Erzählungen wider, die von Fischerfamilien weitergegeben werden. Archäologische Funde wie Keramikfragmente und ein kürzlich entdeckter mysteriöser Unterwasserblock vor der Küste nähren Spekulationen, ob Aloip ein Relikt einer vergessenen Tempelanlage oder ein Opferstein für Meeresgötter war. Die Römer, die Aloip im -1. Jahrhundert eroberten und umbauten, integrierten diese Mythen in ihre eigene Mythologie: Die Insel wurde mit dem Kult des Neptun verknüpft, und römische Inschriften deuten auf Feste hin, bei denen Fische und Wein den Göttern geopfert wurden, um günstige Winde zu erbitten.

Mit der Ankunft der Kroaten im 7. bis 8. Jahrhundert vermischten sich slawische Elemente mit den antiken Mythen. Doch der Wendepunkt kam im 15. Jahrhundert, als osmanische Invasionen das Festland Dalmatien heimsuchten. Aus der Region um Vrlika in der Cetinska Krajina flohen Hunderte von Bauern und Hirten nach Olib, das als uneinnehmbares Refugium galt. Diese große Flucht („Velika Bijela“ in lokalen Überlieferungen) ist von einer legendenhaften Aura umgeben: Die Siedler, angeführt vom Priester Juraj Cetinjanin, der 1476 mit rund 100 Gläubigen ankam und bis 1519 die Insel leitete, sollen von himmlischen Zeichen geleitet worden sein. In der Folklore wird erzählt, wie die Jungfrau Maria – Schutzpatronin der Insel – in einer Vision erschien und den Flüchtlingen den Weg wies, indem sie eine leuchtende Wolke über den Wellen schweben ließ. Diese Erzählung, die in der Pfarrkirche der Mariä Himmelfahrt (erbaut 1899) mit Fresken verewigt ist, verbindet christliche Mythologie mit slawischen Motiven von wandernden Geistern und göttlichem Schutz. Die Ankunft der Siedler markierte den Übergang vom Čakavischen Dialekt, der bis heute gesprochen wird, und schuf eine neue Schicht von Legenden: Die „drei ersten Hirten“ – mythische Figuren, die als Vorfahren der Oliber gelten – sollen die Macchia-Büsche mit magischen Kräutern bepflanzt haben, die vor bösen Geistern schützen. Bis ins 19. Jahrhundert gehörte Olib einer adligen Familie (den Filippi), und die Leibeigenen erzählten von verborgenen Schätzen, die türkische Piraten vor ihrer Flucht vergruben – ein Echo der Schatzkisten-Legenden, die auch auf der Nachbarinsel Silba kursieren.

Ein zentrales Element der Olib-Mythologie ist die Bedrohung durch Seeräuber, die die Insel im Mittelalter und in der frühen Neuzeit heimsuchten. Der Kaštel-Turm, erbaut um 1614 am Hafen von Olib, ist nicht nur ein Wahrzeichen, sondern Inbegriff einer heldenhaften Legende. Senjanische Piraten aus der Region um Senj, gefürchtete Korsaren, die als „Teufel der Adria“ galten, sollen die Küsten unsicher gemacht haben. In der Folklore wird der Turm als Wächter beschrieben, der von einem Geist des ersten Baumeisters, einem einäugigen Wächter namens „Kaštelar“, bewacht wird. Dieser Geist, eine Variante des slawischen Hausgeists (Domovik), erscheint in stürmischen Nächten mit einer Laterne, um Schiffe vor den Felsen zu warnen – oder sie in die Irre zu führen, wenn sie feindlich gesinnt sind. Die Piraten-Legende kulminiert in der Geschichte von „Kapitän Zorro“, einem mythischen Räuberhauptmann, der angeblich einen Schatz in der Bucht von Slatinica vergrub und von den Einheimischen mit List besiegt wurde: Eine Fischerin soll ihn mit vergiftetem Wein gelockt und in den Wellen ertränkt haben, woraufhin sein Schiff als Gespensterschiff in den Nebeln der Bora-Winde spukt. Diese Erzählung, die mit realen historischen Raubzügen verknüpft ist, dient bis heute als Mahnung für Fischer und dient als Grundlage für lokale Feste, bei denen der Turm mit Fackeln beleuchtet wird.

In jüngster Zeit nähren archäologische Funde die Mythologie Olibs. Im Juli 2025 entdeckte der Taucher Vedran Dorušić einen massiven Steinblock auf dem Meeresboden vor der Insel, umgeben von römischen Keramikresten – ein Objekt, das Experten als mögliches Relikt eines antiken Heiligtums spekulieren lässt, vielleicht ein Altar für den Meeresgott Triton. In der lokalen Folklore wird dieser „Stein des Vergessens“ mit einer Legende verknüpft: Er soll ein versteinertes Monster sein, das die Götter bannten, um die Insel zu schützen. Ähnlich wie auf Silba, wo der Vampir Pankogulo und Hexenversammlungen in Tälern wie Dolac thematisiert werden, teilt Olib in der mündlichen Tradition Geschichten von verborgenen Schätzen und übernatürlichen Wächtern. Die slawisch-kroatische Mythologie, reich an Figuren wie der Vila (eine fliegende Fee, die Stürme bringt) oder dem Vampir (als Schutzgeist gegen Eindringlinge), durchzieht diese Erzählungen und verbindet Olib mit dem breiteren kroatischen Folklore-Panorama. Für Besucher bleibt Olib ein Ort, an dem Geschichte und Mythos eins werden: Bei Sonnenuntergang in der Bucht von Porat, wo die Kirche des Heiligen Nikolaus wacht, flüstert der Wind noch immer von vergessenen Göttern und unentdeckten Schätzen.

Geschichte

Die Insel wurde im 10. Jahrhundert erstmals urkundlich erwähnt. Kroaten aus Vrlika besiedelten die Insel gegen Ende des 15. Jahrhunderts als sie vor einfallenden Osmanen flohen.

Neolithikum

In Norddalmatien und den Kvarner-Inseln, zu denen Olib gehört, gehörten die Impresso-Kultur (um -6000 bis -5500) und die Danilo-Kultur (um -5500 bis -4500) zu den prägenden Gruppen. Diese Kulturen sind bekannt für ihre charakteristische "bedruckte" Keramik mit Mustern, die durch Muscheln oder Stöcke in den noch feuchten Ton gedrückt wurden – ein Markenzeichen der frühen adriatischen Neolithisierung. Funde wie diese deuten auf Küstensiedlungen hin, die von Fischerei, Schaf- und Ziegenhaltung sowie dem Anbau von Getreide und Hülsenfrüchten lebten. Auf benachbarten Inseln wie Korčula wurden kürzlich versunkene Siedlungen entdeckt, darunter eine 7000 Jahre alte Steinstraße, die künstliche Landmassen verband und auf maritime Fähigkeiten der Hvar-Kultur hinweist – eine Untergruppe der Danilo-Kultur. Ähnliche Strukturen könnten um Olib existiert haben, da der Meeresspiegel seit dem Ende der Eiszeit um bis zu 120 Meter gestiegen ist und viele neolithische Küstensiedlungen heute unter Wasser liegen.

Archäogenetische Studien aus ostkroatischen Nekropolen zeigen, dass neolithische Gemeinschaften in Kroatien eine starke Kontinuität zu anatolischen Frühbauern aufwiesen, mit genetischen Spuren von Jäger-Sammlern der Region. In Dalmatien, einschließlich der Kvarner-Inseln, intensivierte sich die Viehzucht ab -6000. Schafe und Ziegen dominierten die Herden, ergänzt durch Rinder und Schweine, während Wildtiere wie Rehe ergänzend gejagt wurden. Siedlungen bestanden aus einfachen Hütten aus Lehm und Holz, oft in Gruben eingelassen, um Schutz vor Winden und Feuchtigkeit zu bieten. Keramikgefäße dienten zur Lagerung von Nahrung, und Steinwerkzeuge wie Äxte und Sicheln erleichterten die Feldarbeit. Die Sozialstruktur war egalitär, mit ersten Anzeichen von Ahnenkulten, wie Grabbeigaben in Höhlenfunden belegen. Auf Olib selbst könnten Höhlen oder geschützte Buchten als Zufluchtsorte gedient haben, ähnlich wie in der benachbarten Insel Lošinj, wo neolithische Werkzeuge aus Feuerstein und Obsidian gefunden wurden – Importe aus Italien, die auf frühe Seehandelsnetze hindeuten.

Diese Phase endete um -4500 mit dem Übergang zum Chalkolithikum, doch sie legte den Grundstein für die adriatische Inselkultur: Eine Gesellschaft, die das Meer als Lebensader nutzte und die fruchtbaren Böden der Inseln für eine stabile Nahrungsversorgung erschloss.

Bronzezeit

Mit dem Eintritt in die Bronzezeit (um -2500 bis -800) wandelte sich Olib von einer neolithischen Jäger-Sammler-Siedlung zu einem Knotenpunkt bronzezeitlicher Netzwerke. Die Mittelbronzezeit (um -1800 bis -1300) brachte die Verwendung von Bronze – einer Legierung aus Kupfer und Zinn – die aus dem Donaugebiet und den Alpen importiert wurde. Kroatische Inseln wie Olib profitierten von ihrer Lage im adriatischen Handelsraum, wo Bernstein, Metalle und Keramik aus dem Norden mit Salz, Oliven und Keramik aus dem Süden getauscht wurden.

Archäologische Funde aus der Region, darunter versunkene Pfahlbauten in der Zambratija-Bucht nahe Olib, belegen Siedlungen aus der Spätneolithik bis Frühen Bronzezeit: Über 120 Holzpfähle und Keramikreste auf 3 Metern Tiefe sprechen von einer Siedlung, die durch den steigenden Meeresspiegel verschlungen wurde. Auf Olib selbst sind Funde seltener dokumentiert, doch regionale Parallelen – wie in der Pašman-Kanalzone bei Ričul – zeigen Olivenkerne aus der Mittelbronzezeit (um -1500), die auf die ältesten Olivenhaine Kroatiens hindeuten. Diese 3500 Jahre alten Reste, eingebettet in Schichten prähistorischer Meereswucherungen, belegen eine fortgeschrittene Landwirtschaft: Oliven wurden gepresst, gehandelt und als Grundnahrungsmittel genutzt, was die Inselbewohner wirtschaftlich unabhängig machte. Ergänzt wurden diese durch Getreideanbau und Schafzucht, während Steinwerkzeuge allmählich durch Bronzemesser und Äxte ersetzt wurden.

Die Bronzezeit brachte soziale Hierarchien: Patrilokale Strukturen, wie genetische Analysen aus ostkroatischen Gräbern zeigen, deuteten auf männlich dominierte Clans hin, die in Hüttendörfern lebten, geschützt durch Palisaden. In der Cetina-Kultur, die Dalmatien und die Kvarner-Inseln beeinflusste, finden sich Waffen wie Dolche und Speerspitzen aus Bronze, die auf Konflikte oder Jagd hinweisen – Funde aus Höhlen wie Živa Voda auf Hvar belegen intensive Nutzung der Inseln als Ressourcenquellen. Handelskontakte reichten bis in die Ägäis: Mykenische Einflüsse in Keramik und Schmuck deuten auf Seefahrer, die Olib als Zwischenstation nutzten. Gräber mit Urnenbestattungen und Beigaben wie Bronzefibeln unterstreichen eine wachsende Mobilität und kulturelle Vielfalt.

Die Spätbronzezeit (umn -1300 bis -800) sah den Aufstieg der Urnenfelderkultur im Norden Kroatiens, mit Einflüssen auf Olib durch Hügelgräber und Metallhorte. Hier manifestierte sich eine Kriegerelite, die den Reichtum aus dem Seehandel hortete. Genetisch mischten sich indigene Linien mit Steppenvölkern aus dem Norden, was zu einer Diversifizierung der Bevölkerung führte. Olibs Rolle als Brücke zwischen Kontinent und Meer machte es zu einem Mikrokosmos bronzezeitlicher Innovationen: Von der Olivenpflanzung bis zur Bronzegusserei spiegeln die Funde eine Gesellschaft wider, die den Wandel von der Stein- zur Metallzeit meisterte.

Antike

Archäologische Funde deuten darauf hin, dass die Insel bereits in der Römerzeit dauerhaft bewohnt war. Die gleichnamige Ortschaft Olib selbst, die einzige Siedlung der Insel, wird mit dieser Periode in Verbindung gebracht. Römische Siedler nutzten die fruchtbaren Böden für Olivenanbau – ein Name, der sich etymologisch auf "oliva" (Olivenbaum) zurückführen lässt – und errichteten vermutlich kleinere Villen oder Landgüter, wie sie typisch für die dalmatinische Küstenregion waren. Keramikfragmente und andere Überreste, die in der Umgebung entdeckt wurden, unterstreichen diese Präsenz. Diese Artefakte, darunter Gefäße und Bausteine, stammen aus dem 1. bis 4. Jahrhundert und zeugen von einem Alltagsleben, das von Handel, Fischerei und dem Export von Olivenöl geprägt war. Die Nähe zu Zadar (dem antiken Iadera), einer blühenden römischen Kolonie, verstärkte die wirtschaftliche Verflechtung und machte Olib zu einem Randgebiet des prosperierenden dalmatinischen Netzwerks.

