Osterinsel (Rapa Nui) - Versionsgeschichte

Insularium: /* Verwaltung */

2025-12-15T09:15:55Z

Verwaltung

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	* 6. August 1876 bis 9. September 1888 Familie Brander		* 6. August 1876 bis 9. September 1888 Familie Brander
	* 9. September 1888 bis 15. Juni 1896 Republik Chile (''República de Chile'')		* 9. September 1888 bis 15. Juni 1896 Republik Chile (''República de Chile'')
	* 15. Juni 1896 bis 9. Februar 1917 Außenterritorium Osterinsel (''Subdelegación de la Isle de Pascua'') als maritimer Teil ~~des Gouvernorats Valaparaiso~~ der Republik Chile (''República de Chile'')		* 15. Juni 1896 bis 9. Februar 1917 Außenterritorium Osterinsel (''Subdelegación de la Isle de Pascua'') als maritimer Teil der Region Valparaiso (''Región de Valparaíso'') der Republik Chile (''República de Chile'')
	* 9. Februar 1917 bis 11. November 1933 Maritimes Territorium (''Territorio marítimo'') der Region Valparaiso, unterstellt der Marinebehörde der Republik Chile (''Armada de Chile)''		* 9. Februar 1917 bis 11. November 1933 Maritimes Territorium (''Territorio marítimo'') der Region Valparaiso (''Región de Valparaíso''), unterstellt der Marinebehörde der Republik Chile (''Armada de Chile)''
	* 11. November 1933 bis 1. März 1966 Staatseigentum (''Tierra fiscal'') der Republik Chile (''República de Chile'')		* 11. November 1933 bis 1. März 1966 Staatseigentum (''Tierra fiscal'') der Republik Chile (''República de Chile'')
	* 1.März 1966 bis 8. Juli 1974 Department Osterinsel (''Departamento de Isla de Pascua'') als Teil der Provinz Valparaiso (''Provincia de Valparaiso'') der Republik Chile (''República de Chile'')		* 1.März 1966 bis 8. Juli 1974 Department Osterinsel (''Departamento de Isla de Pascua'') als Teil der Provinz Valparaiso (''Provincia de Valparaiso'') der Republik Chile (''República de Chile'')

Insularium am 15. Dezember 2025 um 09:04 Uhr

2025-12-15T09:04:49Z

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Insularium am 16. Oktober 2025 um 12:03 Uhr

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Insularium am 16. Oktober 2025 um 11:05 Uhr

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Insularium: /* Name */

2025-08-24T10:19:08Z

Name

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	* bairisch-österreichisch: Ostainsl		* bairisch-österreichisch: Ostainsl
	* baskisch: Bazko Irla		* baskisch: Bazko Irla
			* biharisch: इस्टर द्वीप [Isṭar Dvīp]
	* bikol: Isla nin Pagkabuhay-liwat		* bikol: Isla nin Pagkabuhay-liwat
	* bosnisch: Ycкpшнje ocтpbo [Uskršnje ostrvo]		* bosnisch: Ycкpшнje ocтpbo [Uskršnje ostrvo]
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	Im späten 19. Jahrhundert übernahmen verschiedene ausländische Akteure die Kontrolle. Missionare wie Eugène Eyraud und Hippolyte Roussel waren zwischen 1864 und 1871 de facto die Herrscher der Insel. Von 1868 bis 1876 errichtete der französische Abenteurer Dutrou-Bornier eine Art Gewaltherrschaft. Mit der Machtübernahme der Chilenen 1877 und de iure im Jahr 1888 wurden "Manager" eingesetzt, die die Vewrwaltung der Insel regelten.		Im späten 19. Jahrhundert übernahmen verschiedene ausländische Akteure die Kontrolle. Missionare wie Eugène Eyraud und Hippolyte Roussel waren zwischen 1864 und 1871 de facto die Herrscher der Insel. Von 1868 bis 1876 errichtete der französische Abenteurer Dutrou-Bornier eine Art Gewaltherrschaft. Mit der Machtübernahme der Chilenen 1877 und de iure im Jahr 1888 wurden "Manager" eingesetzt, die die Vewrwaltung der Insel regelten.

	Von 1914 bis 1921 verwaltete ein bei der chilenischen Regierung akkreditierter Gouverneur die Insel. Ab 1984 war dies immer ein Einheimischer. Im Juli 1921 übernahm ein Präsidenzieller Provinzialdelegierter dessen Aufgaben. Wahlen gibt es erst seit 1966. Konkret wird alle vier Jahre ein in Hanga Roa residierender Gemeinderat aus 6 Personen gewählt, einer davon wird zum Bürgermeister ernannt.		Von 1914 bis 1921 verwaltete ein bei der chilenischen Regierung akkreditierter Gouverneur die Insel. Ab 1984 war dies immer ein Einheimischer. Im Juli 1921 übernahm ein Präsidenzieller Provinzialdelegierter dessen Aufgaben. Wahlen gibt es erst seit 1966. Konkret wird alle vier Jahre ein in Hanga Roa residierender Gemeinderat aus 6 Personen gewählt, einer davon wird zum Bürgermeister ernannt.