Mit dem Niedergang des Weströmischen Reiches im 5. Jahrhundert und dem Übergang zur Spätantike fiel Olib unter byzantinische Kontrolle. Der byzantinische Kaiser Konstantin VII. Porphyrogennetos (Regierungszeit 913 bis 959) erwähnt die Insel in seinem Werk "De Administrando Imperio" als Teil des byzantinischen Einflussbereichs im 10. Jahrhundert, was auf eine Kontinuität der Siedlung hinweist. In dieser Phase diente Olib möglicherweise als Vorposten gegen slawische Wanderungen und als Knotenpunkt in der byzantinischen Flottenbewegung. Die Übergangsphase zur Frühmittelalter war geprägt von Unruhen, doch die antiken Strukturen – darunter Reste von Häfen oder Landwirtschaftsanlagen – überdauerten und beeinflussten die spätere kroatische Besiedlung ab dem 7. Jahrhundert.

Besonders aufregend sind jüngste Entdeckungen, die die antike Vergangenheit Olibs lebendig machen. Im Juli 2025 entdeckte der Taucher Vedran Dorušić vor der Küste einen mysteriösen Steinblock von etwa 2 Metern Länge, der aus Marmor oder einem ähnlichen Material zu bestehen scheint. Dieser Fund, der etwa 0,7 Meter breit und hoch ist, könnte ein unvollendeter Sarkophag oder ein anderes römisches Artefakt sein. In der unmittelbaren Nähe waren zuvor bereits weitere antike Überreste und Keramikfragmente geborgen worden, was die Spekulationen um eine versunkene römische Stätte nährt. Archäologen und Taucher hoffen, dass dieser Block – der auf dem Meeresgrund liegt und durch seine unnatürliche Form auffällt – zu einer neuen Touristenattraktion werden könnte, die die Unterwasserarchäologie der Adria beleuchtet. Solche Funde erinnern daran, wie die Adria als antikes Handelsmeer unzählige Relikte birgt, die durch Stürme oder Versenkungen verloren gingen.

Der griechische Geograf Strabo (-63 bis 23) erwähnte eine Siedlung namens Aloip, die von den Liburnern bewohnt wurde. Die ursprüngliche Siedlung befand sich auf dem Hügel Gradina. Sowohl die Lage als auch der Name der Ortschaft Gradina weisen darauf hin, dass die Siedlung bereits zur Zeit der Illyrer, also der Liburner, einer prähistorischen Kultur der Eisenzeit, existierte. Darüber hinaus deuten weitere Ortsnamen (Gradina Petrova, Zagradina), Grabhügel (Garkova gomila) und eine Reihe von Hügelgräbern in der Ortschaft Sambore und Pasje gomila auf die Besiedlung der Insel Liburni hin. Anscheinend wählten die Einwohner von Liburni den schmalsten Teil der Insel, wo sich noch heute die Siedlung Olib befindet. Der Hauptgrund dafür war die Nähe beider Seiten der Insel, des Hafens von Olib auf der Westseite und des Hafens von Samotvorac auf der Ostseite der Insel.

Zur Zeit der römischen Herrschaft entstand auf der Halbinsel Arat im Süden der Insel eine neue Siedlung, die die Bucht von St. Nikolaus abschließt. Dort wurde viel liburnische und romanische Keramik gefunden, und Konstantin VII. erwähnte die Siedlung später. Porphyrogenet. In der nahegelegenen Banjva-Bucht wurden Überreste eines römischen Anwesens aus dem -1. Jahrhundert, ein Friedhof aus dem 4. Jahrhundert und Reste einer Art Verteidigungsgebäude, vermutlich aus der Zeit nach der Pax Romana.

Auch auf der Nordwestseite der Insel, in der Ortschaft Mirine, wurden Reste von Gebäuden und Geld aus dem 6. Jahrhundert gefunden. Es ist möglich, dass es sich um eine Villa Rustica handelt. Es ist nicht ausgeschlossen, dass es in jener Antike gleichzeitig mehrere Siedlungen auf der Insel gab und dass es sogar gleichzeitig alte und neue Aloip gab.

Mittelalter

Nach dem Zerfall des byzantinischen Einflusses im 7. Jahrhundert, der die Insel bis in die Spätantike beherrscht hatte, begann mit der Ankunft slawischer Stämme, namentlich der Kroaten, eine neue Ära der Besiedlung. Zwischen dem Mittel des 7. und dem Ende des 8. Jahrhunderts kolonisierten kroatische Siedler Olib, die zuvor spärlich bewohnt gewesen war. Diese frühe mittelalterliche Phase war geprägt von einer schrittweisen Integration slawischer Traditionen in die römisch-byzantinischen Überreste: Die fruchtbaren Böden, ideal für Oliven- und Weinanbau, wurden intensiver genutzt, während die Bewohner – nun als Olibljani bekannt – eine chakavische Variante des Kroatischen entwickelten, die bis heute erhalten geblieben ist. Die erste schriftliche Erwähnung der Insel stammt aus dem 10. Jahrhundert als "Aloip" oder "Aloep", was auf eine Kontinuität antiker Namen hinweist und in byzantinischen oder frühen kroatischen Quellen wie dem Werk Konstantins VII. Porphyrogennetos dokumentiert ist. In dieser Zeit diente Olib als Randgebiet des aufstrebenden kroatischen Königreichs, das unter Herrschern wie Tomislav (Regierungszeit 910 bis 928) seine Macht festigte, doch die Isolation der Insel schützte sie vor den großen Konflikten des Festlands.

Während des unsicheren Mittelalters blieb das Leben nur rund um Gradina bestehen, mit Ausnahme einiger religiöser Gebäude außerhalb dieses zentralen Teils der Insel. Dabei handelte es sich um das frühchristliche Kloster St. Ante Opata in der Bucht von Banjve, die bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts bestehen blieb, die Kirche und der Friedhof von St. Nikolaus in der gleichnamigen Bucht und die kleine Kirche von St. John im nördlichen Teil der Insel.

Im 11. Jahrhundert fiel Olib unter die Kontrolle der Republik Venedig, die den gesamten dalmatinischen Archipel als Pufferzone gegen slawische und später osmanische Bedrohungen sicherte. Venedig, das seine Seeherrschaft durch Handel und Militär ausbaute, nutzte die strategische Lage Olibs – nur wenige Seemeilen von Silba und Pag entfernt – als Stützpunkt für Flottenbewegungen und als Schutz vor Piraten aus Senj, die die adriatischen Routen bedrohten. Die Insel blieb ein Lehen venezianischer Adelsfamilien, darunter die Familie Filippi aus Zadar, die bis ins 19. Jahrhundert Einfluss ausübte. Die Bewohner arbeiteten als Leibeigene auf den Gütern, produzierten Olivenöl, Wein und Käse, die in den venezianischen Märkten gehandelt wurden. Religiös war Olib eng mit der dalmatinischen Kirche verbunden: Die Glagoliza, die altslawische Schrift, wurde hier gepflegt, und frühmittelalterliche Klöster zeugten von einem blühenden geistlichen Leben. Besonders die Ruinen des Klosters und der Kirche Sv. Pavao (St. Paul) in der Bucht Banve, die im 13. Jahrhundert verlassen wurden, erinnern an diese Epoche – ein verlassenes Zeugnis benediktinischer oder benediktinischer Siedlungen, die durch Kriege und Seuchen entvölkert wurden.

Das Hochmittelalter, vom 11. bis 13. Jahrhundert, war für Olib eine Zeit relativer Stabilität unter venezianischem Schutz, doch die Bedrohungen durch Normannen, Ungarn und innere kroatische Fehden machten die Insel zu einem sensiblen Punkt. Archäologische Funde, wie Grundmauern römischer Bauten, die mit mittelalterlichen Ergänzungen überlagert sind, deuten auf eine Kontinuität des Siedlungslebens hin. Der Hügel Gradina, bereits von Strabon als Aloip-Siedlung beschrieben, wurde zu einem befestigten Dorf, das vor Seeräubern schützte. Im Spätmittelalter, ab dem 14. Jahrhundert, verschärften sich die Herausforderungen. Die osmanischen Invasionen auf dem kroatischen Festland, die mit der Schlacht auf dem Krbavsko Polje 1493 kulminierten, trieben Wellen von Flüchtlingen auf die Insel. Zwischen Mitte und Ende des 15. Jahrhunderts kamen Hunderte Kroaten aus der Region Vrlika in der Cetinska Krajina (bei Split) nach Olib, flohen vor den türkischen Horden und suchten Zuflucht in der vermeintlichen Sicherheit der Adria. Diese Zuwanderung verdichtete die Bevölkerung, führte zu einer Blüte der Landwirtschaft und verstärkte die chakavische Sprachkultur, die venezianische Einflüsse mit slawischen Elementen vermischte. Die Neuankömmlinge, oft Bauern und Hirten, errichteten Trockenmauern und Zisternen, um das karstige Terrain urbar zu machen – ein Erbe, das die Insel bis heute prägt.

Im Laufe der Jahrhunderte entstanden im zentralen Teil der Insel, rund um Gradina, einzelne Weiler. Während der venezianischen Verwaltung von 1409 bis zum 17. Jahrhundert wurde die Insel mehrmals an den Adel von Zadar verpachtet.

Im 15. Jahrhundert wuchs die Bedrohung durch Piraten und Osmanen, was zu ersten Verteidigungsmaßnahmen führte. Der Kastel-Turm, obwohl primär aus dem 16. Jahrhundert datierend, wurzelt in mittelalterlichen Wachtposten, die den Hafen vor senjanischen Korsaren schützten. Kirchen wie Sv. Stošija (St. Anastasia), deren Ursprünge ins 13. Jahrhundert reichen, wurden zu Zufluchtsorten und spirituellen Zentren, bewahrten Glagolitische Kodizes, die die glagolitische Liturgie – einzigartig in der katholischen Welt – dokumentieren. Diese Phase markierte den Übergang zur Frühen Neuzeit: Olib, einst ein byzantinischer Außenposten, war nun ein venezianisch-kroatisches Bollwerk, dessen mittelalterliche Spuren in Ruinen, Dialekt und Traditionen weiterleben.

Eine weitere Welle kroatischer Einwohner kam Mitte bis Ende des 15. Jahrhunderts aus Vrlika in der Region Cetinska Krajina in der Gespanschaft Split-Dalmatien, die vor den osmanischen Invasionen flohen. Eine Inschrift in der Nähe der damaligen Pfarrkirche St. Stošija weist darauf hin, dass im Jahr 1476 Flüchtlinge aus Vrlika unter der Führung von Jure Cetinjan vor den Türken auf die Insel zogen.

Venezianische Zeit

Als Teil der Provincia di Dalmazia gehörte die Insel vom 15. Jahrhundert an zur Stato da Mar, dem überseeischen Territorium der Republik Venedig, und diente als deren strategischer Stützpunkt im nördlichen Adriaraum. Die venezianische Verwaltung, zentralisiert über das Amt des Provveditore Generale in Dalmazia in Zadar, gliederte Olib in das Distretto di Pago, wodurch die Insel administrativ mit Pag, Silba und Premuda verbunden war. Die Bevölkerung – 1790 etwa 600 Seelen – lebte in der einzigen Siedlung Olib, einem kompakten Dorf mit Hafen, Kirche und befestigtem Turm, das sich um den Hügel Gradina scharte.

Die Wirtschaft basierte auf drei Säulen: Olivenanbau, Weinbau und Fischerei. Die fruchtbaren Terrassenfelder, durch Trockenmauern (gromače) erschlossen, lieferten hochwertiges Olivenöl, das über Zadar nach Venedig exportiert wurde. Der Name Olib selbst – abgeleitet von lateinisch oliva – unterstreicht diese Kontinuität seit der Antike. Wein, insbesondere der trockene Vugava (verwandt mit der Sorte auf Vis), wurde in kleinen Mengen produziert und lokal konsumiert oder nach Pag verschifft. Die Fischer nutzten die geschützte Bucht Slatinica und die umliegenden Gewässer, reich an Sardinen und Thunfisch. Die Gesellschaft war streng hierarchisch: Venezianische Patrizier, speziell die Familie Filippi aus Zadar, besaßen die Ländereien auf Olib als feudi. Einheimische Kroaten arbeiteten als coloni (Leibeigene), die Abgaben in Naturalien (decima) leisteten. Der Pfarrer und der Gastald (Gemeindevorsteher) bildeten die lokale Elite, letzterer wurde jährlich gewählt, aber von Venedig bestätigt. Die Sprache blieb chakavisch-kroatisch, durchsetzt mit venezianischen Lehnwörtern (barca, magazin, formenton). Die glagolitische Liturgie wurde in der Pfarrkirche Sv. Stošija (erbaut 1602, erweitert 1706) gepflegt – ein seltener Brauch, der Olib mit anderen dalmatinischen Inseln wie Krk oder Rab verband.

Die größte Bedrohung kam von den Uskoken – christlichen Flüchtlingen aus dem osmanischen Bosnien, die von Senj aus als Piraten operierten. Zwischen 1530 und 1617 überfielen sie regelmäßig Olib, raubten Vieh, brannten Häuser nieder und verschleppten Bewohner. Als Reaktion errichtete Venedig 1585 bis 1587 den Kastel-Turm (Torre di Olib), einen quadratischen Wehrturm mit 12 Metern Höhe und 1,5 Meter dicken Mauern, bewaffnet mit zwei Kanonen. Der Turm diente als Wachtposten, Signalstation und Zuflucht. In seinem Untergeschoss lagerte Proviant, im Obergeschoss lebte eine kleine Garnison von 4 bis 6 Mann. Der Turm steht bis heute und ist das markanteste Bauwerk der Insel.

Der Kreta-Krieg (1645 bis 1669) gegen das Osmanische Reich belastete Olib schwer. Venedig rekrutierte Männer für die Flotte; viele kehrten nicht zurück. Die Insel musste Schiffe, Proviant und Geld liefern. Nach dem Krieg folgte die Morea-Expedition (1684 bis 1699), in der Olib erneut Truppen stellte. Die ständigen Abgaben führten zu Armut, doch die Isolation schützte vor direkten osmanischen Invasionen. Die Pestepidemien von 1630, 1649 und 1728 dezimierten die Bevölkerung; 1649 starb ein Drittel der Einwohner. Nach jeder Seuche kamen neue Siedler aus dem Hinterland, vor allem aus der Region Lika und der Cetinska Krajina.

Im 18. Jahrhundert erlebte Olib eine kurze Blüte. Der Frieden von Passarowitz (1718) sicherte die Adria, der Handel florierte. Neue Olivenpressen (torcoli) wurden gebaut, der Hafen erweitert. Die Kirche Sv. Stošija erhielt einen barocken Glockenturm (1753). Doch der Niedergang Venedigs war spürbar: Korruption, hohe Steuern und die Konkurrenz durch Triest schwächten die Wirtschaft. 1797 marschierte Napoleon in Venedig ein. Die Serenissima fiel. Olib wurde Teil des Königreichs Italien unter französischer Verwaltung – das Ende einer 700-jährigen Ära.

Habsburgische Zeit

Nach dem Fall der Republik Venedig im Mai 1797, als Napoleon Bonaparte die Serenissima auflöste und ihre Territorien neu verteilte, fiel Olib – wie ganz Dalmatien – zunächst unter französische Kontrolle. Doch bereits im Oktober 1797, durch den Frieden von Campo Formio, wurde die Insel den Habsburgern zugesprochen. Damit begann eine fast 120-jährige Epoche österreichischer Herrschaft, die Olib in das Kronland Dalmatien der österreichisch-ungarischen Monarchie einband. Die Bevölkerung, die 1800 etwa 500 Einwohner zählte und hauptsächlich aus kroatischen Chakavisch-Sprechern bestand, blieb trotz der politischen Wechsel weitgehend unberührt: Olivenhaine, Weinberge und Fischerei prägten weiterhin das Leben in der einzigen Siedlung um den Hügel Gradina.

Der Übergang war turbulent. Die französische Besatzung, die Olib als Teil des kurzlebigen Königreichs Illyrien (1809 bis 1813) einordnete, brachte erste Reformen: Die Feudalsysteme der Venezianer wurden abgeschafft, Landreformen eingeleitet und der Handel mit dem Hinterland Zadar intensiviert. Doch die Isolation der Insel – fernab der großen napoleonischen Armeen – milderte diese Veränderungen. Mit dem Wiener Kongress 1815, der die Nachkriegsordnung Europas festlegte, wurde Dalmatien, inklusive Olib, endgültig der Habsburgermonarchie zugesprochen. Kaiser Franz I. (reg. 1792 bis 1835) etablierte eine zentralisierte Verwaltung: Olib fiel unter das Bezirkskommando von Zadar, das als Provinzhauptstadt fungierte. Die Insel wurde administrativ in das "Königreich Dalmatien" integriert, wo sie als kleine Gemeinde (comune) mit eigenem Gastald (Gemeindevorsteher) und Pfarrer agierte. Die habsburgische Bürokratie führte Katastervermessungen durch, um Steuern effizienter zu erheben, was die Bauern von den alten venezianischen Abgaben (decima) entlastete, aber neue Zölle einführte. Religiös blieb die glagolitische Liturgie in der Kirche Sv. Stošija erhalten – ein Relikt slawischer Traditionen, das die Habsburger als Mittel zur katholischen Konsolidierung duldeten.

Unter Kanzler Klemens von Metternich (1773 bis 1859), dem Architekten der Restauration, erlebte Olib eine Phase relativer Stabilität. Die Metternich'sche Politik des Konservatismus und der Zensur zielte auf Unterdrückung liberaler Ideen ab, was auf der abgelegenen Insel wenig Auswirkungen hatte. Wirtschaftlich florierte der Olivenöl-Export: Die habsburgische Handelsflotte aus Triest und dem neu ausgebauten Hafen von Zadar transportierte das "Olib-Olio" nach Wien und in die Lombardei. Die Bevölkerung wuchs auf rund 600 Seelen an, unterstützt durch Zuwanderung aus dem kroatischen Hinterland, das vor osmanischen Überfällen floh. Der Kastel-Turm, erbaut unter Venedig, wurde 1820 renoviert und diente nun als Zollstation der k.k. (kaiserlich-königlichen) Marine. Bildung blieb rudimentär: Eine kleine Elementarschule entstand 1835, geleitet von einem Mönch aus Zadar, der in Chakavisch und Deutsch unterrichtete. Die Habsburger förderten die Germanisierung, doch auf Olib blieb der chakavische Dialekt dominant, durchsetzt mit dalmatinisch-italienischen Lehnwörtern.

Die Revolutionen von 1848, die die Donaumonarchie erschütterten, spülten Wellen der Unruhe auch nach Dalmatien. Auf Olib, fernab der Aufstände in Zagreb und Wien, blieben die Bauern passiv, doch Gerüchte von Landreformen und Slawenautonomie regten Debatten in der Dorfkirche an. Kaiser Ferdinand I. (Regierungszeit 1835 bis 1848) dankte ab, Franz Joseph I. (Regierungszeit 1848 bis 1916) übernahm und führte einen Neoabsolutismus ein. Olib profitierte indirekt: Die k.k. Armee stationierte 1852 eine kleine Garnison im Kastel-Turm, um Piratenbekämpfung zu gewährleisten. Die Bevölkerungszählung von 1857 verzeichnete 652 Einwohner, hauptsächlich Fischer und Olivenbauern. Die Wirtschaft litt unter den Krimkriegen (1853 bis 1856), als russische Blockaden den adriatischen Handel behinderten, doch die Habsburger investierten in Infrastruktur: 1860 wurde eine erste Wasserleitung aus Zisternen gebaut, und der Hafen von Olib erhielt eine Mole-Erweiterung.

Der Ausgleich von 1867 schuf die österreichisch-ungarische Monarchie (k.u.k.), in der Dalmatien dem österreichischen Teil (Cisleithanien) zugesprochen wurde. Olib blieb ein ruhiger Außenposten: Die Verwaltung aus Wien und Zadar förderte den Tourismus als "k.u.k. Erholungsort". Ab 1880 kamen Adlige aus Prag und Wien in die Buchten von Slatinica und Banje, angezogen von den Sandstränden und der Bora-geschützten Westküste. Die Bevölkerung stieg auf 750 (1910), getrieben durch Landreformen, die den Kauf von Feudalland erleichterten – ein Prozess, der 1899 kulminierte, als die Familie Filippi, letzte venezianische Lehnsherren, ihre Rechte an die Olib-Bewohner verkaufte. Die Pfarrkirche Uznesenja Blažene Djevice Marije wurde 1899 neu gebaut, mit barocken Elementen im habsburgischen Stil. Bildung blühte: 1905 entstand eine Zweiklassenschule, und der erste Oliber studierte in Zagreb Theologie. Wirtschaftlich dominierte der Olivenanbau (über 1.000 Bäume), ergänzt durch Wein (Vugava-Sorte) und Thunfischfischerei. Der Hafen wurde 1912 mit einer k.u.k. Poststation ausgestattet, die Dampferverbindungen nach Zadar und Triest ermöglichte. Kulturell pflegte Olib die slawische Identität: Feste wie der 15. Mai (später Freikauf-Feier) mischten kroatische Folklore mit k.u.k. Patriotismus.

Weltkriegsära

Mit der Ermordung Erzherzog Franz Ferdinands am 28. Juni 1914 in Sarajevo eskalierte der Konflikt in den Balkan zu einem Weltkrieg. Olib, als adriatischer Stützpunkt, wurde zur k.u.k. Marinebasis: Der Kastel-Turm beherbergte Beobachtungsposten, und Fischer dienten als Lotsen für U-Boote. Viele junge Oliber – etwa 50 Mann – wurden eingezogen. Rund 20 fielen an der Isonzo-Front. Die Insel litt unter Blockaden: Lebensmittelknappheit führte 1917 zu Rationierungen, und die Olivenernte faultete in Lagern. Der Krieg endete 1918 mit der Kapitulation Österreich-Ungarns; Olib fiel an das Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen (später Jugoslawien). Die habsburgische Flagge wurde eingeholt, und die Bewohner – gezeichnet, aber resilient – begrüßten die slawische Einheit.

Am 1. Dezember 1918 proklamierte der Staatsrat der Slowenen, Kroaten und Serben in Zagreb die Vereinigung mit Serbien. Auf Olib hisste man die kroatische Fahne neben der neuen jugoslawischen Trikolore. Die Bevölkerung – fast ausschließlich kroatische Chakavisch-Sprecher – feierte dies als Befreiung von der habsburgischen Fremdherrschaft. Der Kastel-Turm, einst k.u.k. Wachtposten, wurde zur Gemeindeverwaltung umfunktioniert. Die Landreformen der Habsburgerzeit wurden fortgesetzt: Die letzten feudalen Restansprüche der Familie Filippi wurden 1921 endgültig aufgelöst, und die Olivenbauern erhielten volle Eigentumsrechte an ihren Parzellen.

Doch die Zentralisierung aus Belgrad brachte Enttäuschungen. Die Verwaltungssprache war Serbisch in ekavischem Dialekt, was auf Olib, wo Chakavisch und Glagoliza Tradition hatten, als kulturelle Entfremdung empfunden wurde. Die Wirtschaft stagnierte: Der Olivenöl-Export ging zurück, da Triest und Rijeka nun italienisch waren. Die Fischer konkurrierten mit subventionierten Flotten aus Split. Die Volkszählung von 1921 zählte 698 Einwohner, fast alle katholisch und kroatischsprachig. Eine kleine Schule unterrichtete in Kroatisch, doch Lehrbücher kamen aus Belgrad. Die Kirche Sv. Stošija blieb das kulturelle Zentrum; der Pfarrer, ein glagolitischer Traditionalist, hielt Messen in Altkirchenslawisch.

Nach dem Staatsstreich König Alexanders I. am 6. Januar 1929 wurde Jugoslawien zur Königsdiktatur. Olib fiel in die Primorska Banovina (Küstenbanovina), doch die Inselbewohner spürten vor allem die wirtschaftliche Krise der 1930er Jahre. Die Weltwirtschaftskrise traf den Olivenmarkt hart: Preise fielen um 70 %, viele Bauern wanderten saisonal nach Zadar oder Rijeka ab. Die Regierung förderte Genossenschaften – 1935 entstand die Zadruga Olib für gemeinsamen Olivenpressbetrieb. Der Hafen erhielt 1937 eine neue Mole, finanziert durch Belgrader Subventionen.

Politisch wuchs die Unzufriedenheit. Die Kroatenbewegung HSS unter Vladko Maček gewann Anhänger. Auf Olib gründete sich 1936 eine lokale Sektion; der Gastald (Bürgermeister) wurde HSS-Mitglied. Mit dem Cvetković-Maček-Abkommen vom 26. August 1939 entstand die Banovina Hrvatska, die Olib einschloss. Erstmals seit Jahrhunderten war die Insel wieder Teil einer kroatischen Verwaltungseinheit. Die Trikolore mit Schachbrettmuster wehte neben der jugoslawischen Flagge. Doch die Freude währte kurz.

Am 6. April 1941 marschierte die Achse in Jugoslawien ein. Nach der Kapitulation am 17. April wurde Dalmatien Italien annektiert. Olib fiel in die Provincia di Zara, unter direkter italienischer Verwaltung. Mussolini proklamierte die „Rückkehr Dalmatiens ins Mutterland“. Die italienische Sprache wurde Pflicht, kroatische Symbole verboten. Der Kastel-Turm wurde zur Carabinieri-Station. Italienische Beamte requirierten Olivenöl und Wein für die Armee. Fischerboote mussten unter italienischer Flagge fahren.

Die Unterdrückung weckte Widerstand. Bereits im Sommer 1941 schlossen sich junge Oliber den Partisanen an. Die Insel wurde zum Schleichweg für Nachschub: Nachts landeten Boote aus dem Velebit-Kanal mit Waffen, Medikamenten und Flugblättern. Die Partisanenabteilung „Olib“ – etwa 40 Mann – operierte von den Macchia-Wäldern aus. Sie überfielen italienische Patrouillen und sprengten 1942 die Mole, um Versorgungsschiffe zu behindern.