	'''<nowiki/>'Ariki mou''' (Oberhäuptlinge)		'''<nowiki/>'Ariki mou''' (Oberhäuptlinge)
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	Politische Spaltungen bestehen zwischen jenen, die mit Chile zusammenarbeiten wollen, und jenen, die massive Veränderungen oder Unabhängigkeit fordern. Zusätzlich gibt es Spannungen durch die zunehmende Einwanderung von Chilenen auf die Insel, was Bedenken über den Verlust kultureller Identität und politischer Kontrolle hervorruft. Bezüglich des Inselstatus gibt es moderate Kräfte um den Bürgermeister Petero Edmunds, die für einen Autonomiestatus innerhalb Chiles eintreten. Dem Gegenüber stehen die Befürworter einer vollständigen Unabhängigkeit der Insel..		Politische Spaltungen bestehen zwischen jenen, die mit Chile zusammenarbeiten wollen, und jenen, die massive Veränderungen oder Unabhängigkeit fordern. Zusätzlich gibt es Spannungen durch die zunehmende Einwanderung von Chilenen auf die Insel, was Bedenken über den Verlust kultureller Identität und politischer Kontrolle hervorruft. Bezüglich des Inselstatus gibt es moderate Kräfte um den Bürgermeister Petero Edmunds, die für einen Autonomiestatus innerhalb Chiles eintreten. Dem Gegenüber stehen die Befürworter einer vollständigen Unabhängigkeit der Insel..

	=== '''Justizwesen''' ===		=== '''Justizwesen und Kriminalität''' ===
	Die ~~Rapa Nui~~-Gesellschaft war ursprünglich von einer strengen Hierarchie geprägt, an deren Spitze die Ariki (Stammesführer) standen. Diese legitimierten ihre Macht durch lange, ununterbrochene Ahnenreihen. Die Autorität der Ariki war absolut und umfassend und wurde nicht in Frage gestellt. Dies deutet darauf hin, dass Streitigkeiten und Rechtsprechung wahrscheinlich durch diese Führungspersonen geregelt wurden.		Die Rapanui-Gesellschaft war ursprünglich von einer strengen Hierarchie geprägt, an deren Spitze die Ariki (Stammesführer) standen. Diese legitimierten ihre Macht durch lange, ununterbrochene Ahnenreihen. Die Autorität der Ariki war absolut und umfassend und wurde nicht in Frage gestellt. Dies deutet darauf hin, dass Streitigkeiten und Rechtsprechung wahrscheinlich durch diese Führungspersonen geregelt wurden.

	Mit der Ankunft der Europäer im 19. Jahrhundert wurde die traditionelle Gesellschaftsstruktur der Rapa Nui stark erschüttert. 1862 wurden etwa 1700 Rapa Nui, darunter die gesamte Führungsschicht, als Sklaven nach Peru verschleppt, was die soziale Struktur der Insel zerstörte. In den 1870er Jahren errichtete der französische Siedler Dutrou-Bornier eine Art Schreckensherrschaft auf der Insel, bei der die Rapa Nui aus ihren Siedlungen vertrieben und in ein kleines Gebiet verbannt wurden. 1888 wurde die Osterinsel von Chile annektiert, was zur Einführung des chilenischen Rechtssystems führte. Heute untersteht die Osterinsel als Teil Chiles dem chilenischen Rechtssystem. Auf der Insel getroffene Entscheidungen müssen vom Obersten Gerichtshof Chiles abgesegnet werden.		Mit der Ankunft der Europäer im 19. Jahrhundert wurde die traditionelle Gesellschaftsstruktur der Rapa Nui stark erschüttert. 1862 wurden etwa 1700 Rapa Nui, darunter die gesamte Führungsschicht, als Sklaven nach Peru verschleppt, was die soziale Struktur der Insel zerstörte. In den 1870er Jahren errichtete der französische Siedler Dutrou-Bornier eine Art Schreckensherrschaft auf der Insel, bei der die Rapa Nui aus ihren Siedlungen vertrieben und in ein kleines Gebiet verbannt wurden. 1888 wurde die Osterinsel von Chile annektiert, was zur Einführung des chilenischen Rechtssystems führte. Heute untersteht die Osterinsel als Teil Chiles dem chilenischen Rechtssystem. Auf der Insel getroffene Entscheidungen müssen vom Obersten Gerichtshof Chiles abgesegnet werden.

			Die Kriminalitätsrate auf der Osterinsel ist sehr niedrig. Gewaltverbrechen wie Raub, Vergewaltigung oder Mord sind nahezu unbekannt. Die Insel gilt als sehr sicher, und Touristen können sich auch nachts relativ bedenkenlos fortbewegen. Das Zusammenleben ist von einem Gemeinschaftsgefühl geprägt, und es gibt weder extreme Armut noch großen Reichtum, was sich positiv auf die soziale Stabilität auswirkt.