Nach der Kapitulation Italiens am 8. September 1943 übernahmen deutsche Truppen die Kontrolle. Olib wurde Teil der Operationszone Adriatisches Küstenland. Die Wehrmacht stationierte eine Kompanie im Dorf; der Kastel-Turm diente als Funkstation. Die Bevölkerung litt unter Zwangsarbeit: Frauen mussten Uniformen nähen, Männer Boote reparieren. Hunger und Repression wuchsen. 1944 brannten deutsche Truppen mehrere Häuser nieder, als Vergeltung für einen Partisanenangriff.

Doch der Widerstand hielt stand. Die Partisanenflottille Zadar nutzte Olib als Stützpunkt. In der Nacht vom 23. auf den 24. April 1945 landeten Einheiten der 4. Jugoslawischen Armee auf der Insel. Nach kurzem Gefecht hissten sie die rote Fahne mit Stern auf dem Kastel-Turm. Olib war frei.

Moderne Zeit

Nach der Befreiung wurde Olib „Partisaneninsel“ – ein Titel, der Stolz und Privilegien brachte. Die Volksbefreiungsfront richtete eine provisorische Verwaltung ein. Kriegszerstörungen – ausgebrannte Häuser, verminte Buchten, zerstörte Boote – wurden mit jugoslawischer Solidarität beseitigt. Arbeitsbrigaden aus dem Festland halfen beim Wiederaufbau: 1946 wurde die Mole repariert, 1947 die Kirche Sv. Stošija renoviert. Die Zadruga Olib (Genossenschaft) erhielt neue Olivenpressen aus Rijeka. Die Bevölkerung wuchs kurzzeitig: Flüchtlinge aus Istrien (nach dem Pariser Friedensvertrag 1947) und Rückkehrer aus dem Krieg brachten die Einwohnerzahl 1948 auf 712. Der erste Volksschullehrer kam aus Zadar, Unterricht in kroatischer Schriftsprache (lateinisch, nicht mehr glagolitisch) wurde Pflicht. Die Kommunistische Partei Jugoslawiens (KPJ) gründete eine Zelle mit 28 Mitgliedern – fast jeder vierte Erwachsene.

Mit der Verfassung von 1946 wurde Olib Teil der Volksrepublik Kroatien innerhalb der Föderativen Volksrepublik Jugoslawien (FVRJ). Die Kollektivierung blieb mild: Die Zadruga bewirtschaftete nur Gemeinschaftsland; private Olivenhaine blieben in Familienbesitz. 1953 kam der erste Dieselgenerator – Olib hatte Strom, zunächst nur abends. 1958 wurde eine Telefonleitung nach Silba gelegt. 1962 folgte die Wasserleitung aus Zisternen und einer neuen Quelle im Inselinneren. Der Hafen erhielt 1965 eine Fährverbindung nach Zadar (zweimal wöchentlich). Doch die Abwanderung begann. Die jugoslawische Industrialisierung lockte junge Oliber in die Städte: 1961 zählte man 682 Einwohner, 1971 nur noch 498, 1981 339. Viele zogen nach Zadar, Rijeka oder Zagreb, einige nach Deutschland und Australien als Gastarbeiter. Die Schule schrumpfte auf eine Klasse mit 12 Schülern. Die Oliven wurden gepflegt, aber nicht mehr exportiert – der Markt war gesättigt, die Preise niedrig.

Ab den 1970ern versuchte die Tourismusbehörde Zadar Olib als „unberührte Perle“ zu vermarkten. 1975 entstanden die ersten Privatunterkünfte („sobe“). 1978 öffnete ein Campingplatz in der Bucht Slatinica mit 50 Stellplätzen. 1983 legte die Fähre „Liburnija“ täglich an. Doch der Tourismus blieb bescheiden: keine Hotels, kein Nachtleben – nur Ruhe, Meer und Oliven. Die jugoslawische Wirtschaftskrise ab 1980 traf auch Olib: Treibstoffrationierung, leere Regale im Konzum-Laden. Die Zadruga löste sich 1987 auf; die Olivenpressen verfielen.

Am 25. Juni 1991 erklärte Kroatien die Unabhängigkeit. Olib hisste die kroatische Schachbrettfahne. Der Heimatkrieg (1991 bis 1995) erreichte die Insel nicht direkt – keine Kämpfe, keine Besatzung. Doch die Folgen waren spürbar: Fährverbindungen eingeschränkt, Touristen blieben aus, Flüchtlinge aus Vukovar und Osijek kamen 1991/92 – bis zu 80 Personen lebten zeitweise in leerstehenden Häusern. Die kroatische Marine nutzte den Hafen als Versorgungsstützpunkt. Der Kastel-Turm wurde 1993 Denkmal der Partisanenzeit. Die Bevölkerung sank auf 197 Einwohner (1991) – der tiefste Stand der Geschichte.

Nach dem Krieg begann die Rückkehr. 1997 wurde die Fährlinie Zadar–Olib–Silba–Premuda wieder täglich. 2001 kam Internet über Satellit ins Gemeindehaus. 2003 wurde eine Photovoltaikanlage auf dem Schuldach installiert – Olib wurde Vorreiter erneuerbarer Energie. 2007 erhielt die Insel Glasfaser-Internet. Die EU-Förderung ab 2013 finanzierte den Ausbau der Mole, den Bau eines Kinderspielplatzes und die Restaurierung der Kirche. 2016 wurde die Olivenöl-Genossenschaft Olib neu gegründet – mit Bio-Zertifikat und Export nach Deutschland. 2021 zählte man 151 ständige Einwohner, doch im Sommer steigt die Zahl durch Rückkehrer und Touristen auf über 1.000.

Einen kurzzeitigen Einbruch diesbezüglich brachten die Corona-Maßnahmen. Von der Krankheit selbst merkte man auf der Insel nichts. Ab 2022 wurden die Maßnahmen sukzessive wieder aufgehoben - und die Besucher kehrten zurück.

Verwaltung

Olib gehört als Ortschaft zur Gemeinde und Gespanschaft Zadar der Republik Kroatien.

Herrschaftsgeschichte

um -1200 bis -33 liburnische Stammesgemeinschaften

-33 bis -27 Provinz Illyrien (Provincia Illyricum superius) der Römischen Republik (Res publica)

-27 bis 9 (Provincia Illyricum superius) des Römischen Reichs (Imperium Romanum)

9 bis 395 Provinz Dalmatien (Provincia Dalmatia) des Römischen Reichs (Imperium Romanum)

395 bis 476 Provinz Dalmatien (Provincia Dalmatia) im Weströmischen Reich (Imperium Romanum)

476 bis um 850 Byzantinisches Reich (Basileia tōn Rhōmaiōn)

um 850 bis 925 Herzogtum Kroatien (Kneževina Hrvatska bzw. Ducatus Chroatorum)

925 bis 1102 Königreich Kroatien (Kraljevina Hrvatska bzw. Regnum Chroatorum)

1102 bis 1313 Königreich Kroatien (Kraljevina Hrvatska bzw. Regnum Chroatorum) in Personalunion mit dem Königreich Ungarn (Magyar Királyság bzw. Regnum Hungariae)

1313 bis 1358 Republik Venedig (La Serenissima Repubblica di Venezia)

1358 bis 1409 Königreich Kroatien (Kraljevina Hrvatska bzw. Regnum Chroatorum) in Personalunion mit dem Königreich Ungarn (Magyar Királyság bzw. Regnum Hungariae)

1409 bis 27. Oktober 1797 Republik Venedig (La Serenissima Repubblica di Venezia)

27. Oktober 1797 bis 14. Oktober 1809 Königreich Dalmatien im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation (Sacrum Romanum Imperium Nationis Germanicae)

14. Oktober 1809 bis November 1813 Kaiserreich Frankreich (Empire français)

November 1813 bis 8. Juni 1867 Königreich Dalmatien im Kaiserthum Österreich

8. Juni 1867 bis 12. November 1918 Königreich Dalmatien (Regnum Dalmatiae) innerhalb der Österreichisch-Ungarischen Monarchie

12. November 1918 bis März 1923 Königreich Italien (Regno d'Italia)

März 1923 bis 3. Oktober 1929 Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen (Kraljevstvo Srba, Hrvata i Slovenaca)

3. Oktober 1929 bis 26. August 1939 Banschaft Littoral (Primorska Banovina) im Königreic

Jugoslawien (Kraljevina Jugoslavija)

26. August 1939 bis 10. April 1941 Banschaft Kroatien (Banovina Hrvatska) im Königreich Jugoslawien (Kraljevina Jugoslavija)

10. April 1941 bis 12. Mai 1943 Unabhängiger Staat Kroatien (Nezavisna Država Hrvatska) unter Kontrolle des Königreichs Italien (Regno d‘Italia)

12. Mai 1943 bis 1. Mai 1945 Deutsches Reich

1. Mai 1945 bis 25. Juni 1991 Volksrepublik Kroatien (Narodna Republika Hrvatska) innerhalb der Volksrepublik Jugoslawien (Federativna Narodna Republika Jugoslavija)

seit 25. Juni 1991 Gespanschaft Zadar (Zadarska županija) der Republik Kroatien (Republika Hrvatska)

Legislative und Exekutive

Es gibt auf Olib keinen eigenständigen "Inselrat" im Sinne einer separaten kommunalen oder insel-spezifischen Versammlung. Die Insel ist administrativ eine kleine Siedlung (naselje) innerhalb der Stadtgemeinde Zadar und fällt unter die Gemeinde Zadar (Općina Zadar). Die lokale Verwaltung wird daher zentral von Zadar gesteuert, inklusive des lokalen Ausschusses oder Bezirksrats (Mjesni odbora), der kleinere Angelegenheiten vor Ort koordiniert.

Politische Parteien

Auf Olib gibt es keine eigenständigen lokalen politischen Parteien oder Ortsverbände, die speziell auf der Insel ansässig sind. Politische Aktivitäten werden stattdessen durch die nationalen Parteien Kroatiens geprägt, die auf lokaler Ebene in der Gemeinde Preko vertreten sind. Die Bewohner Olibs wählen bei Kommunalwahlen (lokalne izbore) den Bürgermeister und den Gemeinderat von Preko, wobei Kandidaten oft von nationalen Parteien nominiert werden.

Justizwesen und Kriminalität

Als Ortschaft innerhalb der Gemeinde und Gespanschaft Zadar fällt Olib unter die Zuständigkeit des Općinskog suda (Bezirksgerichts) in Zadar, das zivil-, straf- und verwaltungsrechtliche Angelegenheiten bearbeitet. Schwere Fälle oder Berufungen wandern zum Županijskom sudu (Kreisgericht) in Zadar oder dem Vrhovnom sudu (Oberstem Gerichtshof) in Zagreb, wo das Ustavni sud (Verfassungsgericht) über Grundrechte wacht. Die Staatsanwaltschaft (Državno odvjetništvo) ermittelt zentral, unterstützt vom USKOK (Amt gegen Korruption und organisierte Kriminalität), das seit 2001 Korruptionsfälle jagt. Auf Olib, mit nur 113 Einwohnern (Zensus 2021), spielt das Recht vor allem präventiv: Kleinere Streitigkeiten – sei es um Landgrenzen in den Olivenhainen oder Nachbarschaftsquerelen – werden oft im Gemeinderat oder durch Mediation gelöst, um Reisen nach Zadar zu vermeiden. Kroatien insgesamt legt Wert auf Opferschutz: Das Nationale Komitee für Zeugen- und Opferhilfe bietet Beratung und EU-weite Kooperation, während das Justizministerium die Gerichte modernisiert hat. Seit dem EU-Beitritt 2013 ist das System effizienter, mit Fokus auf Transparenz und Menschenrechte – Standards, die auf einer Insel wie Olib, fernab urbaner Ballungsgebiete, selten auf die Probe gestellt werden.

Kriminalität auf Olib ist ein Relikt, das in Reiseführern kaum erwähnt wird, so friedlich pulsiert das Leben hier. Die nationale Kriminalitätsrate Kroatiens liegt bei etwa 1.537 Straftaten pro 100.000 Einwohner (2023), inklusive Verkehrsdelikte, und macht das Land zu einem der sichersten für nächtliche Spaziergänge weltweit. Auf Olib, isoliert im nördlichen Adriatischen Meer, ist sie noch niedriger: In einer Gemeinde mit unter 150 Seelen (inklusive Sommergäste) dominieren triviale Vorfälle wie Saisondiebstähle an Booten oder vereinzelte Nachbarschaftsstreits – organisierte Kriminalität, die Kroatien als Balkan-Transitland plagt (Drogenrouten, Menschenhandel), umgeht die Insel vollständig. Stattdessen wirken soziale Bindungen wie Kleber: Die Olibljani, Nachkommen slawischer Siedler aus dem 7.–8. Jahrhundert und Flüchtlinge vor den Osmanen im 15. Jahrhundert, teilen ein čakavisches Erbe, das Konflikte durch Feste und Traditionen entschärft. Die Polizei (Policija) patrouilliert per Boot von Zadar aus, ergänzt durch lokale Wächter, und setzt auf Prävention – etwa durch Patrouillen in den Buchten Slatina oder Porat. Hasskriminalität oder Cyberdelikte, die landesweit steigen (85 Hassverbrechen 2023, +67 % zu 2022), sind hier unbekannt; stattdessen profitiert Olib von der insularen Distanz, die grenzüberschreitende Netze erschwert. Insgesamt ist die Insel ein Musterbeispiel für Kroatiens Erfolg in der Kriminalitätsbekämpfung: Niedrige Raten, starke Gemeinschaften und ein Justizsystem, das Fairness ohne Bürokratie gewährleistet.

Politisch ist Olib ein Mikrokosmos kroatischer Lokalpolitik: Pragmatisch, von der HDZ dominiert und geprägt von Unabhängigen, die Inselbedürfnisse vor Ideologien stellen. Bei den Kommunalwahlen am 18. Mai 2025 (Stichwahl 1. Juni) wurde der Općinski načelnik (Bürgermeister) und der 9-köpfige Rat gewählt – eine Wahl mit niedriger Beteiligung (national rund 50 %), in der die HDZ (Hrvatska demokratska zajednica), Kroatiens mächtigste Kraft seit 1990, die Mehrheit holte und ihre Dominanz zementierte (von 13 auf 14 Župane, von 56 auf 61 Stadtbürgermeister landesweit). Auf Olib siegte erneut Rino Sepić, ein Unabhängiger mit HDZ-Nähe, der 2021 gewählt und 2025 bestätigt wurde; er setzt auf Tourismus, Wasserversorgung (via Unterwasserpipeline) und Naturschutz gegen Abwanderung. Der Rat mischt nationale Parteien: HDZ (ca. 60 % in Dalmatien) dominiert, gefolgt von SDP (Socijaldemokratska partija), die 2025 national an Umfragen zunahm, aber lokal schwächer ist. Kleinere wie HSS (Hrvatska seljačka stranka) oder Most (Die Brücke) plädieren für Umweltschutz, während die rechtspopulistische Domovinski pokret (Heimatbewegung) marginal bleibt. Als Teil der Zadarska županija (Župan Krešimir Ferina, HDZ) profitiert Olib von EU-Fördermitteln für Infrastruktur und Korruptionsprävention. In Kroatiens fragmentierter Landschaft – wo HDZ trotz Skandalen siegt und SDP Opposition übt – bleibt Olib konsensuell: Hier zählen Fährlinien nach Zadar und Erhalt der čakavischen Kultur mehr als nationale Debatten, getrieben vom Wunsch, die Insel als unberührtes Paradies zu wahren.

Hauptort

Der Hauptort Olibs, das gleichnamige Dorf Olib, ist seit dem 16. Jahrhundert das Herzstück der Insel und ihr administratives Zentrum, ein Bollwerk gegen Piraten und Stürme, das die Bewohner vereint.

Verwaltungsgliederung

Die Insel Olib ist nicht untergliedert.

Bevölkerung

Olib hat zur Zeit 150 ständige Einwohner (zum Vergleich: 1920 waren es 2000). Diese Zahl verdoppelt bis verdreifacht sich in den Sommermonaten, da zu dieser Zeit viele Exil-Kroaten - insbesondere aus den USA - ihre Heimatinsel besuchen. Im Folgenden die Entwicklung der Bevölkerungszahl samt Dichte, bezogen auf die offizielle Fläche von 25,63 km².

Bevölkerungsentwicklung:

Jahr Einwohner Dichte (E/km²)

1857 1 196 46,66

1869 1 297 50,60

1880 1 256 49,01

1890 1 371 53,49

1900 1 495 58,33

1910 1 331 51,93

1921 1 331 51,93

1931 1 128 44,01

1948 914 35,66

1953 805 31,41

1961 585 22,82

1971 569 22,20

1981 226 8,82

1991 714 27,86

2000 150 5,85

2001 147 5,73

2002 145 5,65

2003 145 5,65

2004 140 5,46

2005 140 5,46

2006 140 5,46

2007 140 5,46

2008 140 5,46

2009 135 5,27

2010 135 5,27

2011 132 5,15

2012 130 5,07

2013 130 5,07

2014 130 5,07

2015 130 5,07

2016 130 5,07

2017 125 4,88

2018 125 4,88

2019 120 4,68

2020 120 4,68

2021 117 4,56

2022 115 4,49

2023 113 4,41

2024 110 4,29

Volksgruppen

Die Insel wurde Ende des 15. Jahrhunderts von kroatischen Siedlern aus der Region Vrlika besiedelt, die vor den einfallenden Osmanen flohen. Seitdem bildet die kroatische Volksgruppe den absoluten Mehrheitsanteil der Bevölkerung, ohne nennenswerte Minderheiten oder andere Ethnien. Die Bewohner sprechen den čakavischen Dialekt des Kroatischen, der typisch für Norddalmatien ist. Historisch gab es römische Siedler ab dem 1. Jahrhundert, deren Spuren in Ruinen und Artefakten erhalten sind, doch diese haben keinen Einfluss auf die aktuelle ethnische Zusammensetzung. In den Sommermonaten verdoppelt oder verdreifacht sich die Einwohnerzahl durch den Zuzug von Auslands-Kroaten, vor allem aus den USA, die familiäre Wurzeln auf Olib haben.

Sprachen

Auf Olib wird Čakavisch (Chakavisch) gesprochen. Es ist dies ein südslawischer Dialekt, der in Kroatien gesprochen wird. Wie das Kajkavische und im Gegensatz zum Štokavischen ist das Čakavische ausschließlich dort beheimatet und - mit Ausnahme der Varietäten des Burgenlandes, wo es eine eigenständige burgenlandkroatische Schriftsprache auf überwiegend čakavischer Grundlage gibt - vollständig von der kroatischen Standardsprache überdacht. Die Bezeichnung Čakavisch rührt von dem in dieser Mundart gebräuchlichen Fragewort ča (deutsch was) her – im Unterschied zum kajkavischen kaj und zum štokavischen što/šta. Das Čakavische zeichnet neben seinen ererbten lautlichen und morphosyntaktischen Merkmalen vor allem in den Küstengebieten durch seine Beeinflussung durch romanische Sprachen, wie das Italienische, vor allem das Venetische, aus. Hinzu kommt, dass der čakavische Dialekt in einigen Gebieten die bis zum Ende des 19. Jahrhunderts ausgestorbene romanische Sprache Dalmatisch als Umgangssprache ersetzt hat.

Religion

Die religiöse Landschaft auf Olib ist geprägt vom römisch-katholischen Glauben, der wie in weiten Teilen Kroatiens die dominante Konfession darstellt. Die Inselbewohner sind mehrheitlich katholisch, mit einer starken Bindung an kirchliche Traditionen und Feste. Wichtige religiöse Stätten umfassen die restaurierte alte Pfarrkirche der Heiligen Anastasia im Ort Olib, die aus dem 17. Jahrhundert stammt und mit glagolitischen Inschriften ausgestattet ist – ein Zeugnis für die slawisch-katholische Geschichte der Region. Eine weitere bedeutende Kirche ist die Kirche der Unbefleckten Empfängnis, erbaut 1881 in der Nähe des Hafens Smatvorac. Historisch reicht die christliche Präsenz bis ins Mittelalter zurück. In der Bucht Banve finden sich Ruinen der Pauluskirche mit einem zugehörigen Kloster aus dem 12. Jahrhundert, das um 1200 verlassen und zerstört wurde. Diese Überreste unterstreichen die lange katholische Tradition, die mit der Ankunft der kroatischen Siedler im 15. Jahrhundert weiter gefestigt wurde.

Andere Religionen wie die Orthodoxie oder der Islam spielen auf der kleinen, isolierten Insel keine Rolle; der Alltag ist durch katholische Bräuche wie Prozessionen und Feiertage wie Ostern oder Mariä Himmelfahrt geformt.

Siedlungen

Erste Siedlungen reichen weit zurück. Strabon erwähnte im -1. Jahrhundert eine illyrische Ansiedlung namens Aloip auf dem Hügel Gradina, römische Ruinen in der Bucht Banje zeugen von antiker Präsenz. Die slawische Kolonisation erfolgte Mitte 7. bis Ende 8. Jahrhundert, doch die moderne Besiedlung begann um 1476, als Priester Juraj Cetinjanin mit 100 Flüchtlingen aus Vrlika vor osmanischen Horden floh.

Im 16. Jahrhundert entstand das heutige Dorf Olib rund um den Kastel-Turm – ein massiver Wehrturm aus dem Jahr 1560, erbaut zur Abwehr von Korsaren –, der bis heute über dem Hafen Samotvorac thront. Seitdem ist Olib der einzige Ort auf der autofreien Insel, mit der Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt (1899), der Friedhofskirche St. Anastasia (1632) und engen Gassen, umgeben von Trockenmauern und Eichenwäldern. Als Hauptort dient es als Hafen, Marktplatz und kulturelles Zentrum, wo Feste wie das Sommerfestival gefeiert werden. Heute, mit 113 Einwohnern ganzjährig, wächst es im Sommer auf das Dreifache an, bleibt aber ein Hort der Authentizität – seit dem 16. Jahrhundert der Anker für eine Gemeinschaft, die Stabilität in der Adria sucht.

Verkehr

Der Verkehr auf der Insel Olib besteht hauptsächlich aus Fußgängerverkehr und dem Einsatz kleiner Fahrzeuge wie Golfcarts oder Fahrrädern, da die Insel sehr klein und autofrei ist; die Verbindung zum Festland erfolgt über regelmäßige Fähren, die Passagiere, aber derzeit keine Autos transportieren. Die Abwesenheit von Autoverkehr schafft eine einzigartige Atmosphäre: Kinder spielen auf den Wegen, Touristen genießen die Stille.

Straßenverkehr

Die Insel ist ideal für Fußgänger und Radfahrer. Asphaltierte Straßen für Autos gibt es nicht – stattdessen führen schmale Wege durch Olivenhaine, Weinberge und Macchia, die sich perfekt zum Wandern oder Radfahren eignen. Der höchste Punkt der Insel liegt bei nur 74 Metern, sodass alles bequem erreichbar ist, sei es der Hafen, der Strand Slatinica oder die wenigen Geschäfte im Dorf.

Wer Olib besuchen möchte, lässt sein Auto am Festland, meist in Zadar (Hafen Gazenica), wo ausreichend Parkplätze vorhanden sind. Die Anreise erfolgt per Fähre oder Katamaran der Reederei Jadrolinija, die tägliche Verbindungen von Zadar (2 bis 3,5 Stunden) oder von Mali Lošinj über Silba und Premuda anbietet. Im Sommer verkehren zusätzliche Schnellboote, etwa über Mia Tours. Auf der Insel selbst bewegen sich Einheimische gelegentlich mit Quads oder Rollern – etwa der Postbote –, doch diese Fahrzeuge sind Ausnahmen und dienen ausschließlich dem lokalen Bedarf.

Schiffsverkehr

Die Ostküste Olibs mit den Buchten Slatina und Slatinica eignet sich wegen Bora und wegen einzelner Untiefen nicht zum Ankern. Der Hafen von Olib kann größere Schiffe aufnehmen. Schiffe der regelmäßig verkehrenden Linien legen am äußeren Teil der Mole an, der den Hafen auf nordwestlicher Seite abschließt. Die Innenmole bietet Platz für zirka 15 Jachten.

Auch die nach Westen offene Außenmole ist zum Festmachen ausgebaut (Moorings). Ein Festmachen an der Außenmole ist jedoch aufgrund plötzlich auftretender orkanartiger Westwinde - vor allem im Hochsommer (Nevera) - nicht ratsam. Hat die Nevera eingesetzt kann der Hafen in der Regel nicht mehr verlassen werden.

In den Jahren 2005 und 2006 entstand eine neue Mole am und quer zum alten Molenkopf. Dieser stellt aber keinen Schutz vor Nevera dar, da die Außenmole immer noch nach Westen offen ist.

Wirtschaft

Im Raumordnungsplan der Gespanschaft Zadar aus dem Jahr 2001 gilt Olib als Gebiet mit deutlichem Entwicklungsrückstand. Dies führte zu einer starken Deagrarisierung und Entvölkerung. In den letzten Jahrzehnten hat die Bedeutung des Olivenanbaus und des Weinbaus abgenommen, Ackerflächen werden größtenteils vernachlässigt. Die einst wichtige Tierhaltung und Käseproduktion sind fast vollständig verschwunden. Dies war vor allem auf die Abwanderung der jungen Bevölkerung zurückzuführen.

Gleichzeitig mit der Abschwächung der Aktivitäten des Primärsektors nimmt die Bedeutung der Aktivitäten des Tertiärsektors, vor allem des Tourismus, zu. Der Tourismus in Olib ist jedoch nur in Form von Unterkünften präsent; Es gibt keine Hotels, Campingplätze und besser ausgebaute touristische Angebote. Doch auch diese geringere Anzahl an Wohnungen stellt für viele Anwohner eine wichtige Einnahmequelle dar. Aus diesem Grund unterscheidet sich Olib im Sommer deutlich von den meisten Adriainseln. Statt einer großen Besucherzahl und Massentourismus wirkt Olib auch im Sommer ruhig und die Mehrheit der Besucher sind Auswanderer aus Olib.