			In jüngerer Zeit hat sich allerdings die Gefängnispopulation geringfügig verändert, vor allem bedingt durch Drogendelikte, bei denen Substanzen wie Cannabis, Ecstasy und Kokain eine Rolle spielen. Insgesamt bleibt die Kriminalität aber überschaubar und vor allem Kleinkriminalität oder Betrugsversuche, die in größeren Städten auf dem chilenischen Festland häufiger vorkommen, sind auf der Osterinsel kaum ein Thema. Auch Demonstrationen der indigenen Bevölkerung führten vereinzelt zu Zusammenstößen mit der Polizei, was aber die allgemeine Sicherheitslage nicht beeinflusst.

	=== '''Streitkräfte''' ===		=== '''Streitkräfte''' ===

Insularium: /* Name */

2025-08-24T06:30:35Z

Name

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Insularium: /* Naturschutz */

2025-07-02T14:17:38Z

Naturschutz

← Nächstältere Version		Version vom 2. Juli 2025, 16:17 Uhr
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	[[Datei:Ostewrinsel.png\|rechts]]		[[Datei:Ostewrinsel.png\|rechts]]

	'''Pflanzen-und Tierarten:''' insgesamt endemisch		'''Pflanzen-und Tierarten:''' insgesamt (endemisch)

	'''''Flora'''''		'''''Flora'''''

	wild wachsende Pflanzen ~~135~~ 30		* wild wachsende Pflanzen 135 (30)
			* davon Blütenpflanzen 30 (8)
	davon Blütenpflanzen 30 8		* Farne 14 (5)

	Farne 14 5

	'''''Fauna'''''		'''''Fauna'''''

	Fische ~~164 .~~		* Fische 164
			* Insekten 105
	Insekten ~~105 .~~		* Vögel 15 .
			* Säugetiere 2
	Vögel 15 .		* Reptilien 2

	~~Säugetiere 2 0~~

	~~Reptilien 2 0~~
	== '''Naturschutz''' ==		== '''Naturschutz''' ==
	Der ''Parque Nacional Isla de Pascua'' (''Nationalpark Ostereinsel'') ist 71,3 km² groß (ursprünglich waren es 66,66 km²) und umfasst 43,8 % des Inselterritoriums. Er wurde am 16. Januar 1935 von der chilenischen Regierung gegründet und am 23. Juli gleichen Jahres durch Dekret Nr. 4536 zum Nationalmonument erklärt. Durch Dekret Nr. 147 des Ministerio de Agricultura wurde der Nationalpark der Verwaltung durch die Corporación Nacional Forestal (CONAF) unterstellt. 2014 verzeichnete der Park über 65.000 Besucher. 1995 erhioelt er den Status eines Weltkulturerbes der UNESCO. Der Park sollte den Raubbau an der Natur, insbesondere durch Abholzung der Wälder, eindämmen. Der Toromiro-Baum, auf dessen Stämmen vermutlich die bekannten Moai-Statuen transportiert wurden, galt als ausgestorben, konnte aber revitalisiert werden.		Der ''Parque Nacional Isla de Pascua'' (''Nationalpark Ostereinsel'') ist 71,3 km² groß (ursprünglich waren es 66,66 km²) und umfasst 43,8 % des Inselterritoriums. Er wurde am 16. Januar 1935 von der chilenischen Regierung gegründet und am 23. Juli gleichen Jahres durch Dekret Nr. 4536 zum Nationalmonument erklärt. Durch Dekret Nr. 147 des Ministerio de Agricultura wurde der Nationalpark der Verwaltung durch die Corporación Nacional Forestal (CONAF) unterstellt. 2014 verzeichnete der Park über 65.000 Besucher. 1995 erhioelt er den Status eines Weltkulturerbes der UNESCO. Der Park sollte den Raubbau an der Natur, insbesondere durch Abholzung der Wälder, eindämmen. Der Toromiro-Baum, auf dessen Stämmen vermutlich die bekannten Moai-Statuen transportiert wurden, galt als ausgestorben, konnte aber revitalisiert werden.

Insularium: /* Geschichte */

2025-07-01T09:30:17Z

Geschichte

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	~~· sie liegt „oben“ (''i runga'')~~

	~~· sie ragt über den Horizont empor~~		sie liegt „oben“ (''i runga'')

	~~· ihre Konturen heben sich am~~ Horizont ab		sie ragt über den Horizont empor

	~~· inmitten der aufgehenden Sonne (das heißt im Osten)~~		ihre Konturen heben sich am Horizont ab

			inmitten der aufgehenden Sonne (das heißt im Osten)

	„Oben“ (''runga'') und „unten“ (''raro'') sind in Polynesien in der Navigation gebräuchliche Begriffe und beziehen sich auf die Richtung der Passatwinde. Dies und die Lage im Osten von Hiva lassen eine Fahrt des Hotu Matua von West nach Ost vermuten.

			„Oben“ (''runga'') und „unten“ (''raro'') sind in Polynesien in der Navigation gebräuchliche Begriffe und beziehen sich auf die Richtung der Passatwinde. Dies und die Lage im Osten von Hiva lassen eine Fahrt des Hotu Matua von West nach Ost vermuten.

	Der Wohnsitz des Königs Hotu Matua auf „Hiva“ heißt in der Legende „Marae Renga“ (übersetzt „der schöne Kultplatz“). Das protopolynesische Wort ''mala´e'' oder ''marae'' bezeichnet in weiten Teilen Ostpolynesiens (Gesellschaftsinseln, Marquesas, Cookinseln, Austral-Inseln, Tuamotu-Archipel) einen Zeremonialplatz, ist jedoch auf der Osterinsel nicht gebräuchlich. Das entsprechende Wort dafür ist ''ahu.'' Die Verwendung dieser nicht üblichen Bezeichnung in einer Legende der Osterinsel lässt ebenfalls Rückschlüsse über die Herkunft zu.		Der Wohnsitz des Königs Hotu Matua auf „Hiva“ heißt in der Legende „Marae Renga“ (übersetzt „der schöne Kultplatz“). Das protopolynesische Wort ''mala´e'' oder ''marae'' bezeichnet in weiten Teilen Ostpolynesiens (Gesellschaftsinseln, Marquesas, Cookinseln, Austral-Inseln, Tuamotu-Archipel) einen Zeremonialplatz, ist jedoch auf der Osterinsel nicht gebräuchlich. Das entsprechende Wort dafür ist ''ahu.'' Die Verwendung dieser nicht üblichen Bezeichnung in einer Legende der Osterinsel lässt ebenfalls Rückschlüsse über die Herkunft zu.
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	Die am 5. April 1722 von dem Holländer Jacob Roggeveen für Europa „entdeckte“ Insel wurde 1770 von Spanien beansprucht. Von 1868 bis 1876 kontrollierte der französische Abenteurer Dutrou-Bornier das Eiland, ehe es am 9. September 1888 von Chile annektiert wurde. Von 1896 bis 1953 war die Osterinsel Teil der Provinz Valparaiso. Ein Aufstandsversuch im Jahr 1914 scheiterte. Von 1953 bis 1965 verwaltete die chilenische Marine die Insel. Am 1. März 1966 wurde das ''Departamento Isla de Pascua'' geschaffen. Aus diesem wurde am 25. Juli 1974 die ''Provincia Isla de Pascua''. Am 30. Juli 2007 erhielt die Osterinsel den Status eines Spezialterritoriums (Territorio Especial de Isla de Pascua).		Die am 5. April 1722 von dem Holländer Jacob Roggeveen für Europa „entdeckte“ Insel wurde 1770 von Spanien beansprucht. Von 1868 bis 1876 kontrollierte der französische Abenteurer Dutrou-Bornier das Eiland, ehe es am 9. September 1888 von Chile annektiert wurde. Von 1896 bis 1953 war die Osterinsel Teil der Provinz Valparaiso. Ein Aufstandsversuch im Jahr 1914 scheiterte. Von 1953 bis 1965 verwaltete die chilenische Marine die Insel. Am 1. März 1966 wurde das ''Departamento Isla de Pascua'' geschaffen. Aus diesem wurde am 25. Juli 1974 die ''Provincia Isla de Pascua''. Am 30. Juli 2007 erhielt die Osterinsel den Status eines Spezialterritoriums (Territorio Especial de Isla de Pascua).

	=== '''Gesellschaftspolitische Grundwerte''' ===		=== '''Verfassung''' ===
			Für die Insel gilt die Provinzialverfassung der Republik Chile. Politisch gehört die Osterinsel heute zu Chile. Sie hat den Status eines Departamento der Región de Valparaíso. Das Departamento wird nicht wie die meisten übrigen Departamentos Chiles weiter in Gemeinden untergliedert, sondern entspricht einer Gemeinde. Zu dem Departamento gehört auch die 400 km weiter östlich gelegene winzige Insel Sala y Gomez. Ein bei der chilenischen Regierung akkreditierter Gouverneur verwaltet die Insel. Seit 1984 ist das immer ein Insulaner. Seit 1966 wird alle vier Jahre in der Gemeinde Hanga Roa ein Gemeinderat aus sechs Personen gewählt, einer davon wird zum Bürgermeister ernannt. Auf der Insel sind etwa zwei Dutzend Polizisten stationiert, die auch für die Flughafensicherheit verantwortlich sind. Das chilenische Militär ist insbesondere mit der Marine präsent. Die Marinestation verfügt über ein Patrouillenboot, das auch für die Seenotrettung zuständig ist. Währung ist der Chilenische Peso, der US-Dollar hat sich aber inzwischen zu einer Nebenwährung entwickelt und wird überall akzeptiert. Die Osterinsel ist zollfreies Gebiet, sodass die Einnahmen durch Steuern und Abgaben verhältnismäßig gering sind. Der öffentliche Haushalt wird in hohem Maße von Chile subventioniert.