Landwirtschaft

Die fruchtbaren Böden, durchsetzt mit Eichenwäldern und Macchia-Gebüschen, eignen sich hervorragend für den Anbau von Oliven, Weinreben und Gemüse. Olivenöl, hergestellt aus lokalen Sorten, gilt als eines der traditionellen Produkte der Insel und wird oft kalt gepresst, um seinen vollen, fruchtigen Geschmack zu bewahren. Schafzucht spielt eine zentrale Rolle: Die Herden grasen auf den weiten Weiden, und der daraus gewonnene Käse – frisch oder gereift – ist ein wahres Insider-Tipp für Besucher.

Früher war die Landwirtschaft intensiver, doch heute, mit einer schrumpfenden Bevölkerung, hat sie sich auf Subsistenz und kleinmaßstäblichen Eigenbedarf verlagert. Die Bewohner pflegen ihre Felder manuell, unterstützt durch Terrassen und Trockenmauern, die das karstige Terrain zähmen. Diese Praktiken nicht nur die Biodiversität, sondern fördern auch den sanften Tourismus: Viele Gäste erleben die Erntezeit als kulturelles Highlight, wo sie bei der Olivenernte oder der Käseherstellung mithelfen können.

Weinbau

Der Weinbau auf Olib ist ein lebendiges Zeugnis der dalmatinischen Weintradition, die bis in die römische Antike zurückreicht. Die sonnendurchfluteten Südhänge der Insel bieten ideale Bedingungen für autochthone Rebsorten wie die Plavac Mali oder Graševina, die hier robust gegen den salzigen Wind wachsen. Die kleinen Weingüter, oft familiengeführt, produzieren hauptsächlich für den Eigenverzehr und den lokalen Verkauf – ein Glas hausgemachter Weißwein aus Olib, frisch und mineralisch, passt perfekt zu einem Fischgericht in einer der Inselkonobas.

Im Vergleich zu größeren dalmatinischen Regionen ist der Weinbau auf Olib bescheiden: Es gibt keine großen Kellereien, sondern eher traditionelle Steckkellern, in denen der Most in Tonamphoren reift. Die Erträge schwanken mit den Sommern, doch die Qualität ist hoch – viele Weine gewinnen lokale Auszeichnungen und werden zu Touristen-Souvenirs. Der Weinbau verknüpft sich nahtlos mit der Landwirtschaft: Reben teilen sich die Flächen mit Olivenbäumen, und die Erntezeiten bestimmen den Rhythmus des Inseljahres. In Zeiten des Tourismusbooms experimentieren einige Winzer mit Bio-Zertifizierungen, um den Markt zu erobern und die einzigartige Terroir von Olib – sandige Böden und Meeresbrise – zu betonen.

Fischerei

Die Fischerei, als Herzstück der olibischen Wirtschaft, verbindet die Insel untrennbar mit dem azurblauen Adriatischen Meer. Obwohl Olib keine große Flotte besitzt – im Gegensatz zu benachbarten Silba, wo das Seefahren dominiert –, ist der Fang ein fester Bestandteil des Alltags. Lokale Fischer ziehen mit kleinen Booten aus, um Sardellen, Makrelen oder Weißfisch zu fangen, oft mit traditionellen Methoden wie dem Grundnetz. Der Hafen von Olib, geschützt vor der Bora, dient als Sammelpunkt, wo der frische Fang direkt verarbeitet oder in den Konobas gegrillt wird. Diese Praxis deckt nicht nur den Bedarf der Einwohner, sondern zieht auch Gäste an, die den authentischen Geschmack schätzen.

Historisch war die Fischerei neben der Landwirtschaft der Hauptlebensquell, doch heute ist sie durch EU-Vorgaben nachhaltiger geworden. Fangquoten und Schonzeiten schützen die Bestände. Dennoch bleibt sie ein Symbol für Unabhängigkeit – viele Familien halten Boote als Erbstück.

Handwerk

Die berühmten Trockenmauern, die Felder und Pfade umsäumen, sind Meisterwerke lokaler Steinmetze – errichtet ohne Mörtel, um Erosion zu bekämpfen und Böden fruchtbar zu halten. Diese Technik, UNESCO-geschützt, wird von wenigen Älteren weitergegeben und dient nun auch als Touristenattraktion: Besucher lernen, wie man Steine zu stabilen Wänden stapelt.

Daneben blüht die Holzarbeit. Fischerboote werden in kleinen Werften repariert, und aus Eichenholz entstehen Möbel oder Souvenirs wie geschnitzte Figuren. Die Herstellung von Käse und Olivenöl zählt ebenfalls zum handwerklichen Spektrum – ein Prozess, der Geduld und Wissen erfordert. Im Gegensatz zu industrieller Produktion bleibt das Handwerk auf Olib intim und nachhaltig: Es schafft Arbeitsplätze für die verbliebene Bevölkerung und stärkt die Identität. In Zeiten des Digitalen wird es durch Workshops für Gäste belebt, die Oliven pressen oder Mauern bauen lernen. So lebt das Handwerk fort, als Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart, und unterstreicht, warum Olib als "Insel der Ruhe" gilt.

Wasserwirtschaft

Die Insel besitzt keine natürlichen Süßwasserquellen. Stattdessen versorgt eine Unterwasserleitung aus dem Festland – etwa 30 Kilometer lang – die Bewohhner mit Trinkwasser aus Zadar. Diese Pipeline, installiert in den 1980er Jahren, pumpt täglich Tausende Liter und deckt den Bedarf für Haushalte, Landwirtschaft und Tourismus. Regenwasser wird ergänzend gesammelt und in Zisternen gelagert, eine Praxis, die aus der osmanischen Bedrohungsepoche stammt.

Die Verteilung erfolgt dezentral. Jede Familie hat ihre eigene Zisterne, was Resilienz schafft, aber auch Herausforderungen bei Trockenperioden birgt. Moderne Maßnahmen umfassen Solarpumpen und Sensortechnik zur Überwachung, finanziert durch EU-Fördermittel. Im Sommer, wenn die Bevölkerung auf bis zu 1.000 anspringt, reicht das System dank sparsamer Nutzung aus – Bewässerung der Weinreben erfolgt tropfenweise.

Energiewirtschaft

Als autofreie Zone setzt man auf erneuerbare Energie. Solarpaneele auf Dächern erzeugen Strom für Haushalte und die kleine Marina, ergänzt durch Windgeneratoren, die die Bora nutzen. Der Anschluss ans Festlandnetz via Unterseekabel sichert Backup, doch der Fokus liegt auf Autarkie – viele Familien sind netzunabhängig. Die EU-finanzierten Projekte fördern Mini-Windparks und Photovoltaik, die nicht nur Kosten senken, sondern auch CO2-Einsparungen bringen. Im Kontext der Landwirtschaft speist Solarenergie Pumpen für die Bewässerung, während Fischer LED-Lichter für nachhaltiges Fischen einsetzen.

Abfallwirtschaft

Es gibt keine Deponie auf der Insel. Abfälle werden per Fähre zum Festland transportiert, wo sie sortiert und verwertet werden. Die Bewohner praktizieren striktes Trennen: Plastik, Papier und Bioabfälle landen in farbigen Containern am Hafen oder im Dorfzentrum. Kompostierung ist üblich – organische Reste nähren die Olivenhaine. EU-Richtlinien treiben Fortschritte voran: Seit 2020 zielt der Plan auf 65 % Recycling ab, und Olib erfüllt dies durch Aufklärungsworkshops und Touristen-Infos. Der Tourismus stellt die größte Herausforderung dar, doch Plastikfreie-Zonen an Stränden und Biertüten-Verbot minimieren Belastung. Lokale Initiativen, wie Clean-up-Aktionen mit Yacht-Clubs, stärken das Bewusstsein.

Handel

Auf Olib gibt es mehrere Geschäfte, die vor allem lokale Waren anbieten – Olivenöl, Käse, Honig und handgefertigte Körbe sind besonders beliebt. Viele Familien besitzen eigene Olivenhaine und verkaufen ihr Öl direkt an Touristen oder an Händler, die es aufs Festland exportieren.

Jeden Samstag findet auf dem Hauptplatz ein Wochenmarkt statt, auf dem die Menschen aus allen Teilen der Insel zusammenkommen. Dort werden frische Lebensmittel, Kleidung, Werkzeuge und sogar kleine elektronische Geräte angeboten. Der Handel spielt eine wichtige Rolle im sozialen Leben der Insel, er verbindet die Menschen, fördert den Austausch und sichert die Versorgung in einer Region, die nur begrenzt vom Festland beliefert wird.

Finanzwesen

Da der Handel auf Olib stetig wächst, spielt auch das Finanzwesen eine immer größere Rolle. Es gibt eine kleine Filiale einer regionalen Bank, die den Inselbewohnern grundlegende Dienstleistungen anbietet: Kontoführung, Kredite für landwirtschaftliche Betriebe und Geldwechsel für Touristen. Viele Einheimische nutzen die Bank, um in ihre kleinen Unternehmen zu investieren oder um neue Boote und Maschinen zu finanzieren.

In den letzten Jahren hat das Online-Banking an Bedeutung gewonnen, da der Internetzugang auf der Insel verbessert wurde. Trotzdem bleibt der persönliche Kontakt wichtig – die meisten Kunden kommen lieber direkt in die Bank, um ihre Anliegen zu besprechen.

Soziales und Gesundheit

Weltweit haben etwa 6.000 Menschen Wurzeln auf Olib, was zu einer lebendigen Diaspora führt. Die Exilanten kehren im Sommer oft auf die Insel zurück, um hier Festen, Familienversammlungen und gemeinsamen Mahlzeiten beizuwohnen. Die enge soziale Verbundenheit äußert sich in Veranstaltungen wie kirchlichen Feiern in der Pfarrkirche der Himmelfahrt Mariä (erbaut 1899) oder den kleineren Kapellen zu Ehren von St. Anastasia, St. Nikolaus und St. Rocco. Der ikonische Wachturm Kaštel aus dem 16. Jahrhundert, erbaut gegen Piratenangriffe, symbolisiert nicht nur die Verteidigungsgeschichte, sondern dient heute als Treffpunkt für Erzählabende und kulturelle Events. Solche Momente stärken das Gemeinschaftsgefühl, das durch die Isolation der Insel – nur per Fähre oder Katamaran mit Zadar verbunden – noch intensiver wirkt. Dennoch wirft die Abwanderung, insbesondere nach dem Zweiten Weltkrieg, Schatten. Die Insel altert, mit einer hohen Quote an Senioren, was den sozialen Zusammenhalt herausfordert, aber auch bewahrt, da die verbliebenen Bewohner wie eine große Familie agieren.

Die soziale Struktur beeinflusst auch die Gesundheitsversorgung, die auf Olib aufgrund der geringen Größe und Bevölkerungsdichte bescheiden, aber funktional ausgerichtet ist. Die Insel profitiert vom kroatischen Gesundheitssystem, das EU-weit anerkannt ist und durch die Europäische Krankenversicherungskarte (EKVK) für Besucher aus der EU zugänglich gemacht wird. Lokal gibt es eine kleine Ambulanz oder ein Gesundheitszentrum im Ort Olib, das grundlegende Versorgung bietet: Allgemeinmediziner behandeln leichte Erkrankungen, Verletzungen oder Routineuntersuchungen, oft mit Unterstützung durch die Kroatische Krankenversicherungsanstalt (HZZO). Apotheken sind vorhanden, und für Notfälle – wie Verletzungen durch Wassersport oder Bisse von Insekten – kann der Hubschrauber oder die Fähre schnell nach Zadar ausgerufen werden, wo ein vollausgestattetes Krankenhaus (Klinikzentrum Zadar) mit Spezialisten wartet.

Tägliche Fähren sorgen dafür, dass ernsthafte Fälle rasch transferiert werden können. Im Sommer, wenn Touristen die Insel bevölkern, verstärkt sich die Versorgung durch mobile Teams oder Kooperationen mit benachbarten Inseln wie Silba oder Premuda. Präventiv wirkt die natürliche Umgebung: Die saubere Luft, das klare Meerwasser und die sandigen Strände wie in der Slatinica-Bucht (der "Königin der Sandstrände") fördern ein gesundes, aktives Leben. Spaziergänge durch Olivenhaine, Radtouren oder Schnorcheln stärken das Wohlbefinden, und die mediterrane Ernährung mit frischem Fisch und lokalen Produkten trägt zu einer niedrigen Rate an Herz-Kreislauf-Erkrankungen bei. Dennoch birgt die Isolation Risiken: Frischwasser ist knapp (gespeichert in Zisternen, im Sommer per Schiff nachgeliefert), was zu Dehydration führen kann, und starke Winde wie die Bora erschweren den Transport bei Unwettern.

Krankheiten

Auf der Insel gab und gibt es keine großen Epidemien, aber Herausforderungen durch die Alterung der Bevölkerung und die genetische Isolation. Aufgrund der hohen Inzucht- und Emigrationsrate in der Vergangenheit – die Insel war lange ein geschlossenes System – treten seltene genetische Varianten auf, wie der PGM1W3-Phosphoglucomutase-1-Variante, der in Studien an kroatischen Inselpopulationen dokumentiert wurde. Solche mendelschen Erkrankungen, wie sie auch auf Nachbarinseln wie Mljet (zum Beispiel Mljet-Krankheit, eine Form der hereditären Lymphödeme) vorkommen, resultieren aus der begrenzten Genpool-Mischung und können zu seltenen Stoffwechselstörungen oder Immunschwächen führen.