			==== '''Gesellschaftspolitische Grundwerte''' ====
	In der traditionellen Gesellschaft der Osterinsel lag die politische Macht in den Händen der ''ariki'', respektive des ''ariki-mau''. Doch wenn „er auch das höchste zivile Oberhaupt der Miru darstellte, so wurde er von anderen Stämmen doch nur als eine Person von größter Heiligkeit angesehen. Die hohe Achtung, die ihm erwiesen wurde, ersparte ihm nicht das Schicksal eines Gefangenen, als die Miru von ihren Rivalen besiegt wurden. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts war der König Ngara-ara mehrere Jahre lang der Gefangene der Hotu-iti und wurde gezwungen, in dem Distrikt Nga-ure zu leben.		In der traditionellen Gesellschaft der Osterinsel lag die politische Macht in den Händen der ''ariki'', respektive des ''ariki-mau''. Doch wenn „er auch das höchste zivile Oberhaupt der Miru darstellte, so wurde er von anderen Stämmen doch nur als eine Person von größter Heiligkeit angesehen. Die hohe Achtung, die ihm erwiesen wurde, ersparte ihm nicht das Schicksal eines Gefangenen, als die Miru von ihren Rivalen besiegt wurden. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts war der König Ngara-ara mehrere Jahre lang der Gefangene der Hotu-iti und wurde gezwungen, in dem Distrikt Nga-ure zu leben.

	Die politische Macht scheint in die Hände der Krieger übergagangen zu sein, die eine Aristokratie erfolgreicher Kämpfer bildeten. Die Königswürde wäre zweifellos verschwunden, wenn der König nicht im Besitz des Mana gewesen wäre, das für den Fortbestand der Naturerscheinungen und das Wohlergehen der Insel notwendig“ gewesen wäre (Métraux 1988:80).		Die politische Macht scheint in die Hände der Krieger übergagangen zu sein, die eine Aristokratie erfolgreicher Kämpfer bildeten. Die Königswürde wäre zweifellos verschwunden, wenn der König nicht im Besitz des Mana gewesen wäre, das für den Fortbestand der Naturerscheinungen und das Wohlergehen der Insel notwendig“ gewesen wäre (Métraux 1988:80).

	~~=== '''Verfassung''' ===~~
	Für die Insel gilt die Provinzialverfassung der Republik Chile. Politisch gehört die Osterinsel heute zu Chile. Sie hat den Status eines Departamento der Región de Valparaíso. Das Departamento wird nicht wie die meisten übrigen Departamentos Chiles weiter in Gemeinden untergliedert, sondern entspricht einer Gemeinde. Zu dem Departamento gehört auch die 400 km weiter östlich gelegene winzige Insel Sala y Gomez. Ein bei der chilenischen Regierung akkreditierter Gouverneur verwaltet die Insel. Seit 1984 ist das immer ein Insulaner. Seit 1966 wird alle vier Jahre in der Gemeinde Hanga Roa ein Gemeinderat aus sechs Personen gewählt, einer davon wird zum Bürgermeister ernannt. Auf der Insel sind etwa zwei Dutzend Polizisten stationiert, die auch für die Flughafensicherheit verantwortlich sind. Das chilenische Militär ist insbesondere mit der Marine präsent. Die Marinestation verfügt über ein Patrouillenboot, das auch für die Seenotrettung zuständig ist. Währung ist der Chilenische Peso, der US-Dollar hat sich aber inzwischen zu einer Nebenwährung entwickelt und wird überall akzeptiert. Die Osterinsel ist zollfreies Gebiet, sodass die Einnahmen durch Steuern und Abgaben verhältnismäßig gering sind. Der öffentliche Haushalt wird in hohem Maße von Chile subventioniert.

	'''Herrschaftsgeschichte'''		'''Herrschaftsgeschichte'''

	* um 300 bis 1902 eigenständige Stammesgebiete mit formalen Oberhäuptlingen		* um 300 bis 1902 eigenständige Stammesgebiete mit formalen Oberhäuptlingen
	* 1864 bis 1896 ~~lokale Kolonialherrschaft~~		* August 1864 bis 6. August 1876 Regime Dutrou-Bornier
	* 9. September 1888 ~~formale Annexion durch die~~ Republik Chile (República de Chile)		* 6. August 1876 bis 9. September 1896 Besitzung der Familie Brander
	* 15. Juni 1896 bis 9. Februar 1917 Außenterritorium Osterinsel (Subdelegación de la Isle de Pascua) als maritimer Teil des Gouvernorats Valaparaiso der Republik Chile		* 9. September 1888 bis 15. Juni 1896 Republik Chile (República de Chile)
	* 9. Februar 1917 bis 11. November 1933 Maritimes Territorium (Territorio marítimo) ~~von~~ Valparaiso, unterstellt der Marinebehörde der Republik Chile		* 15. Juni 1896 bis 9. Februar 1917 Außenterritorium Osterinsel (Subdelegación de la Isle de Pascua) als maritimer Teil des Gouvernorats Valaparaiso der Republik Chile
			* 9. Februar 1917 bis 11. November 1933 Maritimes Territorium (Territorio marítimo) der Region Valparaiso, unterstellt der Marinebehörde der Republik Chile (Armada de Chile)
	* 11. November 1933 bis 1. März 1966 Verwaltung durch die Marine der Republik Chile (República de Chile)		* 11. November 1933 bis 1. März 1966 Verwaltung durch die Marine der Republik Chile (República de Chile)
	* 1.März 1966 bis 8. Juli 1974 Department Osterinsel (Departamento de Isla de Pascua) als Teil der Provinz Valparaiso der Republik Chile		* 1.März 1966 bis 8. Juli 1974 Department Osterinsel (Departamento de Isla de Pascua) als Teil der Provinz Valparaiso der Republik Chile (República de Chile)
	* 8. Juli 1974 bis 30. Juli 2007 Proviz Osterinsel (Provincia de Isle de Pascua) ~~innerh alb~~ der Region Valparaiso der Republik Chile		* 8. Juli 1974 bis 30. Juli 2007 Proviz Osterinsel (Provincia de Isle de Pascua) innerhalb der Region Valparaiso der Republik Chile (República de Chile)
	* seit 30. Juli 2007 ~~Spazielterritorium~~ Osterinsel - Rapa Nui (Territorio Especial de Isla de Pascua - Rapa Nui) innerhalb der Region Valparaiso der Republik Chile		* seit 30. Juli 2007 Spezialterritorium Osterinsel - Rapa Nui (Territorio Especial de Isla de Pascua - Rapa Nui) innerhalb der Region Valparaiso der Republik Chile (República de Chile)

	=== '''Legislative''' ===		=== '''Legislative''' ===
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	Im späten 19. Jahrhundert übernahmen verschiedene ausländische Akteure die Kontrolle. Missionare wie Eugène Eyraud und Hippolyte Roussel waren zwischen 1864 und 1871 de facto die Herrscher der Insel. Von 1868 bis 1876 errichtete der französische Abenteurer Dutrou-Bornier eine Art Gewaltherrschaft. Mit der Machtübernahme der Chilenen 1877 und de iure im Jahr 1888 wurden "Manager" eingesetzt, die die Vewrwaltung der Insel regelten.		Im späten 19. Jahrhundert übernahmen verschiedene ausländische Akteure die Kontrolle. Missionare wie Eugène Eyraud und Hippolyte Roussel waren zwischen 1864 und 1871 de facto die Herrscher der Insel. Von 1868 bis 1876 errichtete der französische Abenteurer Dutrou-Bornier eine Art Gewaltherrschaft. Mit der Machtübernahme der Chilenen 1877 und de iure im Jahr 1888 wurden "Manager" eingesetzt, die die Vewrwaltung der Insel regelten.

	Von 1914 bis 1921 verwaltete ein bei der chilenischen Regierung akkreditierter Gouverneur die Insel. Ab 1984 war dies immer ein Einheimischer. Im Juli 1921 übernahm ein Präsidenzieller Provinzialdelegierter dessen Aufgaben. Wahlen gibt es erst seit 1966. Konkret wird alle vier Jahre ein in Hanga Roa residierender Gemeinderat aus 6 Personen gewählt, einer davon wird zum Bürgermeister ernannt.		Von 1914 bis 1921 verwaltete ein bei der chilenischen Regierung akkreditierter Gouverneur die Insel. Ab 1984 war dies immer ein Einheimischer. Im Juli 1921 übernahm ein Präsidenzieller Provinzialdelegierter dessen Aufgaben. Wahlen gibt es erst seit 1966. Konkret wird alle vier Jahre ein in Hanga Roa residierender Gemeinderat aus 6 Personen gewählt, einer davon wird zum Bürgermeister ernannt.

	~~'''Isla de Pascua / Rapanui''' (Osterinsel):~~

	'''<nowiki/>'Ariki mou''' (Oberhäuptlinge)		'''<nowiki/>'Ariki mou''' (Oberhäuptlinge)

			'''<nowiki/>'''
	* um 400 Hotu Matu'a		* um 400 Hotu Matu'a
	* nach 400 Vakai (seine Frau)		* nach 400 Vakai (seine Frau)
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	=== '''Hauptort''' ===		=== '''Hauptort''' ===
	Hauptort der Osterinsel ist seit 1888 '''Hanga Roa''', die größte Ortschaft des Eilands.		Hauptort der Osterinsel ist seit 1888 '''Hanga Roa''', die größte Ortschaft des Eilands. Als wirtschaftliches, kulturelles und administratives Zentrum der Osterinsel finden sich in hier alle wichtigen Einrichtungen des "Territorio Especial Isla de Pascua - Rapa Nui".