Historisch litt Olib unter Entvölkerungswellen, die die Demografie belasteten, und heute kämpft die Gemeinschaft mit altersbedingten Problemen: Hohe Raten an Arthritis durch harte Feldarbeit, Atemwegserkrankungen durch Staub in der Macchia-Vegetation oder Hautirritationen von Salzwasser und Sonne. Saisonal melden Touristen leichte Beschwerden wie Sonnenstich oder Insektenstiche, doch schwere Krankheiten sind rar.

Die HZZO-finanzierten Programme fördern Impfungen und Früherkennung, und die EU-Richtlinien gewährleisten, dass Zuzahlungen (zum Beispiel 20 % für Medikamente) für Versicherte überschaubar bleiben. Insgesamt dient Olib als Vorbild für ein ausgewogenes Insel-Leben, wo soziale Bande die Lücken in der medizinischen Infrastruktur schließen: Nachbarn teilen Medikamente, und die Kirche organisiert Gesundheitschecks. Die Insel bleibt ein Ort der Erholung, wo Gesundheit nicht nur medizinisch, sondern auch durch Gemeinschaft und Natur gepflegt wird – ein Kontrast zur hektischen Festlandwelt, der die Olibljani mit Stolz erfüllen sollte.

Bildung

Die Grundschule der Insel wurde vor einigen Jahren geschlossen, da die Schülerzahlen zu niedrig waren. Kinder besuchen heute den Unterricht auf dem Festland, vor allem in Zadar, wohin sie täglich per Katamaran oder Fähre gebracht werden. Diese Praxis ist typisch für viele kleine kroatische Inseln und wird durch staatliche Programme des Ministeriums für Wissenschaft und Bildung unterstützt, die auch digitale Lernmöglichkeiten fördern. Formale Bildung findet also außerhalb statt, während auf Olib selbst die informelle Wissensvermittlung im Vordergrund steht: Handwerk, Olivenöl- und Weinproduktion sowie die Pflege des lokalen chakavischen Dialekts prägen das kulturelle Lernen.

Bibliotheken und Archive

Eine kleine Gemeindebibliothek existiert dennoch – sie ist jedoch nur eine Stunde pro Woche geöffnet und funktioniert weitgehend auf Tauschbasis. Nach der Schulschließung wurde sie leicht erweitert, um Einheimischen längeren Zugang zu ermöglichen, bleibt aber minimalistisch. Der Bestand umfasst vor allem lokale Literatur, praktische Werke zur Inselgeschichte, Flora und Fauna sowie einige Klassiker. Sie dient weniger als klassisches Lesehaus, sondern vielmehr als kultureller Treffpunkt, besonders im Sommer, wenn Rückkehrer und Touristen die Bevölkerung auf mehrere Hundert anwachsen lassen.

Die Pfarrkirche der Himmelfahrt Mariä (erbaut 1899) bewahrt einen wertvollen Schatz: glagolitische Kodizes aus dem 17. Jahrhundert, die in der alten kroatischen Schrift verfasst sind und die lange Geschichte der Insel dokumentieren – von liburnischen und römischen Spuren bis zur Ersterwähnung als „Aloep“ im 10. Jahrhundert. Ein weiteres bedeutendes kulturelles Erbe, der literarische Nachlass des auf Olib geborenen Schriftstellers Vinko Pulišić, wird seit 1973 im Archiv des Erzbistums Zadar aufbewahrt und steht Forschern zur Verfügung. Für umfassendere historische oder genealogische Recherchen sind das Staatsarchiv Zadar und das nationale digitale Portal ARHiNET die zentralen Anlaufstellen.

Kultur

Die Kultur auf der Insel Olib ist geprägt von einer ruhigen, mediterranen Lebensweise mit starkem Bezug zur Natur, historisch geprägten Sehenswürdigkeiten wie einem etwa 400 Jahre alten Wachturm zum Schutz vor Piraten und römischen Ruinen, sowie Traditionen der lokalen Bevölkerung, die besonders während des Sommers durch die Rückkehr vieler Ausgewanderter lebendig gehalten wird.

Museen

Die Insel Olib, eine der kleinsten und ruhigsten im nördlichen Dalmatien Kroatiens mit nur etwa 113 ständigen Einwohnern, besitzt kein klassisches Museum im herkömmlichen Sinne – und doch ist sie selbst ein lebendiges Freilichtmuseum der Geschichte und Kultur. Das kulturelle Erbe konzentriert sich auf die fünf historischen Kirchen, insbesondere die Pfarrkirche der Himmelfahrt Mariä (Uznesenje Blažene Djevice Marije, erbaut 1899), die als eigentliches „Herzstück“ der musealen Präsentation gilt. In ihrer Schatzkammer werden glagolitische Kodizes aus dem 17. Jahrhundert aufbewahrt – kostbare, handgeschriebene liturgische Bücher in der alten kroatischen Glagoliza-Schrift, die nicht nur religiöse Texte, sondern auch historische Aufzeichnungen zur Insel enthalten. Diese Dokumente zeugen von den liburnischen und römischen Wurzeln, der venetianischen Herrschaft und der Flucht vor osmanischen Invasionen im 15. Jahrhundert. Die Kirche dient damit als informelles Inselmuseum: Die Sammlung ist auf Anfrage zugänglich, besonders im Sommer, wenn Rückkehrer und Touristen die Bevölkerung auf mehrere Hundert anwachsen lassen.

Architektur

In der Bucht Banve liegen die Grundmauern von Bauwerken aus römischer Zeit und die Ruinen der Pauluskirche mit einem Kloster, das um 1200 verlassen und zerstört wurde. Zentral im Ort Olib steht ein vollständig erhaltener rund 400 Jahre alter Wachturm. Dieser wurde zum Schutz der Insel vor senjanischen Seeräubern erbaut. Der Turm ist das Wahrzeichen der Insel und ist auch auf deren Wappen (Flagge) abgebildet.

Auf der Insel gibt es viele historische Gebäude und Ruinen. Dazu gehören die 1899 geweihte Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt mit ihrer Sammlung von Antiquitäten, darunter glagolitische Kodizes aus dem 17. Jahrhundert (die in der Schatzkammer des Pfarrhauses aufbewahrt werden), der Steinturm oder „Kula“, der zum Schutz vor Piraten errichtet wurde, und die Ruinen der Kirche und des Klosters St. Paul, die im 13. Jahrhundert errichtet wurden.

Neben der Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt gibt es in Olib noch drei weitere Kirchen. Die alte Pfarrkirche Sveti Stošija (Sankt Anastasia) mit dem örtlichen Friedhof wurde 1632 erbaut und 1868 renoviert. Das Pfarrhaus beherbergt eine Antiquitätensammlung mit glagolitischen Kodizes und ethnografischem Erbe. Die Kirche Sveti Rok (Sankt Rocco) wurde 1881 östlich der Siedlung Olib auf dem Weg zum Hafen Smatvorac errichtet. Die Sankt Nikolaus-Kirche wurde 1888 neben dem Hafen in der gleichnamigen Bucht im südwestlichen Teil der Insel erbaut.

In der Bucht von Banjva im Süden der Insel sind die Überreste des alten christlichen Klosters Sankt Antonius zu sehen. Die Überreste der Sankt Johannes-Kirche befinden sich im Norden von Olib.

Bildende Kunst

Die ältesten Zeugnisse finden sich in den Ruinen antiker Siedlungen aus der römischen Zeit, wo Mosaike und Fragmente von Villen in Buchten wie Banjve und Sveti Nikola auf eine blühende villa-rustica-Kultur hinweisen. Doch wahre künstlerische Schätze bergen die Kirchen Olibs: Die Pfarrkirche der Aufnahme Mariens (Uznesenja Blažene Djevice Marije) aus dem Jahr 1899 beherbergt im Kirchenschatz eine Sammlung von Antiquitäten, darunter glagolitische Kodizes aus dem 17. Jahrhundert – handschriftlich illustrierte Manuskripte, die die slawisch-kroatische Schriftkunst verkörpern und mit feinen Initialen und Ornamenten verzieren sind. Diese Kodizes, heute im Erzbischöflichen Archiv in Zadar gelagert, symbolisieren die Verschmelzung von Kunst und Frömmigkeit in einer Ära, als Olib ein Zufluchtsort für Flüchtlinge vor osmanischen Invasionen war. Die Kirche St. Anastasia (Sv. Stošije) von 1632, restauriert 1868, und die Ruinen des Pauliner-Klosters aus dem 13. Jahrhundert ergänzen dieses Ensemble mit romanischen und barocken Elementen: Trockenmauern aus Kalkstein, die nicht nur funktional, sondern auch landschaftlich skulptural wirken, rahmen die Szenerie ein. In der Moderne fehlt es Olib an etablierten Galerien, doch zeitgenössische Kunstmanifestationen wie das "Silba Environment Art"-Festival (2018) erweitern den Horizont. Künstler aus der Region nutzen die Inseln Silba und Olib als Leinwand für Land-Art-Installationen, die Olivenhaine und Sandbuchten mit Skulpturen aus Treibholz und Stein durchweben. Diese Werke reflektieren Themen der Vergänglichkeit – wie die verlassenen Häuser auf der Nachbarinsel Škarda, wo alte Fotografien und Kleidungsstücke in verstaubten Räumen zu found-art-Objekten werden.

Literatur

In der Literatur Olibs webt sich die Erzählung von Migration, Meer und mythischer Heimat ein, geprägt vom čakavischen Dialekt, den die Einheimischen stolz als "Olibljani" sprechen. Die Insel diente vor allem als Kulisse für Fluchtgeschichten. Im 15. Jahrhundert suchten Bewohner aus Vrlika hier Zuflucht vor den Türken, was in mündlichen Überlieferungen und glagolitischen Kirchenbüchern (geführt seit 1565, die ältesten Kroatiens) nachhallt.

Ein zentraler literarischer Schatz ist das Erbe von Vinko Pulišić, einem lokalen Schriftsteller, dessen Nachlass – Manuskripte, Briefe und Notizen – in seinem Palazzo auf Olib ruht und später ins Zadar-Archiv überführt wurde. Diese Texte erfassen das Inselleben mit poetischer Präzision - die Weite des Adria-Meers, die Olivenhaine und die Schatten der Piratenkuste. Ergänzt wird dies durch Werke wie "Olib, otok, selo i ljudi" (2009, hrsg. von Lovro Ivin), eine Anthologie von Erzählungen und Memoiren, die das Dorf als Mikrokosmos darstellt – von römischen Wurzeln bis zur Emigration ins 20. Jahrhundert.

In der dalmatinischen Tradition spiegelt sich Olib auch in der breiteren kroatischen Literatur wider, etwa in den Werken von Tin Ujević, dessen lyrische Reflexionen über das Meer und die Inselwelt Parallelen zur čakavischen Melancholie Olibs ziehen. Heute teilen Rückkehrer aus der Diaspora Geschichten von New York oder Buenos Aires, die in selbstverlegten Heften festgehalten werden. Olibs Literatur ist keine Großstadtkultur, sondern ein intimes Tagebuch der Wellen, das die Insel als Ort der Überlebenskunst zeichnet.

Theater

Die Insel hat keine festen Bühnen, doch die dalmatinische Tradition des "kazalište" – des volkstümlichen Theaters – sickert durch in improvisierte Aufführungen während der Sommerfeste. Hier, unter dem Schatten der 17. Jahrhundert erbauten Kastel-Turm, der einst Piraten trotzte, entstehen Spiele, die lokale Legenden nachspielen: Die Ankunft der Kroaten im 7. Jahrhundert oder die Flucht vor den Osmanen, inszeniert von Amateuren mit Kostümen aus alten Stoffen. Diese Performances, oft begleitet von der Klapa-Gesangstradition, verbinden Theater mit Ritual und erinnern an die antiken römischen Theaterfeste in der Nähe von Zadar.

Film

Im Filmbereich ist Olib eine Kulisse für unabhängige Produktionen. Die kristallklaren Buchten und verlassenen Ruinen dienten als Drehort für Dokumentarfilme über dalmatinische Inselkulturen, etwa in Beiträgen des Zagreber Filmfestivals, das kroatische Kurzfilme über Emigration und Erbe feiert. Ein markantes Beispiel ist die Nutzung der Insel in experimentellen Werken wie "Escape Kunst" (2021), einem interaktiven Online-Film der Theatergruppe Kufer, der Themen wie Verlust und Erinnerung aufgreift – inspiriert von den verlassenen Häusern auf Škarda, wo Filmemacher alte Kleidung und Fotos zu narrativen Fragmenten machen.