	=== '''Verwaltungsgliederung''' ===		=== '''Verwaltungsgliederung''' ===

Insularium: /* Straßenverkehr */

2025-06-18T07:45:35Z

Straßenverkehr

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	=== '''Straßenverkehr''' ===		=== '''Straßenverkehr''' ===
	Von den 96 km Straßen der Insel sind nur etwa 15 km asfaltiert. Die Zahl der Fahrzeuge stieg von 620 im Jahr 1993 auf mittlerweile fast 2000. Viele Bereiche der Insel sind allerdings für Autos nicht zugänglich. Der Großteil der Westküste darf nicht mit dem Auto befahren werden. Einige ~~Inselbereiche~~ wie die Poike Halbinsel und Terevaka sind natürliche Erholungszonen und dürfen nur zu Fuß oder ~~mit dem~~ Pferd betreten werden.		Von den 96 km Straßen der Insel sind nur etwa 15 km asfaltiert. Die Zahl der Fahrzeuge stieg von 620 im Jahr 1993 auf mittlerweile fast 2000. Viele Bereiche der Insel sind allerdings für Autos nicht zugänglich. Der Großteil der Westküste darf beispielsweise gar nicht erst mit dem Auto befahren werden. Einige Gebiete wie die Poike Halbinsel und Terevaka sind natürliche Erholungszonen und dürfen nur zu Fuß oder auf einem Pferd reitend betreten werden.

	=== '''Schiffsverkehr''' ===		=== '''Schiffsverkehr''' ===
Zeile 2.385:		Zeile 2.385:

	== '''Wirtschaft''' ==		== '''Wirtschaft''' ==
	Die ~~Insulaner leben hauptsächlich~~ von der ~~Landwirtschaft~~ und vom Tourismus.		Die Bewohner betreiben zwar traditionell Landwirtschaft (etwa den Anbau von Süßkartoffeln, Bananen und Zuckerrohr) sowie Fischerei, wodurch ein gewisser Grad an Selbstversorgung möglich ist. Völlige Autarkie ist allerdings nicht gegeben. Während der Covid-Zeit und der damit verbundenen Abschottung vom Tourismus und von Lieferungen vom Festland mussten die Insulaner ihre lokale Produktion verstärken, um sich mit Grundnahrungsmitteln versorgen zu können.

	=== '''Gartenbau''' ===		=== '''Gartenbau''' ===

Insularium: /* Verkehr */

2025-06-18T07:39:40Z

Verkehr

← Nächstältere Version		Version vom 18. Juni 2025, 09:39 Uhr
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	=== '''Religion''' ===		=== '''Religion''' ===
	1843 kamen erstmals katholische Missionare von Tahiti aus nach Rapa Nui. Aufgrund mäßigen Erfolgs kehrten sie zunächst nach Tahiti zurück, kamen aber vier Jahre später wieder, diesmal deutlich besser ausgerüstet. Vom 3. Januar bis zum 11. Oktober 1864 lebte der französische Missionar Bruder Eugenio Eyraud von Chile kommend auf der Osterinsel. In diesen neun Monaten erlebt er, wie die Insulaner an den Pocken sterben und die Leichen an den Stränden liegen, ohne dass sich jemand darum kümmert. Der Rest dieses einst großen Volkes hat komplett das Interesse am Leben, am Überleben, am Landbau, Kultur, Astronomie und allem Schöngeistigen verloren. Die spirituelle Lücke füllte die Römisch-Katholische Kirche, der seit damals fast alle Osterinsulaner angehören. Erst in den letzten Jahren wächst das Interesse an der eigenen alten Kultur wieder.		1843 kamen erstmals katholische Missionare von Tahiti aus nach Rapa Nui. Aufgrund mäßigen Erfolgs kehrten sie zunächst nach Tahiti zurück, kamen aber vier Jahre später wieder, diesmal deutlich besser ausgerüstet. Vom 3. Januar bis zum 11. Oktober 1864 lebte der französische Missionar Bruder Eugenio Eyraud von Chile kommend auf der Osterinsel. In diesen neun Monaten erlebt er, wie die Insulaner an den Pocken sterben und die Leichen an den Stränden liegen, ohne dass sich jemand darum kümmert. Der Rest dieses einst großen Volkes hat komplett das Interesse am Leben, am Überleben, am Landbau, Kultur, Astronomie und allem Schöngeistigen verloren. Die spirituelle Lücke füllte die Römisch-Katholische Kirche, der seit damals fast alle Osterinsulaner angehören. Erst in den letzten Jahren wächst das Interesse an der eigenen alten Kultur wieder.



	'''Religionsbekenntnisse''' 2001:		'''Religionsbekenntnisse''' 2001:
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	Die typische Siedlung der Osterinsel in klassischer Zeit - etwa von 1000 bis 1650 - lag nahe der Küste, um Zugriff zu der wichtigen Nahrungsquelle Meer zu haben. Sie umfasste Wohnhäuser, Erdöfen (''umu''), umhegte Gärten (''manavai'') und Hühnerhäuser (''hare moa''). Zum Dorf gehörte auch eine Zeremonialplattform (''ahu'') als religiöses und machtpolitisches Zentrum. Am nächsten zur Küste und prestigeträchtig unweit der Zeremonialplattform, gruppierten sich die Paenga-Häuser, die den Familien des Adels und der Priesterschaft vorbehalten waren. Bei größeren und bedeutenden Siedlungen gab es zudem ein großes Versammlungshaus (''hare nui''), das in der Bauweise den Paenga-Häusern vergleichbar war. Manche Versammlungshäuser hatten nach zeitgenössischen Berichten eine Länge von über 100 Metern. Weiter zum Inselinnern schlossen sich, inmitten weiterer Gärten und Felder, die schlichter gebauten, meist rechteckigen, aber auch runden oder ovalen Hütten der einfachen Stammesmitglieder an. In unmittelbarer Nachbarschaft lagen die aus Stein errichteten Hühnerhäuser (''hare moa''). Hühner waren ein wertvolles Gut, sodass dadurch eine ständige Überwachung gewährleistet war.		Die typische Siedlung der Osterinsel in klassischer Zeit - etwa von 1000 bis 1650 - lag nahe der Küste, um Zugriff zu der wichtigen Nahrungsquelle Meer zu haben. Sie umfasste Wohnhäuser, Erdöfen (''umu''), umhegte Gärten (''manavai'') und Hühnerhäuser (''hare moa''). Zum Dorf gehörte auch eine Zeremonialplattform (''ahu'') als religiöses und machtpolitisches Zentrum. Am nächsten zur Küste und prestigeträchtig unweit der Zeremonialplattform, gruppierten sich die Paenga-Häuser, die den Familien des Adels und der Priesterschaft vorbehalten waren. Bei größeren und bedeutenden Siedlungen gab es zudem ein großes Versammlungshaus (''hare nui''), das in der Bauweise den Paenga-Häusern vergleichbar war. Manche Versammlungshäuser hatten nach zeitgenössischen Berichten eine Länge von über 100 Metern. Weiter zum Inselinnern schlossen sich, inmitten weiterer Gärten und Felder, die schlichter gebauten, meist rechteckigen, aber auch runden oder ovalen Hütten der einfachen Stammesmitglieder an. In unmittelbarer Nachbarschaft lagen die aus Stein errichteten Hühnerhäuser (''hare moa''). Hühner waren ein wertvolles Gut, sodass dadurch eine ständige Überwachung gewährleistet war.

	Mitte des 19. Jahrhunderts gab es noch sechs Siedlungen: Anakena, Tongariki, Vaihu, Vinapu, Mataveri und Hanga Roa. Heute konzentrieren sich die Bewohner auf die Dörfer Hanga Roa und Mataveri im Südwesten, die allerdings so zusammen gewachsen sind, dass sie als eine Siedlung angesehen werden. In den restlichen Regionen der Insel gibt es nur wenige Streusiedlungen.		Mitte des 19. Jahrhunderts gab es noch sechs Siedlungen: Anakena, Tongariki, Vaihu, Vinapu, Mataveri und Hanga Roa. Heute konzentrieren sich die Bewohner auf die Dörfer Hanga Roa (3.304 Einwohner 2002) und Mataveri (410 Einwohner) im Südwesten, die allerdings so zusammen gewachsen sind, dass sie als eine Siedlung angesehen werden. In den restlichen Regionen der Insel gibt es nur wenige Streusiedlungen. In '''Hanga Roa''' befinden sich der einzige Hafen der Insel, das anthropologische Museum Museo Antropológico Sebastián Englert, das wichtige Artefakte der Rapa-Nui-Kultur zeigt, sowie die einzige katholische Kirche der Insel, die Iglesia Santa Cruz. Hanga Roa ist zudem das touristische und wirtschaftliche Zentrum der Osterinsel. '''Mataveri''' ist ein Ortsteil bzw. ein Bereich im Süden von Hanga Roa. Historisch gesehen war es eine der früheren Siedlungen auf der Insel. In Mataveri befindet sich der einzige Flughafen der Osterinsel und einer der abgelegensten der Welt.

	'''~~Ortschaften~~'''~~: 1992 2002~~

	Hanga Roa ~~2 400 3 304~~

	Mataveri ~~320 410~~

	== '''Verkehr''' ==		== '''Verkehr''' ==