Musik und Tanz

Als Teil der dalmatinischen Klapa-Tradition, die 2010 von der UNESCO als immaterielles Erbe anerkannt wurde, erklingen auf Olib a-cappella-Gesänge der Männerchöre, die von Liebesliedern bis zu Klagen über die Emigration reichen. Diese mehrstimmigen Harmonien, oft begleitet von der Tamburica – einem mandolinenartigen Instrument – hallen in den Kirchen wie St. Nicholas (Sv. Nikola, 1888) wider, wo Feste zur Mariä Himmelfahrt improvisierte Konzerte feiern. Ein Pop-Kultur-Highlight ist der Hit "Na Olibu koliba" von Darko Domijan (1982), ein fröhlicher Dalmatinische Schlager, der die Inselromantik besingt und in Sommernächten auf Quads und Booten gedreht wird.

Das Kolo, der traditionelle Kreistanz, der seit slawischen Zeiten überliefert ist, wird bei Hochzeiten und Ernten getanzt – ein Kreis aus lachenden Olibljani, der Olivenzweige und Weintrauben schwenkt, unter dem Himmel des Kalac-Berges (74 m). In zeitgenössischen Events wie dem "Glazba za ekološki osviještene uši"-Festival der Hrvatska Glazbena Mladež (2025/26) mischt sich Olibs Folk mit modernen Fusionen: Ples und Musik werden zu interdisziplinären Performances.

Kleidung

Die Tracht Olibs ist ein Geflecht aus Funktionalität und Erinnerung, gewebt aus der rauen Wollwäsche der Hirten und der leichten Leinen der Fischer. Die Gewänder sind robust: Für Männer die dimije – weite Hosen aus weißer Wolle, gepaart mit einer Weste (jelek) aus Leder, bestickt mit Motiven von Wellen und Olivenblättern, die an die illyrischen Vorfahren erinnern. Frauen tragen die sommersprossen Leinenblusen (košulja) mit weiten Röcken (skucnja), die in Pastelltönen gefärbt sind und mit Spitzen aus lokaler Handarbeit gesäumt werden – eine Kunst, die in den Kirchen von St. Rocco (Sv. Roko, 1881) überliefert wurde.

Historisch, seit der Kolonisation im 7. Jahrhundert und der Fluchtwellen im 15., diente die Tracht als Schutz: Umhänge aus Ziegenfell gegen den Bora-Wind, Hauben (fesi) mit roten Pompons für die Männer. Heute, inmitten der Depopulation, lebt sie in Musealischem auf: Die verlassenen Häuser auf Škarda bergen Relikte – verblichene Kleider, die wie Skulpturen in den Kammern hängen und von Fotografen als Zeugnisse der Diaspora entdeckt werden. In sommerlichen Festen kehren Emigranten zurück und tragen die Tracht stolz: Sie wird zu einem Kostüm des Widerstands, das die čakavische Identität feiert.

Kulinarik und Gastronomie

Auf Olib dominiert die Eigenversorgung mit entsprechender Küche. Lamm und Käse aus lokaler Schafzucht, gesalzen mit Meersalz aus versteckten Lagunen, serviert mit Brot aus hartem Weizen, das in den alten Öfen der Pfarrkirche gebacken wird. Oliven – schwarz und fleischig – und ihr Öl, gepresst aus uralten Bäumen, bilden das Herz. Ein einfaches Gericht wie gregada, ein Eintopf aus Skorpionfischen und Kartoffeln, gewürzt mit Rosmarin und Knoblauch, verkörpert die dalmatinische Frische. Wein aus einheimischen Sorten wie Plavac Mali reift in kleinen Kellern, oft nur für den Hausgebrauch, ergänzt durch Liköre aus Feigen oder Kirschen.

Seit der Antike war Olib ein Hort der Vorräte. Käse und Oliven wurden ergänzt durch Wild wie Fasane und Hasen, die in den Eichenwäldern heimisch sind. Heute, trotz des Rückgangs der Landwirtschaft durch Emigration, blüht die Gastronomie in sommerlichem Agrotourismus. Lokale Produzenten laden zu Tafeln in den Olivenhainen, wo frischer Fisch gegrillt und mit selbstgemachtem Brot geteilt wird.

Festkultur

Auf Olib gelten die kroatischen Feiertage:

Datum	Deutscher Name	Kroatischer Name
1. Januar	Neujahr	Nova godina
6. Januar	Heilige Drei Könige	Sveta tri kralja
April	Ostern	Uskrs
April	Ostermontag	Uskrsni ponedjeljak
1. Mai	Tag der Arbeit	Praznik rada
Juni	Fronleichnam	Tijelovo
22. Juni	Tag des antifaschistischen Kampfes	Dan antifašističke borbe
25. Juni	Staatsfeiertag (Tag der Unabhängigkeit / Staatsgründung)	Dan državnosti
5. August	Tag des Sieges und der heimatlichen Dankbarkeit	Dan pobjede i domovinske zahvalnosti
15. August	Mariä Himmelfahrt	Velika Gospa
1. November	Allerheiligen	Svi sveti
18. November	Tag des Gedenkens an die Opfer des Vaterlandskrieges	Dan sjećanja na žrtve Domovinskog rata
25. Dezember	Weihnachten	Božić
26. Dezember	Stephanstag	Sveti Stjepan

Medien

Die Insel keine eigenen lokalen Medien wie Zeitungen, Radiosender oder Fernsehsender. Die Versorgung mit Nachrichten erfolgt stattdessen über kroatische nationale Medien sowie internationale Online-Quellen, die über Satellit, Internet oder Mobilfunk empfangen werden können. Auf Olib gibt es grundlegende Internetverbindungen (WLAN in Unterkünften und Cafés) und Mobilfunkabdeckung, was den Zugang zu digitalen Medien erleichtert.

Kommunikation

Auf Olib gilt die Postleitzahl 23296 und die Telefonvorwahl 0(0385)23.

Sport

Im sportlichen Bereich hervorstechend sind die ausgedehnten Rad- und Laufstrecken, die die gesamte Insel durchziehen. Da Autos verboten sind, eignen sich diese Pfade perfekt, um Olib autofrei zu erkunden. Mieten Sie ein Fahrrad im Hafenort Olib und radeln Sie entlang der Küste oder ins Inselinnere, wo Olivenhaine, Weinfelder und Schafweiden auf Sie warten. Die Strecken sind familienfreundlich, mit moderaten Steigungen bis zum höchsten Punkt Kalac (74 Meter), und bieten atemberaubende Ausblicke auf die Nachbarinseln Silba und Pag. Besonders empfehlenswert ist eine Rundtour, die versteckte Buchten und den malerischen Wachturm Kaštel umfasst – ein Relikt aus dem 16. Jahrhundert, das heute als Wahrzeichen der Insel dient. Läufer schätzen die Wege für ihre Abwechslung: Sandige Strandabschnitte wechseln mit schattigen Macchia-Pfaden, die im Sommer angenehm kühl bleiben. Insgesamt umfassen die Routen bis zu 20 Kilometer, ideal für ein entspanntes Training bei Bora-Wind, der frische Brisen liefert.

Am Wasser entfaltet sich der Reiz von Olib in vollem Umfang, denn die Insel wird oft als „Königin der Sandstrände“ gefeiert. Der berühmte Strand in der Bucht Slatinica, mit seinem flach abfallenden, feinen Sand, ist ein Magnet für Beachvolleyball – sowohl am trockenen Sand als auch als Variante im seichten Wasser, die für Kinder und Anfänger perfekt geeignet ist. Hier plantschen Wellen sanft ans Ufer, und der türkisfarbene Schimmer des Meeres lädt zu spontanen Matches ein. In der Nähe finden sich auch Basketballfelder, die von Einheimischen und Gästen genutzt werden, oft mit Blick auf das Meer. Für Wassersportler bietet Olib vielfältige Optionen: Schwimmen und Tauchen sind in den klaren Lagunen ein Muss, wo Sie Riffe und Unterwasserwelten entdecken können – Ausrüstung ist vor Ort leihbar. Windsurfen profitiert von den stetigen Winden der Adria, während ruhige Tage zum Bootfahren oder Paddeln einladen. Angler werfen ihre Ruten in die Buchten aus, um frischen Fisch für das Abendessen zu fangen, und Segler finden im geschützten Hafen von Olib einen sicheren Ankerplatz, fernab von Untiefen an der Ostküste.

Persönlichkeiten

Die bekanntesten von der Insel Olib stammenden Persönlichkeiten sind:

Vinko Pulišić (1853 bis 1936), Bischof von Šibenik

Vlado Bagat (1915 bis 1944), gegen die Nazis agierender Partisan

Fremdenverkehr

Otok ist eine kleine, idyllische Insel. Sie bietet eine autofreie Oase, die oft als „adriatischer König der Sandstrände“ bezeichnet wird. Die schmale, langgestreckte Insel (etwa 10 Kilometer lang) liegt östlich von Silba, südwestlich von Pag und nordwestlich von Zadar. Ihre hügelige Landschaft erreicht mit dem Kalac eine Höhe von 74 Metern, und die stark zerklüftete Küste erstreckt sich über 33 Kilometer, mit sandigen Buchten im Osten und felsigeren Abschnitten im Westen.

Die Anreise erfolgt am einfachsten per Fähre: Täglich verkehren Verbindungen von Zadar (Fahrzeit 1–2 Stunden) oder von Mali Lošinj. Auf der Insel selbst gibt es keine Autos – Erkundungen finden zu Fuß, per Fahrrad oder mit dem Boot statt. Segler schätzen den gut geschützten Hafen im Hauptort Olib sowie die Bucht Slatinica, sollten jedoch auf die oft starke Bora und Untiefen achten. Wer die Insel betritt, taucht in eine grüne, von Olivenhainen, Eichenwäldern und Trockenmauern geprägte Welt ein, die zum Wandern und Radfahren einlädt. Markierte Pfade führen durch die Landschaft zu den zahlreichen Buchten, die meist nur 20 bis 30 Minuten entfernt liegen.

Besonders hervorzuheben sind die Strände: Die Slatinica-Bucht gilt als Highlight mit ihrem feinen weißen Sand, dem seichten, türkisfarbenen Wasser und der idyllischen Umgebung aus Olivenbäumen – ideal für Familien, Schnorchler oder entspannte Picknicks. Weitere Perlen sind die Banjve-Bucht mit römischen Ruinen in der Nähe, die Bucht St. Ante sowie kleinere, versteckte Felsbuchten für Abenteuerlustige. Das klare Wasser und die Abgeschiedenheit machen Olib zu einem Paradies für Wassersportler, die Kajak fahren, schnorcheln oder spontan ein Boot mieten möchten.

Kulturell hat die Insel einiges zu bieten. Das Wahrzeichen ist der 400 Jahre alte Kaštel-Turm aus dem 16. Jahrhundert am Hafen, einst gegen Piraten errichtet und heute auf dem Inselwappen verewigt. Inmitten des Dorfes stehen historische Kirchen wie die Pfarrkirche Maria Himmelfahrt (1899), die Kirche Sv. Stošija (1632) mit wertvollen glagolitischen Codices und die Sv. Nikola-Kirche. Römische Spuren finden sich in der Banjve-Bucht, darunter Ruinen einer dreischiffigen Kirche. Die Insel atmet Geschichte – von der Antike über die Venezianer bis heute.

Literatur

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Version vom 4. November 2025, 18:38 Uhr Quelltext anzeigen Insularium (Diskussion \| Beiträge) Administratoren 1.905 Bearbeitungen Die Seite wurde neu angelegt: „Olib ist eine Insel im Norden Dalmatiens im Übergangsbereich zwischen dem Archipel von Zadar und der Kvarner Bucht. Nach massivem Bevölkerungsverlust seit dem Zweiten Weltkrieg ist sie nun eine Oase der Ruhe, zu der auch die Emigranten als Urlauber gern zurückkehren. '''Name''' Der Name der Insel leitet sich höchstwahrscheinlich von einer antiken Siedlung ab, die der griechische Geograf Strabon (-64 bis 24) in seinem Werk ''Geographica'' als '''''A…“ Markierung: Visuelle Bearbeitung		Version vom 4. November 2025, 21:12 Uhr Quelltext anzeigen Insularium (Diskussion \| Beiträge) Administratoren 1.905 Bearbeitungen Keine Bearbeitungszusammenfassung Markierung: Visuelle Bearbeitung Zum nächsten Versionsunterschied →
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	Die Insel Olib hat eine Fläche von 25,63 km² bzw. 9,896 mi². Ihre maximale Ausdehnungen sind in Nord-Süd Richtung 9 km, in Ost-West Richtung 6,5 km. Die Küste hat eine Gesamtlänge von 33,34 km~~. Der maximale Tidenhub beträgt rund 0,2 m~~. Höchste Erhebung ist der Kalac mit 74 m. Die mittlere Seehöhe liegt bei rund 30 m, der maximale Tidenhub 0,5 bis 0,6 m, im Hafen von Olib 0,54 m.		Die Insel Olib hat eine Fläche von 25,63 km² bzw. 9,896 mi², mit Nebeninseln 27,57 km² bzw. 10,64 mi². Ihre maximale Ausdehnungen sind in Nord-Süd Richtung 9 km, in Ost-West Richtung 6,5 km. Die Küste hat eine Gesamtlänge von 33,34 km. Höchste Erhebung ist der Kalac mit 74 m. Die mittlere Seehöhe liegt bei rund 30 m, der maximale Tidenhub 0,5 bis 0,6 m, im Hafen von Olib 0,56 m.

Olib: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 4. November 2025, 21:12 Uhr

